淺談綜藝節(jié)目中的中國元素融入
——以《國風(fēng)美少年》為例

□李琳琳

2018年11月30日，愛奇藝重磅推出了一檔全新的綜藝節(jié)目——《國風(fēng)美少年》。這是一檔國風(fēng)文化創(chuàng)新推廣唱演秀節(jié)目，采用唱演秀的形式為傳統(tǒng)文化發(fā)聲，讓國潮回歸?！吧倌暌驀L(fēng)而美，國風(fēng)因少年而新”是節(jié)目的宣傳語，《國風(fēng)美少年》通過年輕人所喜愛的一種方式，呈現(xiàn)和傳承國風(fēng)音樂，將國風(fēng)文化推向新高潮。節(jié)目一經(jīng)播出便受到了大家的關(guān)注?？梢哉f，中國元素如何以一種更加貼切的方式融入綜藝節(jié)目中，而不僅僅是娛樂大眾，成為當(dāng)前綜藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展所必須要考慮、嘗試的一條重要路徑。

一、舞美設(shè)計(jì)展現(xiàn)中國元素

舞臺(tái)設(shè)計(jì)是將“舞臺(tái)”作為標(biāo)志物的一種設(shè)計(jì)，更進(jìn)一步說是以舞臺(tái)設(shè)備、燈光、幕布、音響、演出道具、懸吊與更換支架系統(tǒng)、戲服、戲妝為標(biāo)的物的設(shè)計(jì)。與展示設(shè)計(jì)雷同的是這些標(biāo)的物都是“配角”，要由“表演活動(dòng)”來當(dāng)主角。舞美設(shè)計(jì)作為現(xiàn)在綜藝節(jié)目中的重要一部分，在很大程度上也決定了這檔節(jié)目的定位、收視效果等。通過舞美設(shè)計(jì)的視覺呈現(xiàn)，能夠使受眾對(duì)這檔節(jié)目有一個(gè)清晰且直接的認(rèn)識(shí)。在《國風(fēng)美少年》這檔節(jié)目第一期時(shí)，選手劉豐一出場(chǎng)，整個(gè)舞臺(tái)背景都是一種立體的北京胡同的映射，讓觀眾能夠很直觀地了解到這一選手所展示的中國風(fēng)屬于哪一部分，之后劉豐身穿長(zhǎng)衫，進(jìn)行了三弦彈唱《少年·北京》，京味氣息讓觀眾一目了然，但讓觀眾最先了解到老北京風(fēng)味的可能就是舞臺(tái)LED 背景墻所營造的老北京胡同，以及演唱過程中整個(gè)背景360 度滾動(dòng)展示的老北京物件帶給觀眾的強(qiáng)烈視覺沖擊。無論是劉豐的北京風(fēng)還是其他選手的展示，都具有中國元素，而這些內(nèi)容如果僅靠選手的展示內(nèi)容是沒有辦法讓觀眾一目了然地感受到的，通過整個(gè)舞臺(tái)的配合，整個(gè)背景隨主題的變化而進(jìn)行更替，能夠讓觀眾在每一個(gè)選手開始展示時(shí)首先感受到他所帶來的中國風(fēng)表演，這一切都得益于綜藝節(jié)目的舞美設(shè)計(jì)帶給觀眾的視覺觸動(dòng)。

作為一檔定位為中國風(fēng)的綜藝選秀節(jié)目，《國風(fēng)美少年》從最初的宣傳片推出再到節(jié)目正式開播，每一個(gè)選手在展示自己理解的中國風(fēng)時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)背景變化上都非常契合選手各自的主題。這一方面使得選手本身的表演與中國風(fēng)更加融合，另一方面也使得這檔節(jié)目里有關(guān)中國元素的融合能夠通過整個(gè)舞美設(shè)計(jì)，使觀眾不僅僅通過節(jié)目名稱理解，更通過畫面直觀地感受到這檔節(jié)目對(duì)于中國風(fēng)元素的融合、運(yùn)用與體現(xiàn)。《國風(fēng)美少年》的舞美設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)了中國元素，直觀并且流暢。

二、嘉賓選擇凸顯中國元素

隨著綜藝節(jié)目的不斷發(fā)展，專業(yè)化的嘉賓與主持人之間的關(guān)系逐漸從最初的以主持人為中心發(fā)展為雙方間的平衡，再發(fā)展到目前的綜藝節(jié)目重心向嘉賓偏移，嘉賓成為了整個(gè)綜藝節(jié)目的靈魂，這些都集中表現(xiàn)在嘉賓對(duì)綜藝節(jié)目話語權(quán)的把握上。而嘉賓的選擇對(duì)整個(gè)節(jié)目而言也起著至關(guān)重要的作用，嘉賓在一定程度上決定了整檔節(jié)目的專業(yè)程度和風(fēng)格走向。

《國風(fēng)美少年》的嘉賓主要由3＋1 的模式構(gòu)成，三位嘉賓分別是張?jiān)评?、霍尊、鞠婧祎。張?jiān)评鬃鳛榍嗄晗嗦曆輪T，用他的相聲作品傳播了中國的曲藝文化，讓京劇、評(píng)劇、太平歌詞等傳統(tǒng)曲藝在年輕人中流行起來；霍尊作為青年音樂唱作人，用中國風(fēng)音樂和京劇戲腔以一種創(chuàng)新的方式對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了演繹，從而激發(fā)了青少年對(duì)國風(fēng)音樂曲藝的興趣；鞠婧祎作為青年演員、歌手，演唱了國風(fēng)音樂，也主演過古裝影視劇，從而將民樂、民舞、華服等國風(fēng)之美傳遞給了廣大年輕觀眾。這三位嘉賓本身在國風(fēng)的傳播上都盡了各自的努力，并且在年輕觀眾中也具有一定的影響力，深受年輕觀眾的喜愛，他們?nèi)说募尤胍环矫嬉蚱渥陨淼姆劢z效應(yīng)會(huì)吸引一批觀眾，另一方面觀眾對(duì)嘉賓本身的國風(fēng)印象也能很好地與這一節(jié)目融合。除了這三位帶有國風(fēng)色彩的嘉賓，節(jié)目中還加入了一位神秘嘉賓——國風(fēng)俠，他在對(duì)自己身份進(jìn)行透露時(shí)，說自己是一名熱愛國風(fēng)的文化學(xué)者，他隱藏了身份和相貌，在另一個(gè)空間觀察著場(chǎng)上的一切，并且會(huì)在選手演出之后對(duì)場(chǎng)上帶有文化內(nèi)涵的東西進(jìn)行講解，以讓觀眾對(duì)各個(gè)選手所展現(xiàn)的國風(fēng)有更加深入、專業(yè)的了解。例如在選手劉宇進(jìn)行舞蹈展示之后，國風(fēng)俠以專業(yè)的視角講解道：“在劉宇舞蹈時(shí)，舞臺(tái)上放著一個(gè)爵，放著一個(gè)像壺一樣的東西叫做盉……”這一段講解，使觀眾對(duì)先秦時(shí)期的一些酒器文化有了一定的了解，也使得整個(gè)國風(fēng)元素通過國風(fēng)俠的講解讓觀眾更加的深有體會(huì)。3＋1 的嘉賓選擇讓《國風(fēng)美少年》這檔節(jié)目在人員設(shè)置上極度貼合國風(fēng)的主題，也使中國元素通過嘉賓自身的魅力更加貼合地展現(xiàn)給觀眾。

三、國風(fēng)貼士強(qiáng)化中國元素

作為文化古國，中國的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，至今仍然熠熠生輝。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，新媒體時(shí)代的迅猛發(fā)展，在電視上霸屏的仍然是各種綜藝真人秀節(jié)目，這些節(jié)目大多是通過明星自身的粉絲效應(yīng)來吸引觀眾觀看，節(jié)目制作上越來越趨于相同，缺少自己的品牌特色，從而導(dǎo)致過度娛樂化，節(jié)目?jī)?nèi)容浮于表面，觀看之后并無法給觀眾帶來深層次的觸動(dòng)，再加上年輕觀眾身處于這個(gè)泛娛樂化的時(shí)代，往往對(duì)中國的一些傳統(tǒng)文化并沒有特別深入的了解，如果節(jié)目在融入中國元素時(shí)過于深?yuàn)W，往往會(huì)使得節(jié)目自身華而不實(shí)。

作為一檔中國風(fēng)的節(jié)目，《國風(fēng)美少年》勢(shì)必會(huì)有很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳達(dá)給觀眾，而這種內(nèi)容如何在保持知識(shí)的專業(yè)性基礎(chǔ)之上以一種更加直白的方式傳遞給觀眾，成為節(jié)目組需要思考的一個(gè)重要問題。在節(jié)目中，除了神秘嘉賓在節(jié)目中進(jìn)行講解之外，節(jié)目組在節(jié)目制作方面也有進(jìn)行一定的思考，將一些專業(yè)性相對(duì)較強(qiáng)的知識(shí)以一種貼片的方式剪輯在節(jié)目中，例如在張?jiān)评自儐栠x手劉豐會(huì)不會(huì)程派時(shí)，屏幕左下角出現(xiàn)了一欄“國風(fēng)貼士”來對(duì)程派進(jìn)行注解；當(dāng)劉豐彈奏《鎖麟囊·春秋亭》時(shí)說了一句“二六”，屏幕左下角又出現(xiàn)了對(duì)于“二六”這一詞的注解。節(jié)目中有關(guān)中國元素的一些專業(yè)性知識(shí)有很多，通過這種方式，不僅讓這檔節(jié)目具有可視性，而且具有可學(xué)性，從而使得中國元素在這檔節(jié)目中更加突出，屏幕前的觀眾也不單單是在進(jìn)行單一的娛樂觀看，節(jié)目對(duì)中國風(fēng)、中國元素的傳達(dá)也在無形之中滲透給了觀眾。

四、綜藝節(jié)目融入中國元素面臨的問題

弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，樹立一種堅(jiān)實(shí)的文化自信，是我們當(dāng)前文化發(fā)展的一個(gè)重要方向，越來越多的綜藝節(jié)目也不再停留在娛樂大眾的角度，為了能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展，為這個(gè)娛樂至死的時(shí)代注入一股新鮮血液，他們開始嘗試著去將中國元素融入到娛樂性質(zhì)的綜藝節(jié)目中，以期讓中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)。但是在注入的過程中，也存在一些困境值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

（一）浮于表面，難以扎根

當(dāng)前有越來越多的節(jié)目開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，帶有中國元素的綜藝節(jié)目一度成為一個(gè)爆點(diǎn)，觀眾的關(guān)注成為制作人制作節(jié)目的方向，比如《國家寶藏》《朗讀者》等文化類節(jié)目的大火，讓節(jié)目制作單位看到了一個(gè)新的方向。為了能夠讓自己的節(jié)目快速產(chǎn)出，有些節(jié)目開始為綜藝節(jié)目披上了文化的外衣，但其本質(zhì)上仍然是一種娛樂大眾的方式。

《國風(fēng)美少年》節(jié)目開播之初的定位就在于打造中國首檔國風(fēng)文化唱演秀，讓國潮回歸，它的定位是一種全新的方式，會(huì)給觀眾帶來一種全新的觀感體驗(yàn)。其作為一檔正在播出的節(jié)目，為了有一個(gè)好的收視效果，難免會(huì)有浮于表面之嫌，節(jié)目本身更像是一檔穿著漢服或傳統(tǒng)民族服飾上臺(tái)表演民間藝術(shù)的選秀節(jié)目，于國學(xué)經(jīng)典而言，似乎并無太大關(guān)系?！皣L(fēng)”一詞取自《詩經(jīng)》，“國風(fēng)”是《詩經(jīng)》中的精華，國風(fēng)中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了華夏勞動(dòng)人民真實(shí)的生活，表達(dá)了他們對(duì)受剝削、受壓迫的處境的不平和爭(zhēng)取美好生活的信念，可以說是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的源頭，堪稱國學(xué)經(jīng)典。在這一點(diǎn)上，《國風(fēng)美少年》似乎與真正的“國風(fēng)”之間還存在著一定的距離，并沒有很好地詮釋出“國風(fēng)”的內(nèi)涵，“國風(fēng)”的根并沒有很好地扎在節(jié)目當(dāng)中。

（二）舞臺(tái)效果喧賓奪主，重心偏移

一個(gè)好的舞臺(tái)效果往往會(huì)給觀眾帶來好的視覺體驗(yàn)，這一點(diǎn)毋庸置疑。但過分地關(guān)注外在形式上的華美，而忽視了與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，反而會(huì)讓重點(diǎn)有所偏移?！秶L(fēng)美少年》這檔節(jié)目在舞美燈光設(shè)計(jì)上可以說很優(yōu)秀，很好地配合了選手的表演需要，打造出了美輪美奐的舞臺(tái)效果，但有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。例如在選手哈妮克孜進(jìn)行舞蹈展示時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)的光束以及氛圍營造出來的異域感非常濃厚，再加上鏡頭拍攝角度以及后期的剪輯方式，對(duì)于屏幕前的觀眾而言，整個(gè)舞蹈的完整度并沒有被很好地呈現(xiàn)出來，帶給觀眾深刻印象的反而是整個(gè)舞臺(tái)效果的美輪美奐。

五、綜藝節(jié)目融合中國元素的發(fā)展路徑

在綜藝節(jié)目中融入中國元素是綜藝節(jié)目發(fā)展的必經(jīng)之路，在發(fā)展的過程中，也勢(shì)必會(huì)面臨著諸多困難，在節(jié)目嘗試階段所面臨的眾多問題也是我們需要去注意并改進(jìn)的地方。在節(jié)目?jī)?nèi)容和形式上，不能單純地流于表面，在嘗試為觀眾帶來一個(gè)好的視覺體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，要既有娛樂性質(zhì)，又能為觀眾帶來一定的文化滋養(yǎng)，讓其對(duì)中國傳統(tǒng)文化和中國元素有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。

從綜藝節(jié)目的形式出發(fā)，要不斷創(chuàng)新，防止給觀眾帶來視覺疲勞，好的內(nèi)容要有好的包裝，只有這樣，觀眾才不會(huì)感到無趣?！秶L(fēng)美少年》這檔節(jié)目正是通過對(duì)“國風(fēng)”的重新定義，成功地引起了觀眾對(duì)中國傳統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注，在這一點(diǎn)上，這檔節(jié)目也有它值得肯定的地方。

注入中國元素的綜藝節(jié)目其本質(zhì)上仍然是綜藝節(jié)目，但這并不意味著它就不需要有較高的文化品位和文化價(jià)值理念，這決定了一檔節(jié)目的生存價(jià)值與意義。所以節(jié)目在娛樂大眾的同時(shí)同樣也需要有足夠的文化內(nèi)涵能夠扎根于節(jié)目本身，而不僅僅是浮于表面的亮麗。這也是包括《國風(fēng)美少年》這檔節(jié)目在內(nèi)的大多數(shù)綜藝節(jié)目需要注意的地方，融入中國元素本身是非常值得贊揚(yáng)的，但如果只是流于表面，對(duì)于節(jié)目本身的進(jìn)步而言，并沒有太大意義，要做到的是能夠讓中國元素深深地扎根于綜藝節(jié)目之中，為觀眾帶來視覺與心靈上的完美體驗(yàn)。

六、結(jié)語

總而言之，在這個(gè)泛娛樂化時(shí)代，當(dāng)大家對(duì)快節(jié)奏、純娛樂的綜藝節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞，當(dāng)我們觀眾對(duì)本國文化有著越來越大的興趣，文化自信不斷提升時(shí)，將中國元素融入到綜藝節(jié)目當(dāng)中成為大勢(shì)所趨。與此同時(shí)，娛樂化的綜藝節(jié)目在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，不僅需要融入中國元素，更需要考慮的是以一種怎樣的方式融入；不僅需要詮釋優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、中國元素，更重要的是讓其中的精華能夠代代相傳。綜藝節(jié)目只有實(shí)現(xiàn)對(duì)中國元素的傳承，才能經(jīng)受得住觀眾和時(shí)間的考驗(yàn)。中國元素是綜藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的根基，只有將這個(gè)根基扎好扎牢，我們的綜藝節(jié)目才能夠走得更遠(yuǎn)，才能夠成為代表國家形象的一張名片。