(福建江夏學(xué)院電子信息科學(xué)學(xué)院 福建 福州 350108)
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),信息的處理和傳播方式廣泛應(yīng)用于不同的領(lǐng)域,大數(shù)據(jù)時(shí)代不僅促進(jìn)科技領(lǐng)域的創(chuàng)新,也推動(dòng)制度、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域的的創(chuàng)新,大數(shù)據(jù)時(shí)代下的自由、開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)空間不僅視線人人平等,而且人人具有發(fā)言權(quán),每個(gè)人根據(jù)自己的立場(chǎng)、階層、需要自由的選擇,這當(dāng)然有利于人的個(gè)性和主體能力的發(fā)展,但也會(huì)對(duì)人的思想意識(shí)和主體性產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),而這一情況在高校顯得尤為突出。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)和政治意識(shí)逐步增強(qiáng),政治敏感性和鑒別能力也不斷提高,但中國(guó)目前因社會(huì)轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的一些問(wèn)題,如在教育方面,優(yōu)質(zhì)的教育資源不平衡問(wèn)題,應(yīng)試教育的弊端被無(wú)限放大,功利主義滲透學(xué)校,急功近利、浮躁虛假的學(xué)風(fēng)蔓延滋長(zhǎng)等;在社會(huì)風(fēng)氣方面道德教育的弱化,道德失范現(xiàn)象比較嚴(yán)重,有些甚至喪失道德底線,社會(huì)風(fēng)氣的敗壞問(wèn)題已成為人民群眾高度關(guān)注的敏感問(wèn)題;在看待黨的執(zhí)政方面,一些黨員干部表現(xiàn)出的精神懈怠問(wèn)題、能力不足問(wèn)題、消極腐敗問(wèn)題等嚴(yán)重?fù)p害黨的形象,使得西方的一些國(guó)家利用我們?cè)侔l(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難,別有用心的“唱衰”中國(guó),利用各種手段,特備是憑借強(qiáng)大的技術(shù)差異,在各網(wǎng)絡(luò)媒體上,試圖將中國(guó)避免“中等收入陷阱”的路徑引導(dǎo)到資本主義方面去,宣揚(yáng)“普世價(jià)值”,而年少氣盛的大學(xué)生,思想活躍,網(wǎng)絡(luò)依賴程度高,但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,就自然而然成為他們的引路人,也能成為敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪的主要對(duì)象。如何根據(jù)社會(huì)發(fā)展形勢(shì),結(jié)合大學(xué)生的思想成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行引導(dǎo),進(jìn)而傳達(dá)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),穩(wěn)定高校思想政治工作領(lǐng)域,踐行高校“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本任務(wù),這是大數(shù)據(jù)背景下高校輔導(dǎo)員意識(shí)形態(tài)工作能力所必須具備的。
首先是輔導(dǎo)員隊(duì)伍年齡較小,學(xué)歷偏低,閱歷較淺,意識(shí)形態(tài)甄別能力不強(qiáng)。通過(guò)已有的數(shù)據(jù)調(diào)查顯示,30歲以下年齡段的輔導(dǎo)員占了七成,雖然這年紀(jì)是精力充沛、朝氣蓬勃的年齡,與學(xué)生有天然的親近感,容易融入到大學(xué)生群體,了解他們的興趣、愛(ài)好和思想動(dòng)態(tài),但也有著不可忽視的弊病,正因?yàn)槟贻p,缺乏學(xué)生管理足夠的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)輔導(dǎo)員自己的人生閱歷也比較淺,在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育上、婚戀觀上等都無(wú)法指導(dǎo)大學(xué)生,思想教育和行為知道僅僅停留在說(shuō)教的層次上;當(dāng)前輔導(dǎo)員隊(duì)伍中本科畢業(yè)的人員占到6成以上,碩士研究生學(xué)歷的占到3成左右,而博士研究生輔導(dǎo)員僅有5%左右,學(xué)歷在一定程度上代表著知識(shí)的儲(chǔ)備以及高水平的學(xué)習(xí)能力,如果高校的輔導(dǎo)員經(jīng)過(guò)專業(yè)的知識(shí)學(xué)習(xí)和鍛煉,無(wú)法擁有大量的知識(shí)儲(chǔ)備和開(kāi)闊的視野,也不具備深厚的文化底蘊(yùn),在當(dāng)前大數(shù)據(jù)時(shí)代,如何甄別西方腐朽的思想文化對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和分化。西方的敵對(duì)勢(shì)力對(duì)高校意識(shí)形態(tài)滲透的方式多種多樣,如:通過(guò)慕課、學(xué)術(shù)交流,人才戰(zhàn)略等,大學(xué)生通過(guò)西方國(guó)家所開(kāi)設(shè)的慕課平臺(tái)學(xué)習(xí),參加他們舉辦的學(xué)術(shù)交流大會(huì),不知不覺(jué),潛移默化的接收各種西方價(jià)值觀念,人才戰(zhàn)略又有非常高的榮譽(yù),多種多樣看似非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)的方式會(huì)讓高校輔導(dǎo)員對(duì)大數(shù)據(jù)下的高校意識(shí)形態(tài)放松警惕,甄別能力減弱,導(dǎo)致各種敵對(duì)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容通過(guò)大數(shù)據(jù)平臺(tái)傳輸,悄無(wú)聲息的圍繞大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中,影響他們的價(jià)值觀念、生活習(xí)慣、行為方式等。
再次是輔導(dǎo)員隊(duì)伍學(xué)科結(jié)構(gòu)分散,意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向能力不足。當(dāng)前輔導(dǎo)員所學(xué)專業(yè)幾乎涵蓋高校所有專業(yè),實(shí)際工作中,各高校主要選拔本專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生留校擔(dān)任輔導(dǎo)員,但這與輔導(dǎo)員專業(yè)化要求有差距,尤其是理工類專業(yè),僅僅只是對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)比較熟悉,但不具備扎實(shí)的的思想政治教育專業(yè)知識(shí)、一定的政治理論功底和較高的政策水平對(duì)于如何做好輔導(dǎo)員工作并不擅長(zhǎng),在大數(shù)據(jù)時(shí)代,高校大學(xué)生課余時(shí)間較多,接觸的信息面越來(lái)越廣,內(nèi)容越來(lái)越復(fù)雜,思想困惑也越來(lái)越多,而高校輔導(dǎo)員如果沒(méi)有足夠與強(qiáng)大的理論水平進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向,會(huì)給高校意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)消極負(fù)面的影響。
最后輔導(dǎo)員長(zhǎng)期忙于學(xué)生日常事務(wù),無(wú)暇給自己充電,職稱較低,知識(shí)面較狹窄,更新不及時(shí),對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代如何收集、分析信息顯得捉襟見(jiàn)肘,對(duì)于應(yīng)用大數(shù)據(jù)開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作的探索實(shí)踐更是少之又少,嚴(yán)重影響意識(shí)形態(tài)的把控能力。
大數(shù)據(jù)創(chuàng)造了一種虛擬的電子時(shí)空,改變了傳統(tǒng)的單向性傳播,擴(kuò)展了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播方式和表達(dá)界面,實(shí)現(xiàn)了傳受雙方和以多對(duì)多的溝通方式。在此條件下,意識(shí)形態(tài)的表達(dá)界面已完全突破了國(guó)內(nèi)域限,每個(gè)人既是信息的創(chuàng)造者又是信息的接受者,而其受眾對(duì)象也由昔日確定的多數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)椴淮_定的多數(shù),由有限變?yōu)闊o(wú)限。能否通過(guò)大數(shù)據(jù)時(shí)代獲取相關(guān)信息并進(jìn)行整理和分析,進(jìn)而總結(jié)利用大數(shù)據(jù)來(lái)積極的將互聯(lián)網(wǎng)的大優(yōu)勢(shì)為我所用,充分發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的積極影響,進(jìn)而加強(qiáng)大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)的選擇辨別能力,是當(dāng)前應(yīng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)媒介傳播的必要手段,也是當(dāng)前我國(guó)主流形態(tài)在大數(shù)據(jù)時(shí)代存在于發(fā)展的必然選擇。當(dāng)然大數(shù)據(jù)時(shí)代各種思想文化與意識(shí)形態(tài)交鋒、沖突讓原先處于被動(dòng)地位的信息受眾者的大學(xué)生,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,其政治行為的主動(dòng)參與和對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度顯著提高,這也給高校輔導(dǎo)員做好大學(xué)生思想政治工作一個(gè)良好的契機(jī),要適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)工作教育理念思路的創(chuàng)新、增強(qiáng)工作時(shí)代感,關(guān)注他們關(guān)心的話題,新聞。當(dāng)有某一種話題或敏感的言論在網(wǎng)上頻繁出現(xiàn),并且伴隨著大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上激烈討論時(shí),這就為我們高校輔導(dǎo)員提供思想政治教育的契機(jī),同時(shí)這也蘊(yùn)含著有價(jià)值的信號(hào),通過(guò)全面深入分析這些信號(hào)背后隱藏的大學(xué)生的理想愿望、利益訴求和行為動(dòng)機(jī)、以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、做好思想引導(dǎo)。
隨著我國(guó)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的日趨嚴(yán)格,色情、暴力、種族主義、宗教仇恨、民族歧視等不良的信息不再像以往的方式那樣直接的暴露,而是通過(guò)更加隱蔽看似合理合法的方式進(jìn)行,使得西方的享樂(lè)主義和拜金主義等生活方式、價(jià)值觀念侵入導(dǎo)致大學(xué)生意志薄弱、信念混亂,心靈扭曲,甚至走上犯罪的道路。“天不變,道亦不變”的幻想早被現(xiàn)代文明拋到九霄云外,改變、偏移,重塑價(jià)值觀并不是消極,因?yàn)槲鞣降囊庾R(shí)形態(tài)里有積極進(jìn)步的一面,也有消極落后的面,既有陽(yáng)光正義,也有灰暗邪惡,這其中與社會(huì)主義道德精神相違背的理念不在少數(shù),甚至層出不窮,西方價(jià)值觀、人生觀等資產(chǎn)階級(jí)文化意識(shí)也將隨著正常的文化滲透到社會(huì)各個(gè)角落,包括思想意識(shí)最活躍的群體的高校,因此作為高校的輔導(dǎo)員,在大數(shù)據(jù)時(shí)代一定要利用大數(shù)據(jù)時(shí)代收集、分析和挖掘出隱藏在紛繁復(fù)雜的數(shù)據(jù)信息里判斷所隱含的意識(shí)形態(tài)。
在意識(shí)形態(tài)多元化的外衣下,實(shí)際上貫徹著主流意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)控制,他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上鼓吹私有化、政治上鼓吹民主化,文化上鼓吹自由化,將自身的意識(shí)形態(tài)通話文化傳媒把價(jià)值觀強(qiáng)制性的灌輸給第三世界,具有明顯的意識(shí)形態(tài)壟斷性,這是美國(guó)掌握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的特征顯現(xiàn)。在言論自由、輿論民主的光環(huán)下,在發(fā)展對(duì)外友好關(guān)系的美麗詞句下,全力推動(dòng)其主流意識(shí)形態(tài)對(duì)別國(guó)民眾的蠱惑和滲透,具有明顯的文化侵略意圖。多年來(lái),西方發(fā)達(dá)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)多元化給我們的大學(xué)生造成一種誤解和假象,以為那里是一個(gè)各種思想觀點(diǎn)、政治思潮可以自由發(fā)展、平等競(jìng)爭(zhēng)、相互激蕩、相互爭(zhēng)鳴的理想國(guó)度,以至于這種假象甚至蒙騙中國(guó)的精英知識(shí)分子,一部分高校的思想政治老師唯西方馬首是瞻,把西方的那一套原則和理論神圣化,認(rèn)為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是全盤接受西方經(jīng)濟(jì)理論,進(jìn)而也迫不及待的要把西方的三權(quán)分立的政治制度搬過(guò)來(lái),雖然這只是少數(shù)高校教師的行為,但因他們的地位和角色,帶來(lái)的后果是非??膳碌摹?/p>
現(xiàn)在很多人,特別是青年人基本不看主流媒體,報(bào)刊類的閱讀僅限于學(xué)校的部分宣傳欄,他們的大部分信息都從網(wǎng)絡(luò)上獲取,作為高校輔導(dǎo)員必須正視這個(gè)事實(shí),加大投入,盡快掌握大數(shù)據(jù)這個(gè)輿論戰(zhàn)場(chǎng),解決好“本領(lǐng)恐慌”問(wèn)題,真正成為運(yùn)用現(xiàn)代大數(shù)據(jù)新手段新方法的行家里手。