生態(tài)語言學(xué)視角下的中國(guó)英語研究

沈 靜

（宿遷學(xué)院 江蘇 宿遷 223800）

隨著全球經(jīng)濟(jì)逐漸一體化，英語作為一種國(guó)際語言在形式上也逐漸產(chǎn)生了新的變化。 除去以前的美式英語，英式英語，加拿大英語，澳大利亞英語等，近年來又逐漸新生除了日本英語，印度英語，中國(guó)英語等英語形式。中國(guó)英語是英語語言在中國(guó)領(lǐng)域發(fā)展時(shí)同中國(guó)的傳統(tǒng)文化之間發(fā)生碰觸與磨合，最終形成了富有本土特色的中國(guó)英語。 隨著時(shí)代的發(fā)展，英語語種在我國(guó)的對(duì)內(nèi)對(duì)外交流中越來越重要，英語在我國(guó)雖然是一門外語， 但在對(duì)其教育上仍然與我國(guó)的傳統(tǒng)語言并重，足以可見中國(guó)對(duì)英語的重視。 中式英語作為英語的一種變體，在發(fā)展上人們對(duì)其褒貶不一，但中式英語的出現(xiàn)與發(fā)展也是我們不可以忽視的。21 世紀(jì)以來，一種新興的語言學(xué)逐漸發(fā)展起來，即生態(tài)語言學(xué)。由于中式英語在發(fā)展過程上與生態(tài)學(xué)規(guī)律十分相似，所以本文分別闡述了在生態(tài)語言學(xué)習(xí)視野下的中式英語發(fā)展研究。

1.對(duì)生態(tài)語言學(xué)的相關(guān)闡述

1.1 生態(tài)語言學(xué)的發(fā)展過程

生態(tài)語言學(xué)即語言生態(tài)學(xué)，它是一門新興的學(xué)科，是由語言學(xué)和生物學(xué)相結(jié)合而形成的。 在生態(tài)語言學(xué)中融入了生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)，也包含了文學(xué)與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)。 從文獻(xiàn)資料分析來看，最早提出生態(tài)語言學(xué)的人是美國(guó)的學(xué)者豪根，他在20 世紀(jì)79 年代就將生物同環(huán)境之間的關(guān)系與語言同其生存環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)其相似處，并將語言同環(huán)境之間的關(guān)系定義為語言生態(tài)學(xué)[1]。 在豪根之后，陸續(xù)有學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)方面的研究，豐富了語言生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵，完善了相關(guān)學(xué)說和理論。

1.2 生態(tài)語言學(xué)的相關(guān)內(nèi)容

生態(tài)語言學(xué)的研究?jī)?nèi)容是分析語言及其使用同環(huán)境之間的影響關(guān)系，目前生態(tài)語言學(xué)的主要組成部分大致為語言種類、語言的使用以及對(duì)語言的研究[2]。語言系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，從生態(tài)語言學(xué)的角度來看，語言是其必不可少的組成部分，而生態(tài)語言學(xué)作為一種新興的門科也為語言的研究提供了一種新的角度。從21 世紀(jì)以來，生態(tài)語言學(xué)得到了飛速的發(fā)展階段， 各學(xué)者為了推動(dòng)生態(tài)語言學(xué)的發(fā)展，還為此專門成立了一個(gè)國(guó)際生態(tài)語言協(xié)會(huì)，到目前為止，生態(tài)語言協(xié)會(huì)已經(jīng)陸續(xù)舉辦了二十多場(chǎng)了，學(xué)術(shù)會(huì)議的定期召開也在很大程度上推動(dòng)了生態(tài)語言學(xué)的發(fā)展[3]。

2.在生態(tài)語言學(xué)領(lǐng)域?qū)χ惺接⒄Z的研究

2.1 “語言進(jìn)化論”

生物之間的進(jìn)化規(guī)律符合“適者生存，優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇”等原則，而語言在其發(fā)展過程中也有一定的發(fā)展過程。 中國(guó)英語在發(fā)展過程中較為漫長(zhǎng)，早在60 年代起，英語就進(jìn)入了我國(guó)，從此進(jìn)行了漫長(zhǎng)的發(fā)展道路，由最開始的洋涇浜英語到后來的中式英語再到現(xiàn)在的中國(guó)英語。 英語逐漸與中國(guó)的本土文化之間相互磨合，形成了如今較為全面的中國(guó)英語。在60 年代，英國(guó)在我國(guó)沿海地區(qū)建立了第一個(gè)貿(mào)易港口，英語開始流入我國(guó)，當(dāng)時(shí)的英語只是人們?cè)谫Q(mào)易港口之間交易時(shí)使用的，并未廣泛推廣，因此把當(dāng)時(shí)的英語叫做洋涇浜英語[4]；到了7、80 年代，英語在我國(guó)有了新的發(fā)展，當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始在與世界接軌，在社會(huì)間也掀起了一股學(xué)英語熱潮，英語作為一種語言開始在我國(guó)教育中存在并具有合法的地位。在這一時(shí)期人們把英語叫做中式英語；90 年代以來，英語已經(jīng)成為了一門重要學(xué)科，在我國(guó)的教育界中占有十分重要的地位，從小學(xué)到大學(xué)甚至更高，英語都已作為一門獨(dú)立且重要的主科存在著。 隨著全球化的到來，英語作為一種國(guó)際語言，在中國(guó)也得到了普遍的宣傳，英語已經(jīng)滲透到我國(guó)人民生活的方方面面，針對(duì)這一情況，大量的研究者也對(duì)其進(jìn)行了相關(guān)方面的研究，中式英語逐漸開始完善并得到了發(fā)展，在這一階段，人們將其稱為中國(guó)英語。

2.2 各物種間以及語言之間的互利共存

在生物中，許多動(dòng)物彼此之間可以互惠互利，形成一種相互依存的關(guān)系。 例如白蟻和體內(nèi)的鞭毛蟲之間的關(guān)系，白蟻的主要食物是木材，但是自身體內(nèi)并沒有消化酶可以將木材中的纖維素分解，而鞭毛蟲在白蟻的體內(nèi)可以分泌出一種消化酶將木材中的纖維進(jìn)行分解，供自己和白蟻一起食用[5]；或者是鱷魚嘴里的牙簽鳥，鱷魚在吞食大型動(dòng)物時(shí)，在牙齒上經(jīng)常會(huì)留下殘?jiān)?，而自己無法將其清理，而牙簽鳥可以輕松的幫助鱷魚清理牙齒上的殘?jiān)?，這樣既幫助鱷魚清理了牙齒中的殘?jiān)?，又使牙簽鳥獲得了食物上的滿足，這也是生物之間的共存關(guān)系，看上去似乎不相容的兩種動(dòng)物，由于生物特性將兩者緊密的聯(lián)系到了一起。 語言之間的共存關(guān)系也是一樣的。 共核語言同其變體語言之間也是互惠互利的關(guān)系，例如國(guó)際英語是所有英語的共核語言，國(guó)際英語為其他的變體語言提供的基礎(chǔ)，各變體語言，例如新加坡英語，日本英語，中國(guó)英語等都是在共核英語的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是對(duì)共核英語的完善與變通，而變體英語發(fā)展形勢(shì)越多，英語在全球的覆蓋率與影響率也會(huì)更廣[6]，因此共核英語同各變體之間也存在著互利共存的關(guān)系。近年來，中國(guó)英語也在不斷地完善與發(fā)展，在一定程度上也促進(jìn)了世界英語的繁榮發(fā)展。 在語言系統(tǒng)中，語言之間也和生物一樣存在著相互影響，互惠互利的關(guān)系，語言之間的聯(lián)系主要通過中介語言得意體現(xiàn)。例如中式英語或者中國(guó)英語便是漢語與英語兩種語言之間相互磨合后產(chǎn)生的產(chǎn)物；印度英語也是印度的本土語言同主流英語之間發(fā)生碰撞產(chǎn)生的產(chǎn)物。我們應(yīng)該正視每一種語言，即使是中式英語，中式英語是英語向中國(guó)英語過渡的必要階段， 他們之間都是相互聯(lián)系的，不可將語言之間割斷來看。不管是國(guó)際英語的那種變體，都是在對(duì)國(guó)際英語進(jìn)行不斷的完善與創(chuàng)新， 都可以促進(jìn)英語在全世界的發(fā)展。如果片面的追求國(guó)際英語， 而忽視了中國(guó)英語的重要性與存在性，將會(huì)極大的破壞語言生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

2.3 生物和語言之間的多樣化研究

生物的多樣性簡(jiǎn)單來說就是指地球上因?yàn)槲锓N、 基因等不同，生物的形式也是多種多樣的，所有的生物構(gòu)成了總體的生態(tài)系統(tǒng)。 對(duì)于地球來說，最基本的特點(diǎn)就是生物多樣性，生物多樣性的直接原因是因?yàn)榈厍虻沫h(huán)境，氣候等適合生物生存，于是大量的物種在地球上繁衍生息，同時(shí)生物多樣性也是人類賴以生存的基礎(chǔ)，對(duì)人類的生存與發(fā)展有著重要的影響。 大自然中的每一個(gè)物種都有著相應(yīng)的平衡，例如在一片森林里生活著狼和鹿，鹿吃草為生，而狼吃鹿為生，如果不去破壞，可以一直循環(huán)下去，但是人類如果去進(jìn)行干預(yù)，將狼全都?xì)⑺懒?，鹿由于沒有了天敵，大量的開始繁衍，又因?yàn)槁沟臄?shù)量急劇上升，需要的食物數(shù)量也日益增多，慢慢的森林都將會(huì)淪為鹿的食物，不但嚴(yán)重破壞了森林，還導(dǎo)致了生物鏈的平衡，因此人類應(yīng)該正視每一種生物的生存規(guī)則，狼吃肉，肉吃草是生態(tài)規(guī)律，任何人也不應(yīng)該去破壞它。 同樣來說，在整個(gè)語言系統(tǒng)中，多樣性也是語言系統(tǒng)的基礎(chǔ)，它將人類的智慧與知識(shí)傳承下來，對(duì)推動(dòng)人類的發(fā)展有著不可磨滅的作用。 世界上語言眾多，從大范圍來說，每個(gè)國(guó)家都擁有自己的語言文化，從小范圍來說，例如中國(guó)，有多少個(gè)民族就會(huì)形成多少中語言文化，而環(huán)境對(duì)語言的影響是潛移默化的，同一種語言在不同的地區(qū)也是不同的說法，就好比安徽省的兩個(gè)相鄰的村莊，兩邊說話的方言都是不同的，這也是地域環(huán)境對(duì)語言文化造成的差異。 在生態(tài)語言的視角下，我們應(yīng)該重視共核語言以及其分支下的各種變體語言，尊重每一種語言存在的價(jià)值，只有這樣才不會(huì)破壞語言生態(tài)環(huán)境的平衡。 無論是中式英語還是中國(guó)英語，都是共核英語在中國(guó)的主流文化間碰撞的產(chǎn)物，都是值得我們尊重與研究的，只要正視中國(guó)英語的存在，才能更好的推動(dòng)英語在全世界范圍內(nèi)的發(fā)展。

3.小結(jié)

生態(tài)語言學(xué)作為一門新興學(xué)科，在近年來得到了學(xué)者們的重視與推廣，本文基于生態(tài)言語學(xué)的基礎(chǔ)，運(yùn)用類比的手法將語言之間的關(guān)系同生物之間的關(guān)系相互聯(lián)系比較，從生態(tài)學(xué)來看，每一種語言就如同生態(tài)環(huán)境中的每一個(gè)物種，在生物鏈中都是環(huán)環(huán)相扣的，也正是各種各樣的物種構(gòu)成了整個(gè)生態(tài)環(huán)境的多樣性，呈現(xiàn)出一種生機(jī)盎然的景象，語言也是一樣，每一種語言都是客觀存在的，我們都不可以主觀的去忽視它的存在，就像中國(guó)英語一樣，應(yīng)該正視它的存在，并為中國(guó)英語創(chuàng)造出一種適合生存的語言環(huán)境，只有這樣才能保證語言生態(tài)系統(tǒng)的平衡，促進(jìn)世界語言的繁榮。