場景、人物與方法:主旋律紀(jì)錄片的敘事勘探*
——基于央視紀(jì)念改革開放40周年系列紀(jì)錄片的研究

■ 張步中 張曦予

一、引言:研究的問題及研究意義

“戲劇五因”是修辭學(xué)家肯尼斯·伯克提出的戲劇主義分析理論,是20世紀(jì)西方比較流行的一種戲劇主義修辭批評范式,包括場景、人物、行為、方法、目的五個要素①。2018年年末,央視各頻道陸續(xù)推出紀(jì)念改革開放40周年系列主旋律紀(jì)錄片,璀璨紛呈。其中,央視一套兩部紀(jì)錄片接連入屏——《我們一起走過》(18集)恢弘中見細(xì)膩,《必由之路》(8集)方正而肅厲；央視六套追溯改革開放40年中國電影變遷流轉(zhuǎn),編制成40集紀(jì)錄片《影響——改革開放40年的中國電影》；央視四套和十三套分別搭載頻道日常欄目制作特別紀(jì)錄片——《國家記憶之小崗人家四十年》(5集)及《新聞1+1之追夢時代》(5集)。5部紀(jì)錄片斑斕多態(tài),在熒屏上競相輝映著中國改革開放40年的瀲滟詩篇。本文將從問題研究意識出發(fā),闡述當(dāng)下研究紀(jì)錄片敘事的要義,接著以5部紀(jì)錄片為例,從場景、人物、行為、方法和目的5個方面探析央視改革開放紀(jì)錄片敘事特點(diǎn)及表達(dá)方式。

紀(jì)錄片作為一種紀(jì)實(shí)性與審美性相兼的影像藝術(shù),將歷史長河中的人事景貌昭然展映于熒屏之上,同時,其內(nèi)里潛藏的人文性和現(xiàn)實(shí)觀照意識也兼具思想美感,與時代構(gòu)成相互交織互文的力量。與此同時,在紀(jì)錄片中,敘事也是一種占絕對優(yōu)勢的文本,因此對紀(jì)錄片的敘事構(gòu)造加以宏觀上的整體建繪或微觀的細(xì)末勘探也就很有必要。改革開放40年,“解放思想,實(shí)事求是”觀念早已深入人心,中國各行業(yè)也發(fā)生了驚鴻之變。如何從敘事角度切入,以紀(jì)錄片形式將40年國家巍峨變遷映切于熒屏之上,是本篇文章所要探究的重中之重。

二、場景的構(gòu)搭

影像敘事中,場景具有兩層涵義:其一是故事情節(jié)境況所置的宏闊背景,承載著人事際遇遷移流向的內(nèi)在邏輯；其二是影像展映的平臺話語體系。改革開放40周年之際,央視作為國家話語的闡解者,在其創(chuàng)制獻(xiàn)禮專題片中,依據(jù)各頻道特性對浩瀚40年中國社會各層面的疏風(fēng)驟雨進(jìn)行了細(xì)細(xì)審度和刪裁,從繁復(fù)林總的40年滄海碧波中擷取提綱挈領(lǐng)式的事件,并以此為基石勾繪宏觀框架,塑營整體時代語境?？死锼钩肌っ匪拐f道,因?yàn)檫@(電視片)是一個敘述,所以肯定有一個人在敘述,這個無形敘述者的存在不一定必須是一個人,它可以是一個機(jī)構(gòu),是這個機(jī)構(gòu)選擇、組織并展現(xiàn)了這些畫面,而且把敘述推到了我們面前②。在5部紀(jì)錄片中,央視代表國家意志,是改革開放40年變遷的無形敘述者,其對特定話語境況的闡釋,一定程度上也是國家意志的彰顯。

1.特定日期刻度的政治化營造場景生態(tài)

國人素來喜崇于對特定節(jié)日刻度的紀(jì)念,這已然成為華夏民族約定俗成的一種文化認(rèn)同。2018年時處改革開放40周年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn),該系列紀(jì)錄片作為一種儀式媒介,借紀(jì)念傳統(tǒng)儀式符號,試圖構(gòu)建并凝聚國人的集體記憶。美國學(xué)者詹姆斯·W·凱瑞在20世紀(jì)50年代提出了“傳播儀式觀”理論,該理論認(rèn)為,傳播本身作為一種儀式媒介,可以喚醒受眾共同的文化記憶與民族情感,吸引他們參與到文化共同體的建構(gòu)之中,以完成民族等文化共同體的精神尋根之旅③。楊義有言,時間的整體性觀念以及大小相銜的時間表述體制,攜帶著豐富的文化密碼,深刻地影響了中國敘事作品的開頭形態(tài)④。于中國的政治生態(tài)而言,紀(jì)念改革開放40周年隱含的政治意味深刻宏遠(yuǎn),將40年波瀾壯闊的風(fēng)云變幻化為熒屏再敘事,也以此為契機(jī),進(jìn)一步明晰鞏固改革開放的輝煌成果,開拓歷史,引領(lǐng)未來航向。就敘事層面而言,對特定節(jié)日刻度的紀(jì)念,也是電視表達(dá)中敘述功能的體現(xiàn),正如克里斯臣·梅斯曾所說:“有兩個時間,一是被講述事件中的時間,另一個是正在講述的時間……敘述的功能之一就是在一個時間框架內(nèi)再制造出另外一個時間框架?！雹?/p>

2.平臺話語體系特性決定紀(jì)錄片風(fēng)格走向

片子所播映的平臺的語境特性一定程度上也決定了片子風(fēng)格特質(zhì)?！段覀円黄鹱哌^》和《必由之路》先后在央視1套播映,前者遼闊而平樸,后者宏深而剛正,二者風(fēng)致調(diào)性于迥異中映照出新舊主旋律紀(jì)錄片的模式革新。央視1套作為總領(lǐng)式頻道,是國家話語意志的標(biāo)桿式傳達(dá)者,《我們一起走過》中以大篇幅探照微末人事,也彰顯其“一枝一葉總關(guān)情”的人文情思；《必由之路》整體依舊肅穆端正,但是片中偶現(xiàn)的平凡人物的不凡事跡,也可窺見央媒話語方式的潛在變革。央視六套發(fā)揮電影頻道特性,以改革開放40周年中國電影迭變?yōu)榍腥肟?從“面孔篇”“銘記篇”“電影篇”“生活篇”四方面細(xì)察中國電影從嚴(yán)整單一到繁茂多態(tài)的如荼發(fā)展。央視四套中文國際頻道是以海外華人華僑和港澳臺同胞為主要服務(wù)對象的專業(yè)頻道,其日常欄目《國家記憶》是中國第一檔國史節(jié)目,此次制作的紀(jì)錄片《小崗人家四十年》以安徽鳳陽小崗村40年的云泥之變點(diǎn)染出40年來國家農(nóng)村政策變革的歷史軌跡。央視十三套新聞頻道的旗下欄目《新聞1+1》以“新聞+評論”為主要形式,此次特制的紀(jì)錄片《追夢時代》由白巖松主持,用濃縮時代精義的關(guān)鍵詞牽引起改革開放40周年的歷史濤浪,白巖松睿智明利的主持風(fēng)格也為該片注入了輕趣質(zhì)樸的感召力。由主持人擔(dān)綱敘述者,串聯(lián)起改革開放40年的各層次變革,使得參與者被簡化為熒屏內(nèi)的主持人和熒屏外的觀眾二者,正如羅伯特·艾倫所言,每當(dāng)一切被簡化為兩個參與者的時候,我們便回到了最初始的敘述交流形態(tài),即口頭故事,講述人和那個實(shí)實(shí)在在的故事聽眾之間的那種交流。此時,電視“吟游詩人”的功能盡顯,傳遞著文化中占主導(dǎo)地位的價值觀念和個人形象⑥。

三、人物的塑立

僅有宏泛的史實(shí)鋪陳并不足以使影像敘事豐厚完整,因此,以各式人物角色勾串起歷史長廊,可使敘事表達(dá)更為靈動飽滿。五部紀(jì)錄片敘事呈現(xiàn)風(fēng)格各具姿態(tài),其鏡頭語言捕捉敘講的人物也千百態(tài)呈現(xiàn)。

1.政府要人、模范、行業(yè)專家講述提增說服效度和信度

《必由之路》中的人物以政府要員、時代先鋒模范為主,在第5集《立國之本》中,習(xí)近平會上發(fā)言表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨治貪反貪的雷霆決心——“逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋”,二句字字鏗鏘,威嚴(yán)而震撼；同在該集中,表演藝術(shù)家牛犇在83歲耄耋之年加入中國共產(chǎn)黨,習(xí)近平寫信對其予以高度贊揚(yáng)和鼓勵。在《必由之路》第2集《關(guān)鍵抉擇》中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧現(xiàn)身訴述當(dāng)年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革體制的時代背景,著力表現(xiàn)當(dāng)年改革之艱。著名人物的親身講訴除了增強(qiáng)可信度之外,一定程度上也起到意見領(lǐng)袖發(fā)揮出的凝聚人心的作用。《影響》以老一輩藝術(shù)家、知名導(dǎo)演、演員為主,這些人物多為觀眾所熟知喜愛,他們的出鏡自然而然為敘事提供了事實(shí)可信度及真實(shí)感。第2集中,張藝謀身為第五代影人的卓越代表,道出40年從影歷程,也為觀眾描繪了恢復(fù)高考后的第一批電影學(xué)子銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)場景和只爭朝夕的意氣豪情；表演藝術(shù)家李雪健雖因患疾吐字艱難,但從其談吐風(fēng)貌依舊可見其錚錚風(fēng)骨?！缎徣思宜氖辍分袆t多以采訪農(nóng)村改革專家的形式回溯改革開放40年的史事資料,如農(nóng)業(yè)農(nóng)村部黨組副書記韓俊、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會主任委員陳錫文等提供的訊息準(zhǔn)確有據(jù),自然也增強(qiáng)了敘事的說服力。

2.熙熙攘攘的小人物搭繪中國城鄉(xiāng)圖景

《我們一起走過》中共穿插了107個人物故事,這些人物中樸素平凡的普通人不在少數(shù),葳蕤豐盛的人物群像繪就了熙熙攘攘的當(dāng)代中國城鄉(xiāng)畫卷。與此同時,主創(chuàng)者也更多地在小人物的生活悲喜中,使用引申意指,以深層次表現(xiàn)時代變革。引申意指是大眾媒體用以傳播意識形態(tài)意義的主要路徑,引申意指通過將某個具有意識形態(tài)意味的所指附加在文本的第一層次意義之上,從而使得既有意義更具視角銳度。在第5集《血總是熱的》中,原沈陽黎明航空發(fā)動機(jī)有限責(zé)任公司副總經(jīng)理張德忠提到當(dāng)年國企改革自己不得已將妹妹裁員時,虧欠的眼淚不絕,時代洪流中平凡人物的命運(yùn)流離被鏡頭察覺且精準(zhǔn)捕捉,且被引申為一種大時代背景下小人物對于現(xiàn)實(shí)的艱難抉擇,真實(shí)而深刻。第7集《我們的生活充滿陽光》中,個體商戶楊桂榮深情回憶小時候媽媽為兄弟姐妹徹夜做衣以及自己從小作坊到大品牌的創(chuàng)業(yè)歷程,鏡頭甚至細(xì)描了喜愛漂亮的楊桂榮喜悅講述自己每件好看衣服的來歷,生動而親近,主創(chuàng)者想要借商戶楊桂榮“衣服”的變遷史更深層次表現(xiàn)40年經(jīng)濟(jì)民生的奔騰發(fā)展。在《必由之路》第4集《力量之源》中,農(nóng)民工楊成軍給妻子董海霞的情詩,“躺在德德瑪?shù)牟菰?數(shù)最亮的星”,美好溫情,農(nóng)民工的泥土樸實(shí)感和情詩的自然浪漫相間碰撞，表現(xiàn)出基層人民精神生活的飽滿。而在《小崗人家四十年》中,對小崗村民村事的刻畫更是有一種渾然天成的泥土氣息。村民繆夕青從農(nóng)民到建筑工人的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)農(nóng)村年輕勞動力謀求發(fā)展新出路的堅(jiān)韌決心；外來經(jīng)營者黃慶昶和訾慶順分別在小崗村經(jīng)營梨園和櫻桃林,二者在小崗村的事業(yè)曲折發(fā)展中,也得到了不少村民的幫助和鼓勵；小崗好媳婦郭海燕在小崗培訓(xùn)中心酒店工作,安排工作井然有序、處理家務(wù)利落得體,編導(dǎo)借鄉(xiāng)土氣息濃郁的敘描更深地牽引出小崗村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成果風(fēng)貌的一角。

四、行為的切入點(diǎn)

從對內(nèi)傳播角度看,國家與社會關(guān)系的變化所導(dǎo)致的官方話語與民間話語在權(quán)力上的再分配,并不意味著雙方必然尖銳對立、互不相容⑦。新時期,話語參與主體參差多態(tài),意識形態(tài)已然被多元社會思潮所并購,因此,社會敘事需將官方話語與民間話語有機(jī)融合,從抽象高遠(yuǎn)的議題點(diǎn)落至具體的民生話題,這既是對政治合法性更為有效的構(gòu)建,也是對社會政治穩(wěn)定更為有效的維護(hù)⑧。

胡百精在融合了巴爾特提出的“功能”“行為”兩個概念之后提出,說服者所欲倡導(dǎo)、激發(fā)的行為,應(yīng)從大格局、微內(nèi)容兩端切入,大格局是對那些恒久的行為價值、“元規(guī)則”的追求和實(shí)踐,譬如善良、幸福、友誼、正義、公平、和諧,它們像河水一樣百折不撓、奔流入海。微內(nèi)容一如后結(jié)構(gòu)主義者所強(qiáng)調(diào)的偶然、無序和不確定性,好比紛亂的雨落、散漫的云歸、隱約的耳語⑨。對此,楊義也曾有過類似論述,內(nèi)中和而外兩極,是中國眾多敘事原則的深處的潛原則。無中和,兩極就會外露和崩裂；無兩極,中和就會凝固和沉落⑩。紀(jì)念改革開放40周年系列紀(jì)錄片的敘事在主流社會主義價值觀的統(tǒng)領(lǐng)下,以紛繁細(xì)致的人事敘事錯落鑲嵌其中,體現(xiàn)大格局與微內(nèi)容的真意。

1.大格局勾勒時代浩蕩

總體而敘,5部紀(jì)錄片都以時代為底色,將改革開放、銳意勃發(fā)的精神暈染其中；同時,5部片子又將大格局細(xì)分為與其整體敘事格調(diào)相匹配的次級格局,這樣使得每部片子的敘講都脈絡(luò)清晰、言之有物,而不顯得空泛虛張?！段覀円黄鹱哌^》和《必由之路》的格局搭構(gòu)頗有相通之處,《必由之路》從歷史追溯、關(guān)鍵抉擇、偉大跨越、人民百姓、黨的領(lǐng)導(dǎo)、文化精神、軍隊(duì)建設(shè)、外交八個方面展開；《我們一起走過》主要從思想、經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)及黨的領(lǐng)導(dǎo)幾個方面鋪展而述。與《必由之路》相比,《我們一起走過》的架框要素更細(xì)更繁,但也更見蜿蜒精致?！队绊憽母镩_放40年的中國電影》圍繞時代面孔、輝煌成就、電影發(fā)展、生活變遷四個板塊展開,40集里,百余影人重溫流金歲月,回望時代芳華?！缎徣思宜氖辍穱@小崗村的改革歷史、村民致富之路、職業(yè)變遷、文化生活及經(jīng)營方式的變更、以及現(xiàn)代化振興之路等方面敘講,將時代之大變革寓于小崗村40年人事更替的點(diǎn)滴?！蹲穳魰r代》以10年為一單位,提點(diǎn)出4個10年間國家改革發(fā)展之扼要所在,從改革啟動、市場體制變革、與世界融通、復(fù)興之路到對未來展望五方面展開敘述。

2.微內(nèi)容細(xì)陳時代真涵

具體而述,五部紀(jì)錄片的內(nèi)里敘事總是從具體而微的人事境貌著手,陳說時代形色,這亦與自媒體時代以用戶為本的特點(diǎn)相耦合。荊學(xué)民認(rèn)為,微政治傳播,基于自媒體的自主性的特質(zhì),其主導(dǎo)邏輯是“傳播的”,所謂傳播的邏輯,就是媒介權(quán)力主導(dǎo)的遵循即興事實(shí)和具體事件的行進(jìn)機(jī)制。傳播邏輯注重于從現(xiàn)實(shí)的具體事物出發(fā),通過細(xì)微的傳播圖景,深入其社會背景,展現(xiàn)其具體過程,演示其構(gòu)成細(xì)節(jié),聚焦其核心訴求,放大其影響效果。在《我們一起走過》第13集《芝麻開花節(jié)節(jié)高》末尾,浙江諸暨某村落的一則關(guān)于幸福橋的五世同堂的美好故事描摹了一幅“幼有所育、老有所養(yǎng)”的時代夙景,故事中流淌出的和樂安逸的綿綿情感也恰應(yīng)題旨。《必由之路》第4集《力量之源》以春運(yùn)為農(nóng)民工生存狀態(tài)和精神狀態(tài)的展示長廊,道出改革開放40年農(nóng)民工的生活流變之景貌。《小崗人家四十年》第4集《振興之路》借小崗村村委會主任換屆大會一事表現(xiàn)小崗村鄉(xiāng)村治理體系的完善發(fā)展。紀(jì)實(shí)性過強(qiáng)的電視敘述會顯得平淡冗長，易使得觀眾陷于倦怠，因此一些電視敘述會借助于延伸增擴(kuò)故事情節(jié)的方式以補(bǔ)救其懸念不足、層次不豐的問題，這些情節(jié)之間相互評述、渲染、交融貫通，以強(qiáng)化電視內(nèi)容的觀賞性和趣味性。如《影響——改革開放40年的中國電影》第6集講述唐國強(qiáng)的影藝人生,借唐國強(qiáng)從“小鮮肉”到“老戲骨”的蝶變,委婉隱約地對當(dāng)代青年演員浮妄的藝術(shù)操守予以提醒；再如《追夢之路》第2集《市場活力》中,主持人白巖松將自己25年前的青蔥主持影像和今日對比,映照出光陰的荏苒、時代的遷轉(zhuǎn)。這都正是靈活運(yùn)用對比手法的體現(xiàn),也給故事情節(jié)的敘講增加了厚度和深度。

五、方法的應(yīng)用

5部紀(jì)錄片多采用歷史影像資料和現(xiàn)代畫面交替接轉(zhuǎn)的敘事方式,既有歷史縱深感,又有真實(shí)動態(tài)感。此外,五部紀(jì)錄片的視聽元素運(yùn)用在承襲了既往主旋律片壯闊雄渾風(fēng)格的同時,也不乏精巧創(chuàng)意的注入。

1.歷史式敘事和小說式敘事交織

《我們一起走過》中,既有浩浩蕩蕩的史詩性敘事,也有精致跌宕的人物故事的小說性敘描,二者疏密相接,削弱了主旋律片一本正經(jīng)的肅嚴(yán)感,多了點(diǎn)平易輕適的盎然趣意。荊學(xué)民指出,要構(gòu)建中國特色政治傳播理論形態(tài),需要增強(qiáng)對中國價值的觀照,而在政治傳播實(shí)踐中,要把中國特色社會主義核心價值貫穿其中。史事性敘事是表層意義上對中國特色社會主義核心價值觀的再表達(dá),而小說式敘事則是將中國特色社會主義核心價值觀念滴灌入敘講故事之中,二者殊途同歸,都體現(xiàn)了現(xiàn)代政治傳播形式對價值觀的貼近和觀照。

為增強(qiáng)邏輯性,影像敘事的策略是將多個具有某種相關(guān)聯(lián)系的事件線性組接,以敘講和突出某方面內(nèi)容。在第7集《我們的生活充滿陽光》中,在講到中國人民生活消費(fèi)的發(fā)展變遷時,從百姓日常生活必需的電器三大件的變更史引入話題,繼而分別以格蘭仕集團(tuán)董事長梁昭賢和美的副總裁王建國為例,敘講中國家電企業(yè)緊追消費(fèi)者需求、不敢有絲毫懈怠的現(xiàn)代企業(yè)精神,隨后又以北京普通市民賈紅梅三次購車經(jīng)歷展現(xiàn)中國當(dāng)代消費(fèi)者生活方式的變化,層層遞進(jìn)、步步引申的影像敘事邏輯頗見新意。此外,《必由之路》的節(jié)目組深度挖掘了珍貴的影像資料,有些內(nèi)容甚至是首度公開。譬如在第2集《關(guān)鍵抉擇》中,在2016年4月25日的安徽農(nóng)村改革座談會上,習(xí)近平回憶自己當(dāng)年擔(dān)任河北省正定縣委書記時,到滁州學(xué)習(xí)包產(chǎn)到戶往事,之后又以旁白解說方式回顧習(xí)近平青年時代考察場景,平添敘事之豐。在《小崗人家四十年》中,史學(xué)家的紀(jì)實(shí)講述與小崗村40周年人事變轉(zhuǎn)敘事交替織布,彌合了純粹歷史式敘事的平淡缺陷。

2.視聽符號元素多元多態(tài)

在《必由之路》和《我們一起走過》中,朗闊大氣的航拍畫面應(yīng)接不暇,山河壯美、層云疊涌、落霞秋水……一幕幕視覺盛景充盈熒屏。除此之外,一些視聽元素的創(chuàng)新式綴飾使片子愈加靈躍的同時,也裹鑲著國人的時代回憶和共鳴情感。在《我們一起走過》中,首集《弄潮兒向濤頭立》以一曲

昂揚(yáng)蓬勃的群眾大合唱《我愛你中國》拉開序幕,頗有大聯(lián)歡之感；第2集《在希望的田野上》末尾,以同名歌曲《在希望的田野上》為背景音樂,將內(nèi)蒙古、江西、海南等地的美景作為畫面灌入其中,歌詞和美景疊現(xiàn),極具視聽效果。學(xué)者孫衛(wèi)華認(rèn)為,站在文化的角度思考,儀式中出現(xiàn)的音樂和語言都是社會經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),攜帶著人類社會的共同情感和共識信息?！段覑勰阒袊泛汀对谙Ｍ奶镆吧稀返染哂忻褡逍院椭餍烧{(diào)性的歌曲是具有象征意味的視聽符號,勾喚起國人的集體記憶和時代追訴。在《影響——改革開放四十年的中國電影》中,多用影片臺詞充當(dāng)事件背景闡述,抑或話題引出,再或主旨點(diǎn)明作用,銜接連貫而流暢。

六、目的:回顧、總結(jié)與思考

荊學(xué)民提出,政治信息的傳播從自國家至社會的單向流通,已轉(zhuǎn)向國家與社會的雙向溝通,從而更進(jìn)一步探討社會的影響力。而主旋律紀(jì)錄片作為意識形態(tài)較為濃郁的影像紀(jì)錄片,在輸撒價值觀念和政治意識形態(tài)的同時,也需構(gòu)建與觀眾遍在價值觀相契的敘事形態(tài),增進(jìn)與社會公眾的交流融通,以擴(kuò)大社會影響輻射面。紀(jì)念改革開放40周年的系列紀(jì)錄片不僅是向世界、向國人展現(xiàn)中國40年的風(fēng)云之變,更像是一本紀(jì)念冊一樣對這既往40年做出的回顧、總結(jié)與思考。中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道總監(jiān)齊竹泉在《我們一起走過》開播啟動儀式上說道:“這部18集的紀(jì)錄片,把40年的歷程呈現(xiàn)在大家面前,讓大家看到我們一路走來,從中能夠有所思考,能夠得到一些收益,能夠堅(jiān)定一些信念,能夠增強(qiáng)一些信心?！薄侗赜芍贰纷鳛檎搶ｎ}片,打破常規(guī),跳出40年,從更高的歷史層面看40年軌跡變遷,“該片高舉旗幟,引導(dǎo)人民從一個更加宏大的歷史視角去全面審視我們這40年來取得的輝煌成就”。在《小崗人家四十年》中,主創(chuàng)人員并沒有直截了當(dāng)鋪敘改革開放的好處,而是將視點(diǎn)縮小至一個村落,將其所想傳達(dá)的觀念寓于小崗村人家生產(chǎn)生活40年的翻天覆地變化之中,借此凸顯出改革開放的宏觀政策是與最底層百姓的利益相互依偎的。

總之,時光搖晃出改革開放40年的熹微人事,回溯40年破浪之行,唯有深切銘記,記憶才會更加深刻；唯有繼續(xù)堅(jiān)持改革開放之路,中華民族才能一直奮勇前行。

注釋:

① 鐘之靜:《戲劇主義修辭批評視角下的網(wǎng)絡(luò)新聞危機(jī)公關(guān)話語分析——以和頤酒店事件聲明為樣本》,《新聞知識》,2016年第11期。

②⑤⑥ [美]羅伯特·艾倫:《重組話語頻道》,牟嶺譯,北京大學(xué)出版社2007年版,第69、70、76、72頁。

③ 郭講用:《儀式媒介與文化記憶建構(gòu)》,《東南傳播》,2018年第8期。

④⑩ 楊義:《中國敘事學(xué)》,人民出版社1997年版,第129、21頁。

⑦⑧ 荊學(xué)民:《探索中國政治傳播的新境界》,《中國人民大學(xué)學(xué)報》,2016年第4期。

⑨ 胡百精:《說服與認(rèn)同》,中國傳媒大學(xué)出版社2014年版,第104、105頁。