雖是星星火，將來必燎原

2019年即將結(jié)束。

回顧今年的封面報(bào)道，我們說得最多的一個(gè)詞可能就是鄉(xiāng)村。包括3月號(hào)的品格教育，4月號(hào)的萬物啟蒙，7月號(hào)的銀川回民二小，9月號(hào)的溫鐵軍，11月號(hào)的川崎廣人，以及正在您手中的12月號(hào)——一所河南鄉(xiāng)村幼兒園里的社區(qū)大學(xué)。

或許很多讀者會(huì)感到一些同質(zhì)化，但是，冥冥之中，他們似乎有一種聯(lián)系，而且必須有一種聯(lián)系吸引著我們。

正如大家常說的，那個(gè)最基本的簡(jiǎn)單的道理：這個(gè)世界上，每一個(gè)人、每一件事、每一個(gè)物，都是教育。要達(dá)成好的教育，不僅是學(xué)校，而且是家庭、社區(qū)、學(xué)校、社會(huì),以及我們生存其中的自然，共同構(gòu)成了有機(jī)的教育生態(tài)。它們是完整不可分割的。這正是當(dāng)下教育深化改革持續(xù)探索的目標(biāo)。

1999年，我們開始教育產(chǎn)業(yè)化，隨后大規(guī)模撤點(diǎn)并校。由此造成基礎(chǔ)教育投資失衡，應(yīng)試教育極端化，其直接后果就是目前教育改革的艱難現(xiàn)狀：城滿、鄉(xiāng)弱、村空。

從歷史的角度看，這是不得已。為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化工業(yè)化，參與全球化，國家不得不偏向于培養(yǎng)更多高等教育的、特別是高科技金融領(lǐng)域的人才，同時(shí)，又必須盡可能地城鎮(zhèn)化，利用更多廉價(jià)勞動(dòng)力，以適應(yīng)資本需求。這本身是對(duì)矛盾。也就是這對(duì)矛盾，形成了我們二十多年教育改革的無數(shù)爭(zhēng)論——小到“減負(fù)”，大到古今中西。

這樣的教育體系改革容易嗎？溫鐵軍的答案是，難。

正如他指出：現(xiàn)代學(xué)校教育的本質(zhì)即是把人資本化為生產(chǎn)要素，必須實(shí)現(xiàn)知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)化，才能集成化規(guī)?；瘋鞑ィ鄬?duì)刨除自然人其他千差萬別的特質(zhì)。這就是所謂應(yīng)試教育和素質(zhì)教育爭(zhēng)論的根源。

2009年，中國超過美國，成為世界第一制造業(yè)大國，迄今第十年。這也是貿(mào)易沖突的根源。

那么，我們真的只能把人變成機(jī)器嗎？溫鐵軍又給出一個(gè)溫和的答案：社區(qū)化教育。通過社區(qū)，實(shí)現(xiàn)在地化差異化的知識(shí)生產(chǎn)和傳播，緩解整體工業(yè)化現(xiàn)代化造成的困境。

而這個(gè)探索恰恰在最貧弱的鄉(xiāng)村率先開始了。

循著這個(gè)線索，2019年10月，我們?nèi)チ撕幽?，連續(xù)采訪了實(shí)踐循環(huán)有機(jī)農(nóng)業(yè)和新農(nóng)民教育的川崎廣人，以及新鄉(xiāng)市輝縣川中社區(qū)大學(xué)。這兩者看似沒有聯(lián)系，實(shí)則有千絲萬縷的聯(lián)系。

在川崎廣人那里，通過循環(huán)有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，希望能讓年輕人參加農(nóng)業(yè)，留在鄉(xiāng)村。而在川中社區(qū)大學(xué)，人們?cè)噲D將已經(jīng)渙散的人心再次凝聚，讓鄉(xiāng)土文化再次成為人之為人的精神家園。

其實(shí)，全國做社區(qū)教育的實(shí)踐還有許多，比如本刊曾報(bào)道的萬物啟蒙社區(qū)空間，福建培田村社區(qū)大學(xué)，以及北京小毛驢市民農(nóng)園的“社區(qū)支持型農(nóng)業(yè)”。再如本期報(bào)道的明月村夏莉莉，正在嘗試的社區(qū)營(yíng)造。

但是，以幼兒園為依托的社區(qū)大學(xué)，這還是第一次。它直接跨越了學(xué)前教育和成人教育的界限，超出了人們的慣性思維。活到老，學(xué)到老，這是多么顯然的道理，然而，又如此困難，如此負(fù)重。

我們還記得那位村中老人問我們：孫教授說的“鄉(xiāng)村還魂”可能實(shí)現(xiàn)嗎？她算了一筆經(jīng)濟(jì)賬，難。但同時(shí)，我們能感受到社區(qū)大學(xué)對(duì)她的改變，她是開心的。

最后，還是借社區(qū)大學(xué)一位學(xué)員對(duì)社大的感恩和祝福，來告別2019，也祝福我們所有正在奮力前行的教育人：雖是星星火，將來必燎原。