《太行赤子》：不朽的青春贊歌

□ 賈宏寶

黨的十九大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！盋CTV8 播出的電視劇《太行赤子》便是扎根人民群眾、貼合時(shí)代、謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的文藝精品?！短谐嘧印分v述的是自強(qiáng)不息、不忘初心的青春故事，譜寫(xiě)了一曲熱血青春的贊歌。當(dāng)下，文藝領(lǐng)域仍存在著浮躁風(fēng)氣，營(yíng)造出文藝領(lǐng)域影視作品創(chuàng)作的虛假繁榮之象，影視表演亦有一定程度的矯揉造作、虛假浮夸，部分影視人物形象扭曲。殊不知，是一批甘于奉獻(xiàn)的、默默無(wú)聞的、駐守邊疆的、樸實(shí)無(wú)華的勞動(dòng)人民的默默耕耘才使得當(dāng)代中國(guó)迸發(fā)出前所未有的活力。所以，新時(shí)代下包括《太行赤子》在內(nèi)的一批鼓舞人、激勵(lì)人、講述中國(guó)故事的影視作品更加彌足珍貴。

一、展現(xiàn)平凡的偉大，實(shí)現(xiàn)生命意義的升華

平凡的堅(jiān)守成就偉大。電視劇《太行赤子》在CCTV8的播映是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想號(hào)召的響應(yīng)，是新時(shí)代下中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摰膶?shí)踐?！短谐嘧印分v述了太行赤子李保國(guó)扎根太行山區(qū)，奮斗在扶貧攻堅(jiān)一線，成為扶貧與科研工作崗位一道靚麗風(fēng)景的故事。一代平凡人用青春耕耘，助力生態(tài)建設(shè)和科技富民的脫貧事業(yè)。小人物也能偉大，小事情也能有大奇跡?！白屗修r(nóng)民都變成我，讓我越來(lái)越像農(nóng)民”是劇中人物內(nèi)心世界成長(zhǎng)的關(guān)鍵線，也是李保國(guó)教授生活中實(shí)實(shí)在在的金句名言。知識(shí)分子扎根貧苦山區(qū)，將知識(shí)化為行動(dòng)力量，用知識(shí)幫助農(nóng)民、武裝農(nóng)民，李保國(guó)正是在“知識(shí)分子”和“農(nóng)民”雙重身份轉(zhuǎn)化交融之中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

能人不能的人格升華。一點(diǎn)一滴、干在實(shí)處的堅(jiān)守過(guò)程困難重重，強(qiáng)大的信念支撐著人物披荊斬棘，每一個(gè)小故事都顯得那么豐滿(mǎn)，有血有肉。人物在克服困難中逐漸成長(zhǎng)，人物觀念轉(zhuǎn)變后說(shuō)服自己再進(jìn)一步說(shuō)服他人加入到綠山富農(nóng)的偉大事業(yè)中來(lái)，將自己的熱度發(fā)揮到最大。人物矛盾時(shí)的內(nèi)心世界是深刻的，內(nèi)心交錯(cuò)本質(zhì)是生命方向的抉擇。有缺點(diǎn)才完美，李保國(guó)在不完美中追求完美，在困難面前堅(jiān)守信念。人物遇到矛盾時(shí)的行為選擇亦彰顯了性格的偉大。劇中人物李保國(guó)和尹寶玉同為科技扶貧組老師，二人不同的人生結(jié)局代表著兩類(lèi)不同選擇的結(jié)果。扶貧期間回縣城最勤快的尹寶玉以不務(wù)正業(yè)坐牢七年草草結(jié)束人生，一生扶貧攻堅(jiān)、緊密?chē)@群眾工作的李保國(guó)獲得人民稱(chēng)贊。小事情的堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)了小人物的“大榜樣”。心甘情愿式地?zé)岢烙谄椒彩侨宋锇l(fā)揮最大社會(huì)價(jià)值的歸途，甘于平凡的精神亦最難得。因此，平凡的偉大才最值得謳歌。

二、展現(xiàn)新時(shí)代楷模、青年榜樣的應(yīng)有形象

工匠精神——愚公移山式的堅(jiān)守。李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中提出“工匠精神”一詞，工匠精神的主要內(nèi)容包括高度認(rèn)同、敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神，全心全意、一心一意、埋頭苦干、精益求精的精神。工匠精神是對(duì)普通勞動(dòng)者價(jià)值的肯定，具有克服公眾心浮氣躁風(fēng)氣的獨(dú)特時(shí)代意義。與燈紅酒綠、高樓大廈、鮮衣怒馬相比而言，知識(shí)分子李保國(guó)投身太行山區(qū)扶貧工作，在土味濃重的山村攻堅(jiān)克難。一群受過(guò)高等教育的人選擇到最艱苦的山區(qū)磨煉，一去就是一輩子，對(duì)山區(qū)的科技創(chuàng)新和綠山富農(nóng)工作一生堅(jiān)守，從未退縮。當(dāng)下社會(huì)娛樂(lè)風(fēng)、奢靡風(fēng)盛行，一群甘于奉獻(xiàn)的知識(shí)分子對(duì)山村的堅(jiān)守正是對(duì)社會(huì)浮躁風(fēng)氣的一種批判。當(dāng)下新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正在啃脫貧的硬骨頭，李保國(guó)這種愚公移山式的堅(jiān)守正是當(dāng)下公眾所應(yīng)學(xué)習(xí)的精神，所有具有工匠精神的勞動(dòng)者都應(yīng)是時(shí)代的榜樣。

當(dāng)代英?！嗄耆说臅r(shí)代偶像?！靶聲r(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真！”這是習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)對(duì)青年一代寄予的殷切期望。與攀比風(fēng)、拜金風(fēng)、泛娛樂(lè)主義相比，李保國(guó)教授服務(wù)基層、立足人民群眾的奉獻(xiàn)精神才是青年群體正確的價(jià)值取向。與娛樂(lè)明星相比，扎根人民群眾的科學(xué)家才真正稱(chēng)得上是青年的新時(shí)代偶像。李保國(guó)教授的事跡啟示青年一代：青年只有扎根人民、心系祖國(guó)，才能心中有陽(yáng)光，腳下有力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。”正所謂少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，新時(shí)代，青年人生逢其時(shí)亦重任在肩，青年人多努力，時(shí)代就有多精彩?！短谐嘧印分械睦畋?guó)心系人民、知識(shí)分子與農(nóng)民融合的英模形象正是青年一代奮發(fā)圖強(qiáng)、勇?lián)厝蔚哪繕?biāo)引領(lǐng)。

三、展現(xiàn)共產(chǎn)黨員、民族脊梁的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

為人民服務(wù)宗旨的忠實(shí)實(shí)踐者。黨的十九大報(bào)告中指出：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”在電視劇《太行赤子》中，綠崗村書(shū)記牛志剛曾大喊：“李保國(guó)老師不辭辛苦究竟為了誰(shuí)？為了誰(shuí)！”這個(gè)問(wèn)題正是對(duì)共產(chǎn)黨員的時(shí)代叩問(wèn)。共產(chǎn)黨的初心——為人民服務(wù)應(yīng)當(dāng)是永恒不變的初心。劇中李保國(guó)教授扎根人民，知識(shí)分子將自己所學(xué)的知識(shí)奉獻(xiàn)給農(nóng)民，用自己的文字理論知識(shí)武裝農(nóng)民，將時(shí)代、社會(huì)所賦予自己的一切還給了農(nóng)民。在我黨90 多年革命、建設(shè)、改革歷史上，有太多的時(shí)代英雄模范嘔心瀝血、殫精竭慮地?zé)o私奉獻(xiàn)著，亦有太多的英烈付出了寶貴的生命。正如入黨誓詞中“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的誓言。電視劇《太行赤子》對(duì)共產(chǎn)黨員李保國(guó)的謳歌正是黨和人民對(duì)扎根偏遠(yuǎn)地區(qū)、辛苦工作的共產(chǎn)黨員的一種肯定和稱(chēng)贊。

新時(shí)代歷史使命擔(dān)當(dāng)者。黨的十八大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)后，習(xí)近平總書(shū)記提出全面奪取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。扶貧攻堅(jiān)實(shí)現(xiàn)全面小康是新時(shí)代第一塊難啃的骨頭?！短谐嘧印分校畋?guó)扎根人民群眾，將一生光陰奉獻(xiàn)于科技富民、植樹(shù)造林，力行于改良太行山區(qū)自然風(fēng)貌，真正是農(nóng)民的兒子、時(shí)代使命的擔(dān)當(dāng)者，更是民族的脊梁。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寧死不屈的狼牙山五壯士、國(guó)家建設(shè)時(shí)期人民的好公仆焦裕祿、國(guó)家改革時(shí)期海歸赤子黃大年是我國(guó)不同發(fā)展時(shí)期涌現(xiàn)出的民族英雄。新時(shí)代亦有太行赤子李保國(guó)作為新時(shí)代的精神引領(lǐng)。英雄精神永不過(guò)時(shí)，代代相傳，激勵(lì)著一批又一批年輕人奮勇前進(jìn)，前赴后繼，爭(zhēng)當(dāng)民族脊梁。

四、結(jié)語(yǔ)

以李保國(guó)為典型的河北影視劇《太行赤子》可謂是新時(shí)代社會(huì)主義文藝精品，它將普通人對(duì)祖國(guó)大地最熱忱的愛(ài)廣泛傳播，深深地影響著大眾的精神生活。以影視劇《太行赤子》為代表的社會(huì)主義影視精品有利于傳播中國(guó)精神、弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量，推動(dòng)社會(huì)主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。當(dāng)下，在媒介融合背景下，社會(huì)主義文藝發(fā)展遇到了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，媒介融合亦對(duì)影視精品創(chuàng)作提出了更高要求，如何在競(jìng)爭(zhēng)中尋得一席之地，影視劇《太行赤子》給予了重要啟示：堅(jiān)守影視劇品質(zhì)才有創(chuàng)作自由。