黃炎培職業(yè)教育思想的形成、內(nèi)涵與現(xiàn)代價(jià)值

劉 丹

(石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 科技發(fā)展與校企合作部，河北 石家莊 050081)

黃炎培是中國職業(yè)教育的倡導(dǎo)者、開拓者和實(shí)踐者.他的教育教學(xué)思想對我國職業(yè)教育的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響和巨大的指導(dǎo)意義.在國家大力提倡發(fā)展職業(yè)教育的新時(shí)代背景下，重溫黃炎培職業(yè)教育思想，切實(shí)實(shí)踐黃炎培所倡導(dǎo)的職業(yè)教育原則、教育目的、職業(yè)道德等教育理念，對于促進(jìn)高職院校辦學(xué)改革、職業(yè)教育蓬勃發(fā)展具有重要意義.

1 黃炎培職業(yè)教育思想的形成

黃炎培職業(yè)教育思想具有深刻的時(shí)代烙印和社會基礎(chǔ)，其形成與發(fā)展共經(jīng)歷了三個(gè)階段.

1.1 實(shí)用主義階段

黃炎培出生并成長于內(nèi)憂外患的近代中國.當(dāng)時(shí)“開眼看世界”的學(xué)生們，力求通過革新教育來救國救民.得益于富裕的家庭，黃炎培從小就接受了良好的教育.在考入南洋公學(xué)之后，他跟隨大教育家蔡元培學(xué)習(xí)，并在其帶領(lǐng)與影響下，走上了教育救國的道路.最初，黃炎培希望通過興辦新式學(xué)堂的方式來革新教育，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了浦東中學(xué)、川沙學(xué)堂等教育機(jī)構(gòu).隨后，黃炎培擔(dān)任了江蘇省教育司司長，在此期間，他詳細(xì)考察、調(diào)研了江蘇省各級各類學(xué)校的教育現(xiàn)狀，通過思考與分析，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的教育存在著嚴(yán)重的學(xué)用脫節(jié)問題.為了扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，黃炎培撰寫了《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，提出了“實(shí)用主義”的教育理念.

1.2 職業(yè)教育階段

為了能進(jìn)一步全面了解全國的教育現(xiàn)狀，黃炎培以《申報(bào)》記者的身份，走遍浙江、安徽、江西等地，開展教育考察與調(diào)研活動，撰寫了一系列考察筆記.同時(shí)，他遠(yuǎn)赴美國、日本、菲律賓等國家考察學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念.在美國，他深入了解了職業(yè)教育理念，對比分析了中國實(shí)業(yè)教育落后的現(xiàn)狀及原因，堅(jiān)定了革新教育、推動職業(yè)教育改革的信念.黃炎培在《抱一日記》中提出：“職業(yè)教育者，在學(xué)說上為后起之名詞，在社會上為切要之問題，在教育上實(shí)為最新最良之制度也.”[1]這標(biāo)志著他的教育理念重點(diǎn)由實(shí)用主義轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)教育.回國后，黃炎培投身于職業(yè)教育的改革與發(fā)展中，成立中華職業(yè)教育社，撰寫了《職業(yè)教育實(shí)施之希望》《中華職業(yè)教育社宣言書》《職業(yè)教育談》等文章，大力推廣職業(yè)教育.

1.3 大職業(yè)教育階段

經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)的中國，社會動蕩不安，教育發(fā)展幾近停滯.在此期間，黃炎培并沒有放棄革新教育，他深入分析了杜威在中國講學(xué)的理論并深受其影響.通過反思，他認(rèn)為自己將職業(yè)教育的基礎(chǔ)定為生計(jì)教育的觀點(diǎn)過于狹隘，不符合職業(yè)教育為社會服務(wù)的核心理念.因此，他提出職業(yè)教育的目標(biāo)不應(yīng)局限于掌握一技之長，而應(yīng)“養(yǎng)成青年自求知識之能力、鞏固之意志、優(yōu)美之感情，不惟以應(yīng)用之職業(yè)，且能協(xié)助社會、國家，為其健全優(yōu)良之分子”[2].在此基礎(chǔ)上，黃炎培撰寫了《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》，提出了“大職業(yè)教育主義”的觀點(diǎn).他認(rèn)為只有從大職業(yè)教育的視角出發(fā)，將職業(yè)教育與服務(wù)社會緊密聯(lián)系起來，才能促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展.至此，黃炎培的教育思想實(shí)現(xiàn)了從職業(yè)教育到大職業(yè)教育的轉(zhuǎn)變，教育理念趨于成熟.

2 黃炎培職業(yè)教育思想的內(nèi)涵

通過不同階段的發(fā)展，黃炎培不斷豐富職業(yè)教育內(nèi)涵，逐漸形成了包括教育目的、教育原則、職業(yè)道德等在內(nèi)的職業(yè)教育思想體系.

(1)以人為本——教育對象平民化

黃炎培先生曾說過：“吾思想，吾行為，都?xì)w宿于一點(diǎn)，即如何造福于民眾是也.”[3]在這種理念的引導(dǎo)下，黃炎培積極探索舊中國職業(yè)教育改革之路，他很早就意識到，教育必須扎根于社會，曾提出：“教育者，將俾其人克自適于所處之社會，以遂其生存者也.故離社會無教育.欲定所施為何種之教育，必察所處為何種之社會.”[4]為了實(shí)現(xiàn)教育的大眾性與社會性，黃炎培深入開展社會調(diào)研，實(shí)地考察各種不同的教育方式，結(jié)合時(shí)代背景，分析利弊，最終得出結(jié)論，要想實(shí)現(xiàn)教育救國救民，改變舊中國的落后狀況，必須堅(jiān)持以人為本，大力推廣面向廣大民眾的職業(yè)教育，使教育對象平民化.多年來，他始終堅(jiān)持為平民辦教育，為平民創(chuàng)造教育機(jī)會.他認(rèn)為，職業(yè)教育的發(fā)展應(yīng)立足于人的發(fā)展，職業(yè)教育歸根到底是為了滿足廣大群眾的教育需求.只有將教育的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，才能充分發(fā)揮職業(yè)院校在平民教育中的關(guān)鍵作用，實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展、社會進(jìn)步.

(2)學(xué)用合一——教育目的實(shí)用化

通過多年的實(shí)地調(diào)查，黃炎培發(fā)現(xiàn)近代中國教育普遍存在著學(xué)用脫節(jié)的問題.這與舊時(shí)科舉制影響下，學(xué)生們輕視實(shí)踐、鄙視勞動、崇尚死記硬背有很大關(guān)系.盡管當(dāng)時(shí)科舉制度已經(jīng)廢除，但是幾千年傳統(tǒng)觀念的流弊尚未消除.為了徹底根除這一“頑疾”，黃炎培撰寫了《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，提出了“實(shí)用主義”的教育思想，大力倡導(dǎo)“手腦并用，做學(xué)合一”的教育理念.在《職業(yè)教育該怎么樣辦》一文中，他指出：“要使動手的讀書，讀書的動手，把讀書和做工兩下并起家來.使人們明了，世界文明是人類手和腦兩部分聯(lián)合產(chǎn)生出來的.”[5]127黃炎培大力提倡教育目的實(shí)用化，他認(rèn)為職業(yè)教育的目的是要培養(yǎng)民眾有效的、實(shí)際的生產(chǎn)生活能力，要想掌握這種實(shí)踐能力，就必須做到“手腦并用”，堅(jiān)決摒棄“所學(xué)非所做，所做非所學(xué)”.

(3)因材施教——教育原則個(gè)性化

近代中國教育存在著教育內(nèi)容雷同、教學(xué)方式僵化等問題，黃炎培倡導(dǎo)在職業(yè)教育中要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教.他認(rèn)為職業(yè)教育的目的之一，就是要“謀個(gè)性之發(fā)展”，提倡學(xué)校和教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異開展有針對性的教育教學(xué)活動，避免學(xué)生因教學(xué)方式不當(dāng)而走上與其天性相悖的職業(yè)道路.只有積極實(shí)踐因材施教的教育理念，根據(jù)學(xué)生各自的天賦和才能來選擇不同的教學(xué)方式，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能.

黃炎培所倡導(dǎo)的尊重個(gè)性，因材施教，不僅體現(xiàn)在教學(xué)過程中，還體現(xiàn)在學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的指導(dǎo)上.他指出：“人各有特別之才能，本之天賦，茍一一用之于適當(dāng)之途，與因?qū)W之不當(dāng)，用非所長，或竟學(xué)成不用再一一廢之，兩者之一出一入，其影響于國家、社會前途，豈復(fù)數(shù)量計(jì)？”[6]他認(rèn)為學(xué)生畢業(yè)之后選擇職業(yè)，“要把自己天賦的才能和性格，與環(huán)境的需要和可能配合”[5]199，學(xué)生在入學(xué)之初，就應(yīng)該明確未來的職業(yè)方向，而職業(yè)院校要根據(jù)國家和社會的需要以及學(xué)生的能力、優(yōu)勢和興趣來設(shè)置專業(yè)和課程，確定教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)增設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課，以便于學(xué)生在畢業(yè)之后能夠有謀生之能，在滿足自身職業(yè)需求的同時(shí)，服務(wù)于國家發(fā)展和社會進(jìn)步.

(4)敬業(yè)樂群——職業(yè)道德突出化

職業(yè)道德教育是黃炎培職業(yè)教育思想的一大亮點(diǎn).他認(rèn)為職業(yè)教育的目的不應(yīng)局限于學(xué)生能力的培養(yǎng)，還應(yīng)該注重職業(yè)道德的提升.而道德教育屬于意識形態(tài)的范疇，必須以課堂教學(xué)為載體.只有同時(shí)開展專業(yè)教育和道德教育，在教學(xué)活動中有意識地培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動、赤誠愛國等道德素養(yǎng)，才能為國家培養(yǎng)合格的人才.因此，選擇具有高尚道德情操和職業(yè)素養(yǎng)的教師尤為關(guān)鍵.在職業(yè)教育中，黃炎培注重選擇敬業(yè)樂群的教師，希望教師能真正發(fā)揮榜樣作用和引導(dǎo)作用，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，以情化人，通過自身行為潛移默化地影響和感染學(xué)生.黃炎培倡導(dǎo)“人人須勉為一個(gè)復(fù)興國家的新公民，人格好，體格好，人人有一種專長，為社會國家效用”[5]135.為此，他大力倡導(dǎo)在教學(xué)活動中，教師要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和服務(wù)精神，引導(dǎo)學(xué)生將國家富強(qiáng)、民族振興與自身發(fā)展緊密結(jié)合在一起，積極投身于為群眾服務(wù)、為社會服務(wù)的職業(yè)道路中.

3 黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代價(jià)值

黃炎培職業(yè)教育思想雖然形成并發(fā)展于近代中國，但其思想理念具有很強(qiáng)的前瞻性和先進(jìn)性，不僅對當(dāng)時(shí)的職業(yè)教育革新有巨大的推動作用，對現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展也有積極的指導(dǎo)意義.

(1)堅(jiān)持能力導(dǎo)向，大力培養(yǎng)應(yīng)用型技能人才

國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》(以下簡稱《意見》)指出：“健全高等教育學(xué)術(shù)人才和應(yīng)用人才分類培養(yǎng)體系，提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)比重.推動高水平大學(xué)加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)，為學(xué)生提供多樣化成長路徑.大力支持應(yīng)用型本科和行業(yè)特色類高校建設(shè)，緊密圍繞產(chǎn)業(yè)需求，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，完善以應(yīng)用型人才為主的培養(yǎng)體系.”[7]現(xiàn)代職業(yè)教育要以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)，這與黃炎培重視實(shí)踐教學(xué)，堅(jiān)持“做學(xué)合一，手腦并用”的教育理念一脈相承.

在當(dāng)代社會，職業(yè)教育的發(fā)展面臨著許多壓力與困境，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量是推動職業(yè)教育突破發(fā)展困境的關(guān)鍵所在.因此，我們必須堅(jiān)持能力導(dǎo)向的人才培養(yǎng)目標(biāo)，不斷提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量，增設(shè)實(shí)踐教學(xué)課程，豐富實(shí)踐教學(xué)手段，通過參觀、考察、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等多種實(shí)踐教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，用專業(yè)理論指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐深化理論知識，幫助學(xué)生獲得持續(xù)的生活能力和職業(yè)技能，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量.

(2)堅(jiān)持校企合作，創(chuàng)新職業(yè)教育辦學(xué)模式

黃炎培非常重視工學(xué)結(jié)合，提倡開展半工半讀式教學(xué)，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來.目前，國家大力提倡高職院校開展校企合作，深化產(chǎn)教融合，《意見》提出：“堅(jiān)持職業(yè)教育校企合作、工學(xué)結(jié)合的辦學(xué)制度，推進(jìn)職業(yè)學(xué)校和企業(yè)聯(lián)盟、與行業(yè)聯(lián)合、同園區(qū)聯(lián)結(jié).大力發(fā)展校企雙制、工學(xué)一體的技工教育.”[7]校企協(xié)同辦學(xué)，是職業(yè)院校可持續(xù)發(fā)展的客觀需要，也是職業(yè)教育改革的大勢所趨.

深化校企合作，一方面，職業(yè)院校要不斷豐富辦學(xué)模式，建立混合所有制二級學(xué)院、現(xiàn)代學(xué)徒制項(xiàng)目、大師工作室、協(xié)同創(chuàng)新中心等多種校企合作辦學(xué)實(shí)體，為學(xué)生實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)搭建平臺，提供便捷通道，使學(xué)生實(shí)踐技能得到有效提升；另一方面，企業(yè)要充分發(fā)揮辦學(xué)能動性，積極參與招生、教學(xué)、管理、專業(yè)設(shè)置、師資建設(shè)、課程建設(shè)、考核評價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，與學(xué)校共同管理，使學(xué)生與企業(yè)零距離接觸，并提前以員工身份參與真實(shí)生產(chǎn)項(xiàng)目，強(qiáng)化實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)效果.

(3)堅(jiān)持差異教學(xué)，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

黃炎培認(rèn)為，職業(yè)教育的終極目的和歸宿，是滿足人們現(xiàn)實(shí)生存的各種需求，謀求自身全面發(fā)展，從而促進(jìn)社會的發(fā)展[8].他大力提倡尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因材施教.在《中華職業(yè)教育社宣言》中，黃炎培開宗明義，將“謀個(gè)性之發(fā)展”列為職業(yè)教育目的的第一條.在當(dāng)代社會，個(gè)體差異愈加明顯，為了有效提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持差異化教學(xué)，在教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、考核方式等多個(gè)環(huán)節(jié)因材施教，挖掘?qū)W生個(gè)性特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生潛能和創(chuàng)新意識，探索職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量.

學(xué)?？梢圆扇《喾N方式，豐富課外活動形式，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展.組織才藝大賽，展示學(xué)生才能；成立興趣社團(tuán)，為學(xué)生拓展能力搭建平臺；開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力.

尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，不僅體現(xiàn)在教學(xué)方式和教學(xué)手段上，還體現(xiàn)在對學(xué)生就業(yè)擇業(yè)的指導(dǎo)上.黃炎培提出：“一個(gè)社會人人有職業(yè)，有與其個(gè)性相適應(yīng)之職業(yè)，則人人得事，事事得人，社會無有不發(fā)達(dá)者，要做到人人得事，事事得人，則辦職業(yè)教育者，必須注意于個(gè)性之發(fā)展.”[5]52因此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)對學(xué)生的了解，基于學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、能力優(yōu)勢、興趣所在，開展包括職業(yè)道德、就業(yè)準(zhǔn)備、職業(yè)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等內(nèi)容在內(nèi)的就業(yè)指導(dǎo)課程，并針對畢業(yè)生就業(yè)情況進(jìn)行跟蹤調(diào)研和定期回訪，充分把握學(xué)生就業(yè)情況，使職業(yè)選擇能最大程度地契合個(gè)性發(fā)展.

(4)堅(jiān)持德才并舉，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

黃炎培在《職業(yè)教育析疑》一文中提出：“主張職業(yè)教育者，同時(shí)必須注重職業(yè)道德，而公民教育，實(shí)合公民道德與公民職業(yè)兩者而成，彼此均不可須臾離之勢.”[9]在當(dāng)代社會，對職業(yè)教育而言，人才培養(yǎng)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的一技之長，更要堅(jiān)持德才并舉，重視培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、友愛互助、廉潔自律等職業(yè)道德.而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，也有多種方法.一是通過環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行熏陶，將職業(yè)道德教育融入校園文化建設(shè)，在教室、實(shí)訓(xùn)基地、校園標(biāo)志性建筑等地布置行業(yè)規(guī)范、道德警語等標(biāo)識，潛移默化感染學(xué)生；二是選拔敬業(yè)樂群的教師，只有具備高尚的道德情操和職業(yè)操守的教師，才能發(fā)揮榜樣作用，對學(xué)生言傳身教；三是帶領(lǐng)學(xué)生深入了解職業(yè)環(huán)境，組織學(xué)生走出校園，走進(jìn)企業(yè)，通過實(shí)地參觀、調(diào)研、考察、生產(chǎn)勞動等實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神等職業(yè)素養(yǎng)；四是不斷提升學(xué)生的自律自省意識[10].

現(xiàn)階段，國家經(jīng)濟(jì)騰飛，社會進(jìn)步迅速，職業(yè)教育的革新與發(fā)展關(guān)系到整個(gè)民族的振興.而黃炎培的職業(yè)教育思想，經(jīng)過時(shí)代的洗禮、戰(zhàn)火的淬煉和長期的實(shí)踐，內(nèi)涵豐富，歷久彌新，具有重大的指導(dǎo)意義和現(xiàn)代價(jià)值.學(xué)習(xí)研究黃炎培教育教學(xué)思想，傳承黃炎培為國為民的家國情懷，對創(chuàng)新職業(yè)教育辦學(xué)模式，促進(jìn)職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義.