地方高校在中華文化走出去中的使命與任務研究

王莉莉

(大連財經學院 遼寧 大連 116000)

人類社會經過數千年的歷史發(fā)展至今，地域國界分割、合并不斷上演，但是唯有文化得以亙古永傳，四大文明屹立于歷史長河中不斷傳播演變。 西方經濟學把國家實力分為硬實力和軟實力，硬實力即為物質財富、軍事力量等等，縱覽歷史，經濟發(fā)達可以搶占一個地域或者國家的市場，掠奪財富，軍事強大可以攻占一個國家的領土，但兩者皆無法征服人心。 軟實力雖為思想、文化、教育等精神領域，無法短時間迅速提升國力，但是相較于硬實力的短暫效用，文化的力量是永恒的無法磨滅的，是一個民族的精神支撐，是國家的靈魂。

中國是坐擁數千年文明的歷史古國，文化資源豐富，面對全球化這一歷史潮流，推動中國優(yōu)秀和先進的文化走出地域限制，走向國際舞臺是提高國際影響力，實現中外人文交流，世界和平發(fā)展的必然選擇。

1.中華文化走出去的重要意義

數千年積淀的中華文化給予中國人無比的自豪感與民族自信心，在歷史長河中，在多元共存的世界文化中，有其頑強的生命力，總是處于不可或缺的地位， 中華文明是四大文明中唯一得以保存與延續(xù)的文明。 截至2017 年7 月9 日，中國世界遺產已達52 項，其中世界文化遺產36 項、世界文化與自然雙重遺產4 項、世界自然遺產12 項，在世界遺產名錄國家里排名第二，這一項項有力的數據無一不在彰顯中華文明的魅力。

習近平總書記指出，要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。①習近平論中國傳統(tǒng)文化和當代核心價值觀.《中外文化交流》.這也從根本上奠定了中華文化走出去的戰(zhàn)略基調與必要性。

中華文化的發(fā)展與世界緊密相連，是可以與全人類共享的精神財富，我們要推動作為精神價值載體的中國文化走出去，讓國外民眾觸摸中國文化強有力的脈搏，感受中國文化的魅力與活力，推動彼此文化在多方位進行交流、深層次互通互鑒和發(fā)展，實現世界文化的豐富性與多樣性。

“一帶一路”戰(zhàn)略構想的提出與建設，從企業(yè)走出去的貿易合作帶動人才交流，以及教育走出去等多種領域的密切合作，有效促進沿線其他國家對中國教育、中國文化的了解與接受，形成良好的人才互通的交流氛圍，夯實了雙方的合作基礎，實現多國共贏?！耙粠б宦贰钡慕ㄔO為中國后續(xù)的文化走出去提供了寶貴的實踐經驗，為中國文化更大范圍的對外傳播奠定穩(wěn)定基礎。

現如今的中國經濟飛速發(fā)展，已然成為世界第二大經濟體，國際地位明顯提高，但是由于近現代中國經濟的落后，以及中國傳統(tǒng)儒家思想謙虛、低調等傳統(tǒng)文化的影響，中國不善于推銷自己的文化資源，形成中國形象對外傳播的“缺位”和“失語”現象。 有鑒于此，弘揚中華文化，加快中國傳統(tǒng)與現代文化的走出去步伐，掌握世界話語權，消除陳舊偏見，讓世界人民看到真正的現代化和諧文明中國，構建世界文化新格局，是我們當下急需面對與解決的使命與責任。

2.中華文化走出去的現狀

中華文化對外傳播自2004 年全球首家孔子學院的創(chuàng)辦已然開啟，十多年過去了效果顯著，但與中國經濟的發(fā)展速度以及國際地位不相稱，外國友人對中國形象仍停留在功夫、京劇、瓷器、旗袍、唐裝、美食等幾種表現形式上，缺乏對中國思想文化的關注與理解。 一個有魅力的人離不開血肉的支撐，更離不開有趣的靈魂，對國家亦如此，僅了解中國的幾種文化形態(tài)，并不是真正了解中國，國家形象過于簡化與偏頗。 但推動中國文化走出地方，走出國門，走向世界，已然成為我們的責任與迫切需求。 鑒于此況，分析中國文化對外傳播過程中存在的問題成為首要，為后續(xù)找到相對應的有效措施提供可能。

2.1 傳播渠道狹窄，缺乏系統(tǒng)化與多元化

中華文化走出去中以語言傳播為基礎， 以海外孔子學院建設為主， 中國已在140 個國家和地區(qū)建立511 所孔子學院和1073 個中小學孔子課堂，海外中國文化中心35 個，成為國外人民了解中國的主要窗口。相較于文化輸出強國美國、英國、日本、韓國……中國被打上“世界工廠”的標簽，文化軟實力卻不為外人所深知，以語言教育傳播文化，較難為眾人所接受，傳播范圍有限，并需大量人力物力投資建設。

新時代背景下，中華文化的對外輸出需擴大范圍，建立一個全方位、多元化的傳播渠道，無論是諸子百家的思想文化、近現代的文化作品、民族習俗、、文物展覽還是戲劇影視作品，全面發(fā)力，將中國數千年的自身文化資源轉化為多種文化形式，結合技術創(chuàng)新，傳播中國智慧結晶，增加對國外人民的吸引力與感染力。 但目前各領域的文化輸出尚處于起步階段，文化精品零星散落，缺乏持續(xù)力與系統(tǒng)化，例如莫言、劉慈欣、郝景芳等具有國際影響力的文學大家，《瑯琊榜》、《白夜追兇》等影視作品，中國文物的國外巡展，……這些展現中華文化的優(yōu)秀作品，在用自己的形式講述中國故事，有效激發(fā)國外人民進一步了解中國，豐富了文化外交，但是優(yōu)秀作家與作品缺乏產業(yè)鏈，后續(xù)力薄弱，形成青黃不接的境況。

2.2 傳播模式片面，缺乏互動與溝通

對外輸出中華價值觀僅靠政府的推動與宣傳，力量過于薄弱且弊端叢生。政府的對外傳播手段，宣傳模式較為明顯，易讓國外人民聯系到政治意圖與功利性，忽視此行為背后的文化共享性。 且國家層面的對外傳播，比較重視宏觀性和目的性，而忽視了民眾內心的真實需要，例如2011 年亮相美國紐約時代廣場的 “國家形象宣傳片” 人物篇，2017 年十九大召開期間， 創(chuàng)作最新國家形象宣傳片 《中國進入新時代》，彰顯中國新世紀的各項發(fā)展成果，令國外民眾對中國刮目相看，但是此震撼流于表面缺少內心與精神征服，對中國文化的認知依然淺顯，沒有觸達中華文化的內在精神和基本價值。

官方式文化對外宣傳語言使用多為“官話”、“套話”，缺乏普通大眾的心理貼切，引發(fā)國外民眾抵觸，傳播效果微弱，加重中國與國外民眾之間的隔閡， 有礙于文化與文化之間互通有無良好氛圍的構建，使本國文化與世界文化同頻共振。

2.3 傳播內容單調，缺乏現代化與創(chuàng)新

中華文化是數千年歷史和文化積淀以及與時俱進的現當代文化互融互鑒的綜合結果，文化走出去中不能片面強調東方文明古國神秘的傳統(tǒng)文化，提起中國文化，國外民眾脫口而出“中國功夫”、“絲綢”、“美食”、“兵乓球”……這種刻板印象是三四十年前甚至半個世紀前的中國，現如今，中國的文化經歷了傳承與創(chuàng)新，不斷融入時代元素，富有強大的生命力和活力。

蘊含中國文化價值觀的文化符號多種多樣，需要我們進行不斷挖掘與革新，根據國外民眾的地域特點、心理接受能力改變傳播形式，不斷調整傳播內容， 使之成為推動文明互鑒的有力臂膀。 但現如今，在“一帶一路” 文化走出去中對沿線國家和地區(qū)傳播內容較為同質與單調，傳播的重點皆停留于對中國傳統(tǒng)文化的傳輸，對中國近現代文化領域的成果介紹甚少，易使國外民眾對中國的了解有所偏差，產生悠久古國形象，缺少現代化創(chuàng)新性與時代活力。

2.4 傳播主體薄弱，缺乏全民化與品牌化

文化傳播是一項長期的系統(tǒng)性的項目，需政府、企業(yè)、民眾三方共同發(fā)力，才會走得穩(wěn)，走得久，走得遠。但現在的中國，文化走出去格局中，缺乏科學性與合理化，政府占據主導以及主體地位，文化傳媒企業(yè)暫時沒有國際化傳媒集團誕生，國際競爭力極弱，全民缺乏文化對外宣傳的意識和積極性。

強有力的企業(yè)在中華文化走出去中的作用是不可替代的，企業(yè)歷經國際化市場的競爭與洗禮，深諳不同國家民眾的審美趣味，以產品為載體，在思想與市場之間尋找平衡點，向用戶傳遞中國價值觀與文化元素，外國用戶易于接受，容易被教化。 例如美國漫威電影系列、DC電影系列，營業(yè)收入多為國際化、多元化，電影多產生的票房不過十幾億，但周邊衍生產品卻達到數百億，受眾寓教于樂，潛移默化的接受其思想文化影響而渾然不知。

同樣的文化強國——英國，它是世界工業(yè)革命的發(fā)源地，是世界上傳統(tǒng)的制造業(yè)大國，大不列顛民族亦是保守和謹慎的，但英國卻是全世界公認的文化創(chuàng)意產業(yè)大國，20 世紀90 年代到現在，花費短短幾十年，英國的文化創(chuàng)意產業(yè)對本國經濟的貢獻在發(fā)達國家中名列第一。

無論是英國還是美國，在文化走出去中企業(yè)是中流砥柱，全民具有文化自信，肩負起文化使者的職責，全國形成一種積極的自覺的對外宣傳模式。再觀中國，全民多被他國文化所侵蝕，向往崇拜外國的環(huán)境、美食、奢侈品牌……，文化極度不自信。 中華文化走出去中需僅以政府為導向，企業(yè)為主導，全民參與的良好宣傳氛圍，提升國家軟實力，為中國改變世界文化格局做出重要貢獻。

3.地方高校中華文化走出去的策略與建議

新時代中國是接受過等教育的80 年代、90 年代、00 年代的主場，中華文化走出去是這代人的責任與使命，面對如此重任，高校教育尤其是分散在祖國各地區(qū)的地方高校是中華文化傳承與創(chuàng)新的重要基地。 文化對外輸出不僅需要具有國際視野的高層次精英人群，更需要大量具有愛國情懷、扎實學科基礎的實踐人才，地方高校對此類人群的培養(yǎng)占據主體地位。 時代不同，傳播理念在變，接受心理亦在變動，地方高校需與時俱進對校內的進行全方位、立體化革新以推動中華文化走出去，走出地域界限，走向全國，走向世界。

3.1 人才培養(yǎng)

中華文化走出去不是簡單的文化拼接，產品粗加工，它是一項知識密集型對外文化輸出實踐，對高素質人才迫切渴求，但現下人才缺乏已成為阻礙中華文化對外傳播的主要因素。

人才培養(yǎng)需要包含三個層面即為，教師團隊中高水準的專業(yè)研究人才，在校大學生的文化素養(yǎng)提升，地域內政府外事官員以及對外貿易企業(yè)。地方高校在理論創(chuàng)新、人才培養(yǎng)方面有著獨特的自身優(yōu)勢，文化強國目標的達成，需要由地方高校牽頭，高校教師團隊聯合政府部門、企事業(yè)單位及科研院組建成文化產業(yè)智庫，資源溝通交流，攜手創(chuàng)新，為地域文化走出去提供更多更好的指導與服務。

專業(yè)領域學術創(chuàng)新是中國科研文化領域的薄弱環(huán)節(jié)，鮮在國際上具有話語權，地方高?？梢越Y合本地區(qū)、本校、本專業(yè)特征，進行資源深度整合創(chuàng)新，既可以將成果轉化為區(qū)域經濟價值，亦可在國際舞臺嶄露頭角，具有指導性意義。

大學生是中國社會未來的希望與支柱，承擔中華文化走出去的責任，這對在校大學生的精神價值培養(yǎng)與塑造提出必要性。 然優(yōu)秀畢業(yè)生頻頻出國就業(yè)，缺乏民族自信與認同感現象頻發(fā)，如廈門大學女研究生潔潔良頻頻在網絡上發(fā)布辱華言論，使用敏感詞匯侮辱同胞。 有鑒于此，需對在校大學生進行愛國情懷教育，傳遞中華民族英雄偉岸形象，將文化深深的烙印在黃皮膚、黑眼睛的中國人心中，擁有了文化價值認同，大學生再進行國際間文化交流時，自然將中華文化傳遍世界各個角落。

地方高校同時還兼具對國家、企事業(yè)單位對外交往的人員的素質和能力培養(yǎng)，對此類人員進行中華文化系統(tǒng)化、深度化教育，世界他國多元化國情、民俗、思維模式培訓，有效開展中國與世界各國政府和經濟交往過程中的友好往來，點滴間提升中華文化新形象。

3.2 學科建設

地方高校重塑學科建設成為中國文化對外輸出的有效途徑，現下高校大學生信仰缺失，注意力沉浸在手機、電腦等互聯網世界中，主觀色彩嚴重，對知識的學習缺乏主動性。 鑒于此況，地方高校需結合地域民俗等傳統(tǒng)文化，增開中國特色文化課程，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，加深對中國太極、戲曲、民歌、文學等領域的感受，增強大學生的文化認同。

其次改革與創(chuàng)新課程教學方式、教學設計，將中華文化與學科相融合， 充分采用各種新穎手段展示中華民族數千年的智慧與魅力，積極響應落實十九大報告“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神，例如用流行音樂形式傳唱傳統(tǒng)經典詩詞，用表演與戲劇演繹經典劇目，再現古代服飾、禮儀……讓學生潛移默化的成為中華文化的受益者，畢業(yè)后身體力行的成為文化宣傳的一份子。 地方蘊藏著眾多尚未開放與傳播的民族文化資源， 高校是培養(yǎng)未來人才的搖籃，二者融合，向社會各界、祖國各地、世界各國輸送中華文化傳播者，有效弘揚中華。

3.3 校園活動

高校內大學生的校園活動紛繁多樣，中華文化走進地方高?？芍钟诟鞣N特色社團的創(chuàng)辦，既傳承中國文化精粹，又豐富了學生的業(yè)余生活，例如詩社、古樂社、書法協(xié)會、戲曲社等等。 定期邀請文化名人、非物質文化遺產傳承人等傳統(tǒng)文化的研究人員在校園內舉辦講座或展覽，以學生喜聞樂見的方式，了解地域民俗與文化，近距離感受中華優(yōu)秀文化教育，也有利于校園文化氣息的營造。

根據2017 年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求，規(guī)定實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富傳統(tǒng)文化代表性的傳統(tǒng)節(jié)日。 地方高校不僅對學生實行假期，更應該圍繞春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等挖掘傳統(tǒng)節(jié)日背后的內涵，講述文化知識、闡釋人文價值，加強中華文化對學生思想的滲透，修復學生已被各種國外洋節(jié)所侵蝕的價值觀，為現代文明追本溯源，樹立文化自信。

加強學生儀式感和責任感教育。 新時代現代化的快節(jié)奏環(huán)境中，人們被生活、被工作占據了太多時間，凡事追求高效與簡潔，視禮儀規(guī)程為繁瑣、做作，忽視儀式感帶給我們的敬畏與誠懇。大學生的急于求成，需要用責任與傳統(tǒng)平復其躁動的內心，讓心靈深處恢復仁、義、禮、智、信的思想認同。

4.以影視傳媒專業(yè)為例的教學改革研究

中華文化對外輸出離不開影視傳媒的助力，對外文化貿易主要涉及新聞出版類、廣播影視類、文化藝術類三大門類，作為中華文化走出的主要力量影視傳媒專業(yè)未來的人才在大學期間的培養(yǎng)與實踐尤為重要。

新媒體傳播時代，工作在第一線的媒體從業(yè)者擔負起輿論引導的重要職責，在迅速及時公開信息的同時，更應關注有效減少社會恐慌，樹立公眾民族自豪感。熟練掌握新媒體時代文化傳播的作品創(chuàng)新和表達技巧，贏得廣大公眾的口碑，著力營造頌揚社會正能量，讓中華文化內化為社會各階層廣大民眾自覺踐的言行，有利于全民推進文化走出去的戰(zhàn)略部署。

針對掌握傳播手段的影視傳播專業(yè)的在校大學生急需提升其中華思想文化以及愛國情懷教育，同時課程教學中融入創(chuàng)新理念，多研習如何借助新形式解讀中華文化價值， 例如 《經典詠流傳》、《國家寶藏》等電視欄目，《了不起的匠人》、《搖搖晃晃的人間》等“網生類”紀錄片，《雞毛飛上天》、《羋月傳》 等電視劇……這些優(yōu)秀的影視作品在注重時代化表達的同時， 又符合國內外觀眾的對中華文化審美需求，并形成的一定的話題性，傳播效果較以前明顯提高。

地方高校以實踐應用型為主，在傳授思想文化以及專業(yè)理論的基礎上需加強學生的校園專業(yè)實踐，為踏入社會提供專業(yè)技能保障。 高校中的校園廣播電臺、網站、校報、微博、微信公總號皆為影視傳媒學生展示專業(yè)實踐操作能力的平臺。

互聯網時代，信息傳播速度快，范圍廣，成本低，各學校、各國高校間聯系頻繁，作為信息發(fā)布者的大學生們可以通過校園各種網絡載體介紹宣傳本地區(qū)文化資源，本國家的文化魅力，在網絡群共享中將中華文化推出地域，走向國際平臺，成為國外大學生了解中國不可或缺的重要媒體，向新媒體的龐大受眾群傳遞出中華文化充滿活力、充滿激情的新形象。