哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展始終與祖國“同頻共振”

文 余昊東 云南省臨滄市社會科學(xué)界聯(lián)合會黨組成員臨滄市佤族文化研究院副院長、教授

新中國成立70年來，中國人民實現(xiàn)和取得了從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的偉大社會歷史變革和成就，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上的奇跡。而就哲學(xué)社會科學(xué)70年來的發(fā)展，一方面哲學(xué)社會科學(xué)守正創(chuàng)新，不斷深入研究和回答我國經(jīng)濟社會發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題，為新中國社會主義建設(shè)和中國特色社會主義發(fā)展提供理論支撐；另一方面，70年偉大歷史進程也為哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)、發(fā)展和繁榮提供了充分的實踐基礎(chǔ)、豐厚的理論土壤。

哲學(xué)社會科學(xué)在探索借鑒中發(fā)揮“武器”作用

從1949年新中國的誕生，到1978年黨的十一屆三中全會召開之前。以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民結(jié)束了我國“挨打”的歷史，使我國人民“站起來”。站起來是一個過程，在這個過程中，我們以學(xué)習(xí)蘇聯(lián)為主，對如何建設(shè)新中國進行了卓有成效的探索。進行了社會主義改造，確立社會主義基本制度，確立了我國的國體、政體、國家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度，開始全面建設(shè)社會主義，建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，并取得歷史性進展。

理論一經(jīng)群眾掌握，就會變成強大的物質(zhì)力量。這一時期，哲學(xué)社會科學(xué)倡導(dǎo)“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器”。一方面推進社會主義改造，另一方面在改造基本完成以后，解決我國人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。1956年，黨和國家制定包括哲學(xué)社會科學(xué)在內(nèi)的科學(xué)發(fā)展遠景規(guī)劃。堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，極大鼓舞和激發(fā)了科技界、文藝界以及其他各界廣大學(xué)術(shù)工作者的積極性。毛澤東同志發(fā)表了《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《黨內(nèi)團結(jié)的辯證方法》《國際間的事要由大家商量解決》等哲學(xué)社會科學(xué)經(jīng)典名著，至今具有重要現(xiàn)實指導(dǎo)意義。這一時期在學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗，結(jié)合新中國實際取得的獨創(chuàng)性理論成果和成就，進一步豐富了在革命戰(zhàn)爭中形成的毛澤東思想，為20世紀(jì)80年代改革開放開創(chuàng)中國特色社會主義，繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、寶貴經(jīng)驗和理論準(zhǔn)備。

哲學(xué)社會科學(xué)在繁榮發(fā)展中發(fā)揮“利器”作用

從1978年12月18日，到黨的十八大召開之前。黨的十一屆三中全會以來，我們黨深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，首先從哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域開始創(chuàng)造性討論發(fā)端，開展“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，以“實事求是、解放思想”為精髓、為靈魂，引領(lǐng)黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，及時作出“和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界的兩大主題”的敏銳判斷，破除姓“社”姓“資”的思想禁錮，繼續(xù)深入理解我國社會主要矛盾仍然是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，拉開了我國改革開放大幕，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。我國經(jīng)濟總量躍升為世界第二，“富起來”的偉大實踐展現(xiàn)了中國特色社會主義的蓬勃生命力。

哲學(xué)社會科學(xué)在這一偉大征程中，推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，構(gòu)建了中國特色社會主義理論體系，不斷在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義，全面繁榮發(fā)展中國特色社會主義哲學(xué)社會科學(xué)。這期間，1977年黨中央作出了成立中國社會科學(xué)院的決策，1983年全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成立，1986年國家社會科學(xué)基金正式設(shè)立，2004年黨中央頒布《中共中央關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，組織實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。黨的十七大提出，要鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用。我國的哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)由小到大、由弱到強，經(jīng)受了世界風(fēng)云變幻，在中國特色社會主義偉大事業(yè)中充分發(fā)揮了“利器”作用，展現(xiàn)了鮮明實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，有力推動了中國特色社會主義事業(yè)歷史性變革。

哲學(xué)社會科學(xué)必將在主導(dǎo)引領(lǐng)中發(fā)揮“重器”作用

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為己任，以全面建成小康社會為引擎，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。中國人民日益走近世界舞臺中央，對世界的影響力、感召力、塑造力日益增強，推動中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的光明前景。

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一階段，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)牢牢抓住我國歷史上正在經(jīng)歷的最為廣泛而深刻的社會變革、最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新這個宏大的歷史背景，從各自的學(xué)科出發(fā)，系統(tǒng)研究大國治理向強國治理轉(zhuǎn)變的基本方向、基本道路、基本條件、基本規(guī)律。

新形勢下，我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)肩負著為全面建成小康社會，到國家基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國培根鑄魂的歷史重任，必將迎來一個大有作為的兼蓄包容的大發(fā)展期。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)要開啟引領(lǐng)發(fā)展、服務(wù)世界的建設(shè)工作、研究工作，落實習(xí)近平總書記“堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”的殷殷囑托，回應(yīng)呼喚杰出文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家的新時代之需，不負祖國、不負人民、不負未來。

新時代哲學(xué)社會科學(xué)要發(fā)揮守正創(chuàng)新作用

哲學(xué)社會科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。新時代，我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法。一要始終把哲學(xué)社會科學(xué)作為基礎(chǔ)理論研究，堅守哲學(xué)社會科學(xué)認識世界、闡釋真理的本質(zhì)。始終如一，不忘初心，久久為“正”，久久在“正”，“不畏浮云遮望眼”，自覺身在“最高層”，用“源頭”看世界、闡釋世界，正確研究、把握、運用人類社會發(fā)展規(guī)律。二要始終把哲學(xué)社會科學(xué)作為實踐研究，堅持守正創(chuàng)新，以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，加強對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐。三要始終把哲學(xué)社會科學(xué)作為高端智庫研究，堅持問題為導(dǎo)向，以實踐為基石，以開放的意識、開放的視閾、開放的理論體系，勇于開辟通向真理的道路，大膽構(gòu)建綜合歷史縱向、現(xiàn)實橫向、未來全向的大哲學(xué)社會科學(xué)觀，聚焦國際社會共同關(guān)注的問題，推出并牽頭組織研究項目，增強我國哲學(xué)社會科學(xué)研究的國際影響力。