淺析網(wǎng)絡(luò)訪(fǎng)談節(jié)目《和陌生人說(shuō)話(huà)》的創(chuàng)新之處

□ 董 靜

訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目在我國(guó)已經(jīng)走過(guò)二十幾個(gè)年頭，我國(guó)最早的訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目可以追溯到1993年上海東方電視臺(tái)的《東方直播室》。談話(huà)類(lèi)節(jié)目話(huà)題親民，寓樂(lè)于教，同時(shí)也充滿(mǎn)了人文關(guān)懷，深受觀眾喜愛(ài)。隨著各省市電視臺(tái)談話(huà)節(jié)目的蓬勃發(fā)展，各種類(lèi)型、各種題材的電視談話(huà)類(lèi)節(jié)目紛紛開(kāi)播，滿(mǎn)足了觀眾的不同口味和需求，電視訪(fǎng)談節(jié)目進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展階段。例如《魯豫有約》《藝術(shù)人生》《非常靜距離》《可凡傾聽(tīng)》等，這些談話(huà)類(lèi)節(jié)目都曾紅極一時(shí)，但是在面臨節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重、嘉賓資源有限和節(jié)目質(zhì)量下降的問(wèn)題上，這些傳統(tǒng)的電視談話(huà)節(jié)目也日漸沒(méi)落。隨著媒介不斷融合，網(wǎng)絡(luò)訪(fǎng)談節(jié)目不斷發(fā)展，《和陌生人說(shuō)話(huà)》作為我國(guó)首檔豎屏播放的人物訪(fǎng)談節(jié)目，以其獨(dú)特的節(jié)目?jī)?nèi)容和形式，在眾多的網(wǎng)絡(luò)談話(huà)節(jié)目中脫穎而出，深受觀眾喜愛(ài)?！逗湍吧苏f(shuō)話(huà)》專(zhuān)注于挖掘我們身邊陌生人的故事，這與之前的談話(huà)類(lèi)節(jié)目以“明星”“名人”的八卦緋聞為主要內(nèi)容不同，它呈現(xiàn)普通人身上的閃光點(diǎn)，展現(xiàn)他們不平凡的一生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《和陌生人說(shuō)話(huà)》2018年網(wǎng)絡(luò)總播放量高達(dá)2.6 億。

一、談話(huà)空間：由開(kāi)放性到私密性

胡智鋒教授在《電視節(jié)目策劃學(xué)》中對(duì)電視談話(huà)節(jié)目的定義是：主持人與訪(fǎng)談對(duì)象就預(yù)先設(shè)定的話(huà)題在某一個(gè)固定的空間場(chǎng)所進(jìn)行熱烈討論的一種電視節(jié)目形式。從這個(gè)定義中我們可以看出，談話(huà)類(lèi)節(jié)目中的“談話(huà)空間”是一個(gè)很重要的元素，傳統(tǒng)的電視類(lèi)談話(huà)節(jié)目大部分是在演播室里發(fā)生的，一個(gè)固定的空間區(qū)域，場(chǎng)下還有觀眾，這些元素共同營(yíng)造了一個(gè)固定的聊天場(chǎng)所。例如安徽衛(wèi)視《魯豫有約》的場(chǎng)景就是在一個(gè)固定的演播室里，而且演播室布置得溫情，柔和的藍(lán)調(diào)背景和米色的沙發(fā)，底下坐著很多捧場(chǎng)的觀眾，觀眾還會(huì)時(shí)不時(shí)地歡呼雀躍，在與被訪(fǎng)者的訪(fǎng)談過(guò)程中，面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾和現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境，嘉賓很難做到真情流露。

《和陌生人說(shuō)話(huà)》的談話(huà)空間發(fā)生了較大的變化。節(jié)目是在一個(gè)灰色調(diào)的演播室里錄制的，節(jié)目中只有兩把靠椅，一張圓桌，一個(gè)灰色的落地?zé)?，環(huán)境極其簡(jiǎn)約，就像一個(gè)私密的聊天會(huì)所。這些場(chǎng)景的布置營(yíng)造了一種不偏不倚的中立者的態(tài)度，就像節(jié)目片頭陳曉楠所說(shuō)的“不預(yù)設(shè)立場(chǎng)，也不去評(píng)判”。在演播室內(nèi)沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)觀眾，只有主持人和被訪(fǎng)者，這樣就給了被訪(fǎng)者一個(gè)私密的傾訴空間，以保證情感的全部釋放?！逗湍吧苏f(shuō)話(huà)》在談話(huà)空間上給被訪(fǎng)者一個(gè)私密的空間環(huán)境來(lái)讓被訪(fǎng)者敞開(kāi)心扉，沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)觀眾的干預(yù)使得被訪(fǎng)者能夠真情流露，去傾訴他那不為眾人所熟知的人生經(jīng)歷，不僅能讓節(jié)目最大限度地發(fā)揮情感優(yōu)勢(shì)，也能引發(fā)受眾情感上的共鳴。

二、談話(huà)對(duì)象：由名人到普通人

談話(huà)類(lèi)節(jié)目最重要的除了營(yíng)造一個(gè)所謂的“談話(huà)場(chǎng)”，更重要的就是談話(huà)嘉賓的選擇，那些帶有話(huà)題感的嘉賓就是節(jié)目的看點(diǎn)。以往的嘉賓無(wú)非是文娛界的明星，或者是有一定知名度的某個(gè)行業(yè)的精英，雖然這類(lèi)節(jié)目一開(kāi)始可能會(huì)有很好的收視率和看點(diǎn)，但是由于名人資源的有限以及話(huà)題的枯竭導(dǎo)致很多節(jié)目都是在炒殘羹剩飯，所以傳統(tǒng)電視談話(huà)綜藝節(jié)目才會(huì)越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)。而《和陌生人說(shuō)話(huà)》節(jié)目不同，談話(huà)嘉賓的選擇更加寬泛，不再僅僅局限于文娛界和知名人士，而是更多地關(guān)注普通個(gè)體，普通人的故事似乎更有共鳴，更能打動(dòng)人。其次，以往談話(huà)類(lèi)節(jié)目的談話(huà)嘉賓帶有明星光環(huán)，是一個(gè)自上而下的訪(fǎng)談，讓觀眾了解明星背后的普通生活，但是《和陌生人說(shuō)話(huà)》節(jié)目更多的是一個(gè)自下而上的訪(fǎng)談，去了解平凡人背后不為人知的故事。例如《魯豫有約》有一期采訪(fǎng)的是胡歌，胡歌是明星，觀眾更希望知道他拋去明星外衣下的平凡的生活，但是《和陌生人說(shuō)話(huà)》不一樣，《和陌生人說(shuō)話(huà)》中都是普通的陌生人，這個(gè)時(shí)候受眾更想要了解他們不平凡的故事。在節(jié)目中我們可以看到一個(gè)給自己的肺寫(xiě)了三年信的女孩，也看到了為盲人放電影的爺爺，還有“網(wǎng)紅搶劫犯”大力哥，以及專(zhuān)業(yè)抓賊的“便衣警察”馮黎明等，這些人都是我們身邊最平凡的人，他們講述著自己的故事，也分享著自己對(duì)于人生、對(duì)于生命的理解。

三、談話(huà)內(nèi)容：由娛樂(lè)到深刻

網(wǎng)絡(luò)類(lèi)談話(huà)節(jié)目在談話(huà)內(nèi)容上也有不同。由于嘉賓選擇的不同，所以談話(huà)內(nèi)容也會(huì)有區(qū)別，主要體現(xiàn)在由以往的八卦軼事向更加貼近生活和民眾轉(zhuǎn)變，談話(huà)內(nèi)容更多的是當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，慢慢從宏大世界觀轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀▊€(gè)體，更好地履行了談話(huà)類(lèi)節(jié)目的社會(huì)責(zé)任。在《和陌生人說(shuō)話(huà)》節(jié)目中所討論的并不是宏大的家國(guó)政事，也不是名人的八卦軼事，而是身邊普通人的故事。例如曾經(jīng)的“殺馬特之父”羅福興，通過(guò)他的自述，我們才知道原來(lái)曾經(jīng)的殺馬特是留守兒童在青春期表達(dá)的一種宣泄方式，想要獲得關(guān)注的一種狀態(tài)，由此也帶給我們思考：到底什么是高雅文化，什么是非主流文化？再如為死囚寫(xiě)遺書(shū)的歡鏡聽(tīng)，通過(guò)他給死囚寫(xiě)遺書(shū)才感悟到生命可貴，他向我們展示了這個(gè)社會(huì)中比較特殊的一類(lèi)人群——死囚犯在生命最后一刻的樣子。不管是什么樣的人在生命的最后幾個(gè)小時(shí)暴露出來(lái)的人性都是脆弱的也是真實(shí)的。而《和陌生人說(shuō)話(huà)》的特別節(jié)目《不可說(shuō)》更是深刻地討論了當(dāng)下社會(huì)的熱點(diǎn)話(huà)題——整容、丁克、癌癥和暴富。這是一場(chǎng)兩個(gè)陌生人的對(duì)話(huà)，他們可能觀點(diǎn)不同，經(jīng)歷不同，也無(wú)法理解對(duì)方，甚至不能和解，但是只要說(shuō)了話(huà)就有意義。這是這個(gè)節(jié)目的主題，為的就是把當(dāng)下最敏感的話(huà)題放到節(jié)目中進(jìn)行開(kāi)誠(chéng)布公的討論，不預(yù)設(shè)立場(chǎng)，也不評(píng)判對(duì)方，剩下的交給觀眾。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)的熱度更替也太快，很多時(shí)候大家聊一個(gè)話(huà)題，都是草草聊，聊完就過(guò)去了，然后更新到下一個(gè)更熱門(mén)的話(huà)題。但是《和陌生人說(shuō)話(huà)》的特別節(jié)目《不可說(shuō)》聊的是社會(huì)大眾所關(guān)注的話(huà)題，注重個(gè)人的表達(dá)，將話(huà)題聊深刻、聊透徹，給觀眾重新思考的機(jī)會(huì)。

四、談話(huà)方式：由主持人到聆聽(tīng)者

說(shuō)到談話(huà)方式，我們不免想到主持人的角色，因?yàn)樵谡麄€(gè)談話(huà)類(lèi)節(jié)目中的談話(huà)方式是由主持人控制的，主持人的主持方式在很大程度上影響了節(jié)目的質(zhì)量。在傳統(tǒng)的電視談話(huà)類(lèi)節(jié)目中，我們能明顯感受到主持人的角色是八卦問(wèn)題的提問(wèn)者，即在節(jié)目中通過(guò)提問(wèn)的方式串聯(lián)節(jié)目，用一些吸引眼球的八卦隱私來(lái)吸引受眾。在傳統(tǒng)的電視談話(huà)節(jié)目中，主持人要么是講述嘉賓生活，以及拍戲時(shí)有趣的故事，要么是挖一些嘉賓的隱私來(lái)滿(mǎn)足受眾的窺私欲，并沒(méi)有去探討更深層次的話(huà)題。說(shuō)到底在談話(huà)節(jié)目中，主持人的主要角色應(yīng)該是作為一個(gè)傾聽(tīng)者、提問(wèn)者、參與者來(lái)調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，控制話(huà)題的方向，如果僅僅作為一個(gè)發(fā)問(wèn)者來(lái)主持談話(huà)節(jié)目，顯然是不夠的。

在《與陌生人說(shuō)話(huà)》節(jié)目中，主持人陳曉楠不僅僅是一個(gè)主持人，更是一個(gè)聆聽(tīng)者，就如她在節(jié)目中說(shuō)，主持人就是用你的問(wèn)題像鑰匙一樣去打開(kāi)一場(chǎng)談話(huà)。在整個(gè)節(jié)目采訪(fǎng)中，陳曉楠作為一名主持人并沒(méi)有大量的臺(tái)詞，大部分時(shí)間她都是一個(gè)傾聽(tīng)者，只是在講故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)會(huì)有一兩個(gè)繼續(xù)訴說(shuō)下去的問(wèn)題，不會(huì)打斷被訪(fǎng)者的談話(huà)，而是認(rèn)真地聆聽(tīng)他們的每一句話(huà)，作為觀眾的我們也會(huì)感受到陳曉楠的真誠(chéng)。其次陳曉楠在主持中尊重每一個(gè)被訪(fǎng)者，不管是殺人犯、同性戀媽媽還是酗酒者，她都同樣以尊重的方式去對(duì)待每一個(gè)人。知名電影評(píng)論人毒sir 說(shuō)：“在看這檔節(jié)目時(shí)，有一個(gè)感覺(jué)，它是真的尊重鏡頭下的人物，這種尊重不是獵奇，不是消費(fèi)他們身上的經(jīng)歷，是發(fā)自?xún)?nèi)心地平視對(duì)方。”在節(jié)目第一期《大力哥：從蠢賊到網(wǎng)紅主播》的最后，陳曉楠和大力哥都笑了，他們就像是多年未見(jiàn)的老朋友一樣，相互談?wù)撝髯缘慕?jīng)歷和人生體驗(yàn)，到后來(lái)大力哥有些哽咽，陳曉楠用真誠(chéng)和尊重抵達(dá)了大力哥內(nèi)心中那塊柔軟的地方。陳曉楠沒(méi)有以一位主持人的態(tài)度發(fā)問(wèn)，而是作為一位傾聽(tīng)者，說(shuō)到動(dòng)情處與講述人一樣達(dá)到共情，也正是她對(duì)生命的敬畏，對(duì)每一個(gè)平凡人物的尊重，使得節(jié)目有了獨(dú)特的魅力。

五、注重受眾體驗(yàn)：觀看方式的改變

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，節(jié)目的觀看方式變得更加多樣，早已不再局限于客廳的電視機(jī)，各種終端設(shè)備都在成為內(nèi)容的播放平臺(tái)。從電視機(jī)到手機(jī)，從手機(jī)到平板電腦，又從手機(jī)投放到智能電視，只不過(guò)是將同樣的內(nèi)容放到不同的介質(zhì)上播出。但是隨著智能手機(jī)和4G 的普及，開(kāi)始逐漸形成豎屏和橫屏的觀看模式。據(jù)了解，智能手機(jī)用戶(hù)中約94%的時(shí)間需要豎持手機(jī)，人們更愿意豎持手機(jī)進(jìn)行日常生活，但是在觀看視頻時(shí)，卻有了麻煩，需要將手機(jī)向側(cè)邊旋轉(zhuǎn)90°或點(diǎn)擊選擇全屏模式，這實(shí)在不是令人舒適的體驗(yàn)。傳統(tǒng)的電視談話(huà)類(lèi)節(jié)目大多數(shù)都有著這樣令人不適的體驗(yàn)，不管是iPad 還是手機(jī)等移動(dòng)終端都是只能橫屏觀看。豎屏播放是《和陌生人說(shuō)話(huà)》節(jié)目在觀看形式上做出的最大創(chuàng)新，由此開(kāi)啟了中國(guó)豎屏播放時(shí)代。在這個(gè)以手機(jī)為主要播放載體的時(shí)代，因?yàn)樨Q屏觀看時(shí)，一只手就可以把手機(jī)拿穩(wěn)，符合在公交、地鐵等移動(dòng)場(chǎng)景觀看的需要，拿起手機(jī)點(diǎn)開(kāi)視頻直接看，不用調(diào)轉(zhuǎn)手機(jī)屏幕方向，減少了選擇最適合看視頻的步驟，迎合了用戶(hù)的觀看姿勢(shì)。其次，豎屏播放還能增強(qiáng)交流感，將屏幕寬高比例從16∶9變成9∶16，從全屏變?yōu)樨Q屏的播放形式，人物居于視頻的中央位置，拉近了觀眾與被訪(fǎng)對(duì)象之間的距離，有面對(duì)面交流的親近感。豎屏播放還能展現(xiàn)被訪(fǎng)者細(xì)微的表情，例如羅福興在回憶“殺馬特”時(shí)代的無(wú)力感，大力哥在談及女兒時(shí)的愧疚，這些微表情通過(guò)豎屏播放能夠近距離地呈現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾感同身受。最后，豎屏播放減少了周邊道具物品的干擾，只有主持人和被訪(fǎng)者出現(xiàn)在畫(huà)面中，簡(jiǎn)潔的訪(fǎng)談環(huán)境使觀眾的注意力聚焦于訪(fǎng)談的雙方，從而能夠保證觀眾的視點(diǎn)不被干涉。

綜上所述，《和陌生人說(shuō)話(huà)》在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新都體現(xiàn)出當(dāng)下社會(huì)越來(lái)越尊重受眾的需求。隨著媒介融合的不斷發(fā)展，《和陌生人說(shuō)話(huà)》這個(gè)節(jié)目率先在談話(huà)類(lèi)節(jié)目中做出適應(yīng)時(shí)代的改變，既吸取了電視談話(huà)類(lèi)節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，又迎合了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)民的需求。《和陌生人說(shuō)話(huà)》作為網(wǎng)絡(luò)談話(huà)類(lèi)節(jié)目的一顆新星，應(yīng)該引起更多人的關(guān)注。它遵循網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，為談話(huà)類(lèi)節(jié)目的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。