基于“時度效”三維一體的高校思想政治教育實(shí)效性分析

吳文浩

(江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院 江蘇·泰州 225300)

十九大以來，高校思政教育已步入新時代，做好新時代大學(xué)生思想政治教育工作是所有高校的首要政治任務(wù)。“時度效”是習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上對宣傳思想工作做出的闡釋，宣傳思想工作“關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用?！泵鎸π滦蝿荩瑧?yīng)當(dāng)深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的重要講話精神，將“時、度、效”運(yùn)用于高校思政教育，以提高高校思政教育的實(shí)效性。

一、“時度效”概述

（一）時的概念解讀

中國傳統(tǒng)哲學(xué)，習(xí)慣使用“以簡概繁”的表達(dá)方式。簡是指一個關(guān)鍵字。繁是指以關(guān)鍵詞為內(nèi)核，邊界廣闊且模糊的對應(yīng)概念。這一概念需要借助自成體系的宇宙觀進(jìn)行解讀。在使用條件特定的語境下，使用者可通過樸素的語義視角探究其中內(nèi)涵。漢語強(qiáng)調(diào)意合，在解讀關(guān)鍵字的過程中，應(yīng)首先綜合其可能含義，再依據(jù)表達(dá)環(huán)境與上、下文聯(lián)系，提煉該字的準(zhǔn)確內(nèi)涵。時被廣泛用于與時間相關(guān)的語句中，如，時間、時代、時機(jī)等。在與效能等概念結(jié)合使用時，通常會體現(xiàn)時機(jī)的含義。基于這一認(rèn)知，“時度效”中的時可被理解為，準(zhǔn)確把握工作的時機(jī)，并依據(jù)工作需求合理配置時間資源。

（二）度的能量特征

度的本意是計(jì)量，而計(jì)量是維護(hù)社會公正的必要條件。因此，在古典時期，通常由宗教權(quán)威或行政權(quán)威確定并執(zhí)行計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。如，秦始皇統(tǒng)一度量衡等。在長期的發(fā)展過程中，計(jì)量的文化內(nèi)涵被泛化為公正、恰當(dāng)、標(biāo)準(zhǔn)等語義。在我國的古典哲學(xué)中，“中庸”被視為最恰當(dāng)、公正的處事原則，并逐漸成為“君子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)。同時傳統(tǒng)文化觀念認(rèn)為，“中庸”具有維護(hù)世間秩序的力量，即“致中和，天地位焉，萬物育焉”。借助這一力量“君子”可維護(hù)實(shí)踐秩序，即“可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”。由此可見，度可被理解因恰當(dāng)而產(chǎn)生的能量。

（三）效的績效原則

效是投入與產(chǎn)出之比。唯物主義哲學(xué)認(rèn)為，世界由物質(zhì)構(gòu)成，任何工作均需投入對應(yīng)的物質(zhì)，意識形態(tài)也借由物質(zhì)決定。在此觀念中，構(gòu)建任何事物（合命題），均需以物質(zhì)投入為前提（正命題）。與投入采用統(tǒng)一計(jì)量單位，可使事物結(jié)果（合命題）的價值得以呈現(xiàn)。將二者進(jìn)行對比，可得到兩種結(jié)論。一是投入產(chǎn)出比符合預(yù)期，則證明工作有效。反之則反是。簡而言之，效可被理解為工作效率、工作效能的綜合評價。而在評價過程中，需要以投入為參照系，對比產(chǎn)出結(jié)果的合理性。這一準(zhǔn)則也是績效考核的基本原則。只有在確定績效考核原則與標(biāo)準(zhǔn)的情況下，效才具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

二、準(zhǔn)確把握大學(xué)生思政教育存在的問題

（一）宣傳工作的“時度效”問題

信息是知識的載體，而信息需要借助宣傳渠道得以流通。由此可見，宣傳工作是思想教育的重要組成部分。在新時代互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，我國高校的輿論環(huán)境日趨復(fù)雜，信息來源更為多元。受此大環(huán)境影響，宣傳工作的時、度、效均偏離預(yù)期。

時的問題主要體現(xiàn)在，時代脈搏把握不清。新時期的治國方針取得重大突破，民族自信、制度自信得到黨中央的積極倡導(dǎo)。在此背景下，教育部門應(yīng)依據(jù)“全國教育大會”給出的辦學(xué)方針，制定新時期的思政教學(xué)目標(biāo)。但在宣傳工作中，部分高校并未深入貫徹有關(guān)精神，以至理論建設(shè)嚴(yán)重滯后。同時在宣傳渠道的選擇上，部分高校仍將平面宣傳作為主要載體，以至先進(jìn)技術(shù)無法得到有效利用。

度的問題主要體現(xiàn)在，宣傳力度投入不足。當(dāng)代社會存在諸多不良價值觀，部分學(xué)生深受影響。在此背景下，思政宣傳應(yīng)增強(qiáng)力度，以便增加正面信息的輸出密度，從而使學(xué)生的錯誤思想得到糾正。但我國高校的宣傳投入嚴(yán)重不足，其中部分高校并未針對思政宣傳編列預(yù)算，以至宣傳工作無法有效開展。還有部分高校宣傳人員的專業(yè)素養(yǎng)較低，其提供的理論知識無法滿足學(xué)生需求。

效的問題主要體現(xiàn)在，大量知識無效輸出。當(dāng)前，我國部分高校的思政宣傳工作流于形式。其中套話、官話問題極為嚴(yán)重。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生的語言習(xí)慣已發(fā)生巨大改變，網(wǎng)絡(luò)名詞被廣泛應(yīng)用，直白的表達(dá)習(xí)慣獲得多數(shù)認(rèn)可。而拘泥于傳統(tǒng)表達(dá)方式的思政宣傳平臺，難以吸引學(xué)生關(guān)注。同時，部分高校的思政宣傳工作，將應(yīng)對上級檢查視為主要目標(biāo)，責(zé)任感嚴(yán)重缺失。

（二）教學(xué)方式的“時度效”問題

思政課堂是開展思政教育的主要平臺。受到傳統(tǒng)教育理念的影響，思政課堂的教學(xué)手段較為單一，教學(xué)氛圍枯燥、沉悶。時、度、效均存在問題。

時的問題主要體現(xiàn)在，教學(xué)手段缺乏時代感。隨著信息技術(shù)的高度普及，以多媒體為底層技術(shù)的新型教學(xué)方式得到快速發(fā)展。微課、慕課等遠(yuǎn)程教學(xué)模式，打破了時間、空間對教學(xué)工作的限制，多數(shù)教學(xué)資源的利用效率也得到提升。但部分教師片面強(qiáng)調(diào)思政教育的嚴(yán)肅性，以至以擴(kuò)展思維為訴求的教學(xué)手段無法得到應(yīng)用。

度的問題主要體現(xiàn)在，學(xué)生情感無法充分調(diào)度。傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為，課堂教學(xué)的主要目標(biāo)是增加知識輸出量，而維護(hù)課堂紀(jì)律是保證教學(xué)輸出的前提條件。受到這一觀念的影響，部分思政教師不愿在課堂中調(diào)動學(xué)生情感。但思政教育的主要目標(biāo)是，利用教學(xué)知識引導(dǎo)學(xué)生的情感認(rèn)同，并形成正確的意志抉擇。由此可見，傳統(tǒng)教育方式與思政教學(xué)理念相背離。

效的問題主要體現(xiàn)在，教學(xué)手段的有效性不足。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，會要求學(xué)生背誦相關(guān)定義，并借助考試強(qiáng)化學(xué)生記憶。但這樣的教學(xué)方式，不利于加深學(xué)生理解，其知識結(jié)構(gòu)也將被限定在現(xiàn)較小的范圍內(nèi)。受此影響，學(xué)生將在接觸負(fù)面信息后，形成新的觀念認(rèn)識。

（三）教育活動的“時度效”問題

近年來，以“愛國教育”、“集體主義”為主題的校外活動得到廣泛開展。但部分教育活動的有效性不足，學(xué)生的價值觀并未因此得到升華。立足于時、度、效這三個維度，課外教育活動進(jìn)行分析，可使其中問題準(zhǔn)確呈現(xiàn)。

時的問題主要體現(xiàn)在，活動時間過短。受到活動成本、就業(yè)壓力等問題的影響，我國多數(shù)高校的課外教育活動并不頻繁，其中多數(shù)高校的課外活動僅保持一學(xué)期一次的頻次。這樣的時間設(shè)計(jì)，無法為學(xué)生帶來深刻的思想感悟。同時單次課外活動的時間安排，通常不會超過一天。在短暫的教育活動中，學(xué)生的價值觀無法得到根本改變。

度的問題主要體現(xiàn)在，教育力度不足。當(dāng)代大學(xué)生，多數(shù)出生于獨(dú)生子女家庭，克服困難的毅力與能力均存在不足。受限于學(xué)生的實(shí)際情況，高校所開展的教育活動，普遍存在強(qiáng)度不足的問題。例如，部分高校開展的勞動教育活動，僅會局限在校園內(nèi)。其中學(xué)生的勞動強(qiáng)度并不會超過一場籃球賽。這樣的活動設(shè)計(jì)，無法幫助學(xué)生感觸到生產(chǎn)勞動的艱辛，教育價值必將受到影響。

效的問題主要體現(xiàn)在，活動內(nèi)容膚淺。當(dāng)前部分高校開展的課外教育活動，普遍存在形式單一，內(nèi)容膚淺等問題。例如，在參觀愛國主義教育基地的過程中，學(xué)生僅能接觸到簡單的文字講解，或觀看革命遺跡與歷史文物。以學(xué)生角度觀察，博物館中的展品，好似陳列在另一個世界，與學(xué)生的日常生活缺乏緊密聯(lián)系。同時多數(shù)教育活動的體驗(yàn)感嚴(yán)重不足，學(xué)生無法通過相關(guān)活動感受到革命時期的實(shí)際生活，教育目的因此受到影響。

（四）生活對接的“時度效”問題

思政教育的主要目的，是引導(dǎo)學(xué)生建立健康的生活習(xí)慣。基于這一認(rèn)知，思政教育應(yīng)對接學(xué)生的日常生活。但在教學(xué)實(shí)踐中，多數(shù)高校的思政教育較為孤立，與學(xué)生生活的連接不夠緊密。以時、度、效視角分析，教學(xué)問題可被歸類為三個方面。

時的問題主要體現(xiàn)在，教學(xué)時間與生活時間錯位。傳統(tǒng)的教育理念認(rèn)為，大學(xué)生的自學(xué)能力較強(qiáng)，教師不應(yīng)過多介入學(xué)生的課后生活，以便其自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)規(guī)劃。依據(jù)這樣的教學(xué)理念，高校的思政教師極少參與到學(xué)生的課后生活，教學(xué)工作與日常生活嚴(yán)重脫離。同時，部分高校片面強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)獨(dú)立的重要性，并將思政教育視為獨(dú)立學(xué)科，這樣的教學(xué)定位也不利于學(xué)生在課后開展思政學(xué)習(xí)。

度的問題主要體現(xiàn)在，教學(xué)活動并未滲透至學(xué)生的日常生活。我國多數(shù)高校的思政教育力度嚴(yán)重不足，其對于學(xué)生的課余生活難以形成影響。例如，部分高校的思政教師數(shù)量不足10 人，而學(xué)生數(shù)量卻超多萬人。在師生比例嚴(yán)重失衡的情況下，教學(xué)工作無法滲入學(xué)生日常生活。同時，部分高校的黨團(tuán)員也未參與到思政教育工作中，以至各方無法形成合力，有限的教育資源更難以發(fā)揮影響。

效的問題主要體現(xiàn)在，對接生活的教學(xué)機(jī)制尚未被納入到考核體系。當(dāng)前，思政教育的考核機(jī)制并不科學(xué)，以文字考試為基礎(chǔ)的績效方式仍然得到廣泛使用。而學(xué)生在課余時間的常規(guī)表現(xiàn)，并未納入考核體系，教學(xué)工作無法得到有效引導(dǎo)。

（五）理論建設(shè)的“時度效”問題

新時期，思政教學(xué)理念獲得新突破。同時在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思政教育面臨全新挑戰(zhàn)。在理論建設(shè)層面，多數(shù)高校已嚴(yán)重落后，以時、度、效視角分析，其理論建設(shè)問題可被歸類為三個方面。

時的問題主要體現(xiàn)在，理論建設(shè)脫離時代需求。思政教育需要弘揚(yáng)社會正氣，并將我國的發(fā)展方向與時代訴求作為教學(xué)內(nèi)核。但在理論建設(shè)層面，多數(shù)高校并未跟進(jìn)新時期的發(fā)展目標(biāo)。例如，“兩個一百年”是新時期的國家發(fā)展目標(biāo)。但在高校的思政教學(xué)中，全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標(biāo)，并未得到充分體現(xiàn)，部分學(xué)生甚至無法描繪出小康社會的主要特征。這樣的理論建設(shè)已無法滿足新時期的發(fā)展需要。

度的問題主要體現(xiàn)在，理論建設(shè)無法應(yīng)對時代變化。我國社會仍處于高速發(fā)展階段，不合理、不科學(xué)、不完美的問題普遍存在于社會之中。針對這部分問題，學(xué)校的思政教師通常會主動回避，以致學(xué)生無法探尋到正確的觀察視角。同時部分網(wǎng)絡(luò)媒體，會以錯誤視角解讀社會問題，學(xué)生在接收到此類信息后，必然會對社會問題產(chǎn)生錯誤認(rèn)識。這一問題，將使高校思政教育的有效性減弱，學(xué)生的價值觀無法得到正確引導(dǎo)。

效的問題主要體現(xiàn)在，理論建設(shè)無法得到實(shí)際應(yīng)用。當(dāng)前我國部分高校思政教育的理論視角過于宏觀，學(xué)生的日常生活難以對接理論教學(xué)。當(dāng)代學(xué)生的娛樂生活極為豐富，個人生活需要得到直接引導(dǎo)，側(cè)重于宏觀理論的教育方式，將是思政教育的實(shí)效性進(jìn)一步弱化。

三、借助“時度效”三維一體教學(xué)機(jī)制優(yōu)化高校思政教育

（一）構(gòu)建“時度效”三維一體的宣傳陣地

針對思政宣傳工作中所暴露出的問題，高?？梢罁?jù)“時度效”三維一體視角，構(gòu)建更為高效的輿論宣傳陣地，從而使思政理論得到有效輸出。

首先，高校應(yīng)準(zhǔn)確把握時代脈搏，從而使平臺建設(shè)更加貼近學(xué)生習(xí)慣。例如，高校利用現(xiàn)代傳媒，建立網(wǎng)站、微博、微信一體化的宣傳平臺。其中，網(wǎng)站中的信息應(yīng)以政策的權(quán)威解讀為主。借助校園網(wǎng)站的權(quán)威性，宣傳部門可在其中開設(shè)思政專欄。微博的信息傳輸能力較強(qiáng)，宣傳部門可將思政視頻上傳至微博，學(xué)生在觀看此類視頻后，也可與宣傳部門開展互動。同時宣傳部門也應(yīng)同步推出微信公眾號。

其次，高校應(yīng)增強(qiáng)宣傳力度。導(dǎo)致宣傳力度不足的主要原因，是高效的預(yù)算投入相對薄弱。在改進(jìn)過程中，高校應(yīng)為思政宣傳部門編列獨(dú)立運(yùn)算，并配置場地、設(shè)備以及人力資源。同時為了有效控制成本，高校也可邀請具備先進(jìn)思想的學(xué)生骨干，參與到思政宣傳工作中。通過這樣的方式，思政宣傳的投入力度將保持在科學(xué)的水平，其既能滿足日常工作，也可控制成本投入。

最后，高校應(yīng)提升宣傳實(shí)效。在提升宣傳實(shí)效的工作中，宣傳部門應(yīng)增加，貼近學(xué)生日常生活的宣傳內(nèi)容。例如，在微信公眾號的設(shè)計(jì)中，宣傳部門可開設(shè)以“婚戀觀”、“工作觀”為主題的公眾號。通過定期發(fā)布宣傳內(nèi)容及文字互動，宣傳部門可在日常工作中滲透正確的思政觀念，從而使宣傳工作的時效性加強(qiáng)。

（二）建設(shè)“時度效”三維一體的教學(xué)場景

針對教學(xué)手段單一，課堂氛圍枯燥等問題。思政教師可以多媒體教學(xué)工具為底層支撐，應(yīng)用更為新型的教學(xué)手段。其中時、度、效均可在這一教學(xué)模式中得到體現(xiàn)。

第一，教師應(yīng)增強(qiáng)教學(xué)方式的時代感。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，大學(xué)生已習(xí)慣于，借助信息工具獲取知識的學(xué)習(xí)方式。這一方式的知識容量更加豐富，學(xué)生的主動性更強(qiáng)。針對這一時代特征，高校思政教師應(yīng)將互聯(lián)網(wǎng)作為主要教學(xué)工具，從而提升教學(xué)工作的知識輸出。例如，教師可借助微課教學(xué)模式，將思政教學(xué)的知識點(diǎn)制作成教學(xué)短視頻。借助網(wǎng)絡(luò)工具，學(xué)生可在課前預(yù)習(xí)這部分知識。借助這一方式，教學(xué)時間可得到擴(kuò)充，教學(xué)手段將得以擴(kuò)展。

第二，教師應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的情感調(diào)動，從而使教學(xué)張力得到提升。例如，教師在講解社會主義優(yōu)越性的過程中，可將舊中國工廠內(nèi)的勞動強(qiáng)度作為對比，并將二者制作成教學(xué)視頻。在課堂中，學(xué)生可利用多媒體工具觀看這一視頻。視頻可同步推出視覺、聽覺信息，抽象的教學(xué)概念將得到具體展現(xiàn)。借助這一教學(xué)方式，學(xué)生的情感將得到全方位激勵，所產(chǎn)生的感悟超過單純的文字講解。

第三，教師應(yīng)增強(qiáng)教學(xué)方式的有效性。導(dǎo)致思政教學(xué)有效性不足的主要問題，是評估方式過于僵化。在改進(jìn)過程中，教師可借助課堂辯論或小組討論等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生就某一知識點(diǎn)開展深入探討。通過這樣的設(shè)計(jì)，學(xué)生理解能力將得到提升，在面對負(fù)面信息時，其持守正確價值觀的信念將得到加強(qiáng)。

（三）開展“時度效”三維一體的教育活動

多數(shù)高校開展的課外教育活動，存在形式僵化、內(nèi)容膚淺等問題。借助“時度效”三維一體教學(xué)機(jī)制，高?？稍O(shè)計(jì)出整體性更強(qiáng)、效果更佳明顯的活動模式。

首先，高校應(yīng)增加教育活動的時間密度。例如，在開展勞動教育的過程中，高校可在每周的同一時間段設(shè)置勞動活動，并引導(dǎo)各院系的學(xué)生輪流參加。通過這樣的方式，勞動教育將成為高校思政教育的重要組成部分，學(xué)生也將逐漸養(yǎng)成正確的勞動觀與生活習(xí)慣。同時，高?？稍谖逡粍趧庸?jié)或秋收期間，組織大型的勞動活動。借助類似活動，學(xué)生的勞動意識可得到強(qiáng)化，組織性與紀(jì)律性也將逐提升。

其次，高校應(yīng)著重提升課外活動的教育力度。例如，在參觀“愛國主義教育基地”的過程中，教師不應(yīng)將教育工作停留在課外活動中，而是應(yīng)將課外活動與理論教學(xué)相結(jié)合。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可在活動開展前，為學(xué)生設(shè)置“革命事跡啟發(fā)”、“為何革命”等學(xué)習(xí)主題。以此為引導(dǎo)，學(xué)生參加活動的目的將更為明確。在活動結(jié)束后，教師可引導(dǎo)學(xué)生寫出活動感受，如“革命精神之當(dāng)代應(yīng)用”等。借助類似的教學(xué)設(shè)計(jì)，課外活動的教育力度將得到加強(qiáng)。

最后，高校應(yīng)與活動主辦單位建立體驗(yàn)感更強(qiáng)的活動內(nèi)容。例如，具備條件的地區(qū)可設(shè)立“紅軍宿舍”，在宿舍中，學(xué)生將遵循革命時期的生活方式，生活 1-2 天。通過這樣的活動，活動的有效性將得到提升。

（四）強(qiáng)化“時度效”三維一體的生活教育

囿于傳統(tǒng)教學(xué)觀念，高校的思政教育并未與學(xué)生的日常生活建立緊密聯(lián)系。在改進(jìn)的過程中，高?？山柚皶r度效”三維一體教育機(jī)制，優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)方式，從而思政教學(xué)與學(xué)生生活緊密對接。

首先，高校應(yīng)解決教學(xué)時間與生活時間錯位的問題。例如，高?？山柚颊麄髌脚_，為學(xué)生提供慕課教學(xué)。慕課教學(xué)是利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展出的新型教學(xué)模式。在該模式中，教師的教學(xué)講解，將以視頻形式得到長期保存，教育資源可得到節(jié)約利用。傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，老師的講解將隨時間而流逝，教學(xué)成本難以得到控制。利用網(wǎng)絡(luò)時代的新型技術(shù)，教學(xué)時間將與學(xué)生的日常生活相融合。

其次，高?？山柚鷮W(xué)生社團(tuán)，增加思政教育資源，從而使師生配比失衡的問題得以彌補(bǔ)。學(xué)生社團(tuán)是由學(xué)生發(fā)起、管理的校園組織，在日常運(yùn)用中教師無需介入其中。針對這一特征，高?？山M織具備先進(jìn)思想的學(xué)生骨干，成立思政教育社團(tuán)。該社團(tuán)可在校園中舉辦與思政主題相關(guān)的藝術(shù)表演活動。例如，紅色歌舞表演、長征主題繪畫等。借助社團(tuán)舉辦的活動，紅色文化將融入校園生活，教育力度將得到提升，

再有，高校應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)展思政考試范圍，從而使思政教學(xué)的時效性得到加強(qiáng)。例如，高?？蓪W(xué)生的日常表現(xiàn)納為思政考試項(xiàng)目，其中輔導(dǎo)員可承擔(dān)評估責(zé)任。當(dāng)學(xué)生在日常生活中出現(xiàn)道德問題時，其思政成績將受到影響。而當(dāng)學(xué)生積極參加社會活動，并展現(xiàn)出良好精神面貌時，學(xué)生的思政成績可得到提升。綜合分析，類似的考試設(shè)計(jì)，將使實(shí)踐生活與理論學(xué)習(xí)有效融合。

（五）借助“時度效”原則增強(qiáng)理論建設(shè)

高校的思政理論建設(shè)普遍存在不足，因此應(yīng)參考時、度、效等因素，完善理論建設(shè)。其中時應(yīng)被具體為時代需求，度可被具體為理論深度，效可被具體為有效解決學(xué)生問題。

在尋找時代需求的過程中，高校應(yīng)依據(jù)中央設(shè)定的長遠(yuǎn)目標(biāo)探尋時代需求。當(dāng)前我國已經(jīng)進(jìn)入實(shí)現(xiàn)“兩個一百年目標(biāo)”的關(guān)鍵時期，其中中國特色社會主義制度，應(yīng)被視為目標(biāo)的達(dá)成途徑。而加強(qiáng)民族文化自信，應(yīng)被視為主要抓手?；谶@一認(rèn)知，我國高校的宏觀思政理論，應(yīng)將“格物”、“君子”等民族文化精髓，以及中國特色社會主義制度，作為教學(xué)重點(diǎn)。

在提升理論深度的過研究工作中，具備條件的高校我定期舉辦思政學(xué)術(shù)交流活動。通過類似活動，本地區(qū)的教育專家、理論學(xué)者將云集于校園。在開展學(xué)術(shù)交流的同時，先進(jìn)的學(xué)術(shù)觀念將在校園中引發(fā)關(guān)注。學(xué)生可參與到學(xué)術(shù)討論等環(huán)節(jié)中，其理論能力將大幅提升。同時，借助此類活動，該校的學(xué)術(shù)能力將進(jìn)一步增強(qiáng)，并逐漸成為本地區(qū)的學(xué)術(shù)中心，理論深度將得到提升。

在解決學(xué)生實(shí)際生活問題的理論研究中，高校應(yīng)將學(xué)生納入到研究活動中。例如，思政教師可在網(wǎng)絡(luò)中尋找同期的熱點(diǎn)話題，并將該話題提煉為思政問題。在理論研究工作中，教師可組織學(xué)生對這一問題開展討論。以學(xué)生的視角探究此類問題，可使解決路徑更為有效，問題的根源也可得到闡述。當(dāng)理解學(xué)生視角與問題根源后，教師可與學(xué)生共同探尋問題的解決路徑。依據(jù)這一將研究邏輯，問題的解決策略將更為貼近現(xiàn)實(shí)生活。理論建設(shè)的實(shí)效性將逐漸增強(qiáng)。

結(jié) 語

高校思政教育作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是當(dāng)代高校永恒的研究課題。應(yīng)不斷用馬克思主義中國化最新理論成果指導(dǎo)實(shí)踐，以應(yīng)對高校思想政治教育面臨的新問題、新挑戰(zhàn)。從高校思政教育視角出發(fā)，使“時度效”理論具體化，再將由此推導(dǎo)出的“時度效”三維一體教育機(jī)制應(yīng)用于高校思想政治教育教學(xué)領(lǐng)域，以引導(dǎo)高校建立更為有效的思想政治宣傳陣地，改變傳統(tǒng)教學(xué)理念。同時借助該機(jī)制，提高高校課外活動的實(shí)效性，進(jìn)一步完善高校思想政治教育的理論建設(shè)。