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      榜樣伴我三十年,傳承薪火有力量
      ——談幾位語(yǔ)文教育大家對(duì)我教學(xué)的引領(lǐng)

      2019-02-20 05:30:09楊建華
      師道(人文) 2019年10期
      關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞語(yǔ)文老師

      楊建華

      弄潮兒向潮頭立。新中國(guó)語(yǔ)文教育70年,從來(lái)就不缺少勇立潮頭的領(lǐng)軍人物。在他們的引領(lǐng)下,語(yǔ)文教育教學(xué)從政治掛帥過(guò)渡到人性追問,關(guān)注人的心靈。全國(guó)語(yǔ)文教師見賢思齊,改革熱情高漲,使得語(yǔ)文教學(xué)顯得更加平和、自信,更加生機(jī)勃勃。筆者有幸投身于改革開放以來(lái)三十年波瀾壯闊的語(yǔ)文教育教學(xué)大潮中,在語(yǔ)文大家的引領(lǐng)下,進(jìn)行了一些有益的探索。在新中國(guó)成立七十周年的喜慶日子里,飲水思源,借此機(jī)會(huì)回顧幾位語(yǔ)文大家對(duì)我的啟迪和引領(lǐng)。

      一、歐陽(yáng)代娜——“樂之者”的標(biāo)桿

      孔子說(shuō): “知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!睆氖抡Z(yǔ)文教學(xué)也是這樣。知之者只能被動(dòng)地教學(xué),好之者專業(yè)思想穩(wěn)固,能夠全身心地投入;樂之者則樂在其中,不能自已。歐陽(yáng)代娜老師就是這樣一個(gè)樂之者。她原本在中央機(jī)關(guān)工作,“文革”中被下放,粉碎“四人幫”以后,要落實(shí)政策,領(lǐng)導(dǎo)找她談話,說(shuō):得安排個(gè)職務(wù)。歐陽(yáng)代娜老師謝絕了領(lǐng)導(dǎo)的好意。說(shuō): “什么官也不想當(dāng),就是想做個(gè)語(yǔ)文老師?!睕]有任何名利的想法是一個(gè)原因,最主要的原因是她太熱愛語(yǔ)文教學(xué)了。歐陽(yáng)老師說(shuō):“我熱愛語(yǔ)文教師這項(xiàng)工作,是因?yàn)槲覐氖碌氖沁@樣一項(xiàng)極為偉大的事業(yè),要把文化積淀源遠(yuǎn)流長(zhǎng),把五千年的中華民族的母語(yǔ)傳遞給祖國(guó)的年輕一代,這是一件多么光榮的任務(wù),這需要我們有多么高深的文化素養(yǎng)和思想水平才能做到?。 被叵胛覐慕讨?,大學(xué)生被稱為“天之驕子”,各行各業(yè)都對(duì)大學(xué)畢業(yè)生敞開大門,教師想改行機(jī)會(huì)很多。當(dāng)年,我身邊的很多同事同行紛紛跨入政界商界,我比他們更有機(jī)會(huì)更有優(yōu)勢(shì),可是我不心動(dòng)。歐陽(yáng)老師這個(gè)標(biāo)桿不僅讓我下定決心終身從教,而且讓我三十年投身語(yǔ)文教學(xué) (其中擔(dān)任中學(xué)語(yǔ)文教研員六年)樂此不疲。有詩(shī)為證:

      未逢桃李已六春,今又欣然做園丁。

      教鞭指處源泉涌,彩筆落時(shí)舉座驚。

      講臺(tái)三尺騰細(xì)浪,眉睫萬(wàn)里卷風(fēng)云。

      問君哪得樂如許?南國(guó)春風(fēng)最宜人。

      二、錢夢(mèng)龍——“主導(dǎo)”的標(biāo)桿

      第一次聽到錢夢(mèng)龍老師的大名,是因?yàn)樗岢隽苏n堂教學(xué)的“三主”原則:學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),訓(xùn)練是主線。使我覺得課堂教學(xué)的思路一下就明朗了?!叭鳌痹瓌t把我領(lǐng)進(jìn)了門,但修行還得靠我自己。我思考著:學(xué)生的主體地位能否得以保障,能否學(xué)得真,學(xué)得實(shí),學(xué)得好,教師的 “主導(dǎo)”是前提,是關(guān)鍵。教師要吃透文本,摸清學(xué)情,做文本和學(xué)生的知音,才能有效地發(fā)揮 “主導(dǎo)”的作用。我認(rèn)為:一堂好課的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是鳳頭、豬肚、豹尾。教師的 “導(dǎo)”也應(yīng)該在這三個(gè)階段獨(dú)運(yùn)匠心:

      1.導(dǎo)出 “鳳頭”,未成曲調(diào)先有情

      案例一、唐代詩(shī)人常建的五律《題破山寺后禪院》是一首涉及到佛學(xué)的詩(shī)。如何讓學(xué)生通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí),初步了解作為中國(guó)傳統(tǒng)文化——佛學(xué)的一些常識(shí)?我是這樣導(dǎo)入的:

      師:去過(guò)寺廟的同學(xué)請(qǐng)舉手?。ㄈ嘤?2個(gè)同學(xué)舉了手)

      師:請(qǐng)去過(guò)寺廟的同學(xué)起來(lái)說(shuō)說(shuō),你在寺廟里看到了什么?聽到了什么?感受到了什么?說(shuō)給沒有去過(guò)的同學(xué)聽聽,讓他們也了解一下好嗎?

      生1:我什么也沒有看見,煙熏火燎的,熏得我眼淚直流……

      師:(笑)這位同學(xué),其實(shí)你“看見”了,看見了寺廟里香火旺盛。我想請(qǐng)問一下其他去過(guò)的同學(xué),這些香火是誰(shuí)點(diǎn)燃的?

      生2:香客、信眾。

      師:他們?yōu)槭裁袋c(diǎn)燃那么多香火?

      生3:求菩薩保佑,排憂解難。

      師:是的。這些人無(wú)事不登三寶殿,有事才到寺廟來(lái)。他們點(diǎn)燃香火是有所求的。對(duì)這類人,老師送他們兩個(gè)字:俗人!

      師:請(qǐng)問,咱們班去過(guò)寺廟的同學(xué)也是為了求神拜佛嗎?

      生眾 (七嘴八舌):不是,我們就是去玩,拍幾張照片,然后回來(lái)在照片上題幾個(gè)字:某某到此一游。

      師:(笑)你們不是去求神拜佛,是去觀光游玩的。老師也送你們兩個(gè)字:閑人。去寺廟的除了俗人和閑人以外,還有沒有別的人呢?有一類人,他既不是求神拜佛,也不是游玩觀光,他是去參禪悟道。對(duì)這類人,老師也送他兩個(gè)字:高人!今天我們要學(xué)的新課《題破山寺后禪院》就是一位高人常建的作品,讓我們跟著他走進(jìn)寺廟,看看他看到了什么?聽到了什么?感受到了什么?他的所見所聞所感對(duì)我們有何啟迪?

      案例二、我上 《作家要鑄煉語(yǔ)言》 (作者唐弢)一課時(shí),走上講臺(tái)先板書課題:作家要鑄煉語(yǔ)言。然后盯住板書,一言不發(fā)。學(xué)生見狀,以為我是在檢查板書有沒有誤,紛紛提醒我:老師,沒有錯(cuò)沒有錯(cuò)。我說(shuō)我知道沒有錯(cuò)。大家沒發(fā)現(xiàn)嗎?老師是感到困惑:作家是什么人?學(xué)生紛紛回答:作家是駕馭語(yǔ)言文字的高手,他們就是靠運(yùn)用語(yǔ)言文字吃飯的,有的作家對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用可以說(shuō)達(dá)到了爐火純青的地步。我說(shuō)是呀,他們需要鑄煉語(yǔ)言嗎?說(shuō)作家要鑄煉語(yǔ)言是不是相當(dāng)于說(shuō)醫(yī)生要講究衛(wèi)生,運(yùn)動(dòng)員要鍛煉身體,教師要學(xué)習(xí)文化……有這個(gè)必要嗎?學(xué)生初一聽,是啊,有這個(gè)必要嗎?一學(xué)生道:我想應(yīng)該有這個(gè)必要,要是沒有這個(gè)必要,作者不會(huì)寫這篇文章,編者也不會(huì)把這篇文章編進(jìn)我們的語(yǔ)文教材。其余學(xué)生一聽:有道理。但是這個(gè)必要性是什么呢?我趁機(jī)鼓動(dòng)學(xué)生,快速閱讀課文,把這個(gè)必要性找出來(lái),看誰(shuí)找得又快又全!學(xué)生迫不及待地開始閱讀課文。

      2.“導(dǎo)”出 “豬肚”,結(jié)合文本勤編織

      案例一、中間開花,順藤摸瓜,綱舉目張,舉重若輕。如 《信陵君竊符救趙》的問題設(shè)計(jì):

      信陵君何許人也?他為什么要救趙?(于公、于私都得救)

      他用什么手段實(shí)現(xiàn)了救趙的目的?(竊符)

      誰(shuí)幫他竊的符?(如姬)

      如姬為什么能幫他?肯幫他?(身份特殊,想報(bào)恩)

      信陵君是個(gè)君子,有恩于如姬并不圖報(bào),但要完成救趙的大業(yè),還非得如姬幫助不可。是誰(shuí)在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,幫信陵君出了這么一個(gè)高明的主意?(侯贏)

      侯贏為什么肯幫他?(信陵君仁而下士,士為知己者死)

      案例二、舉三證一見主題。

      在 《內(nèi)蒙訪古》一文中,作者翦伯贊熱情地稱贊趙武靈王,說(shuō)他是一個(gè)大大的英雄,根據(jù)有二:一、修趙長(zhǎng)城;二、發(fā)布一道 “胡服騎射”的命令。學(xué)生了解這兩件事易,認(rèn)同作者的觀點(diǎn)難。于是我用了兩招:一、用馮驥才小說(shuō) 《神鞭》中的主人公傻二來(lái)類比;二、用同樣修了長(zhǎng)城的秦始皇來(lái)作對(duì)比。限于篇幅,只說(shuō)其一。

      凡讀過(guò)馮驥才的小說(shuō) 《神鞭》的人,都不會(huì)忘記小說(shuō)中有著一條又粗又長(zhǎng)、又黑又亮的辮子的主人公傻二。只見他,把那條辮子使用得出神入化,把在天津衛(wèi)橫行的那些流氓地痞、洋鬼子抽得屁滾尿流。國(guó)人揚(yáng)眉吐氣,送給他兩塊匾,上書:“神鞭”“壯我國(guó)威!”當(dāng)我們都在為這條辮子叫好的時(shí)候,不料傻二卻把辮子剪了。為什么呢?原來(lái)傻二在戰(zhàn)場(chǎng)上與洋鬼子作戰(zhàn),人家用洋槍洋炮,他用辮子就很吃虧,于是剪了:也學(xué)洋鬼子玩槍炮,還練成了個(gè)神槍手。傻二有一句發(fā)人深省的話:“祖宗留下的東西,再好,該丟的時(shí)候還得丟。洋鬼子能玩槍炮,咱也能玩,一變,又是個(gè)絕活?!?/p>

      如果說(shuō)傻二學(xué)洋人玩槍炮是一種改革的話,那么趙武靈王 “胡服騎射”更是一種改革。在虛心學(xué)習(xí)外民族長(zhǎng)處這一點(diǎn)上,他們二人非常相似。傻二的辮子那么好,可是剪了,因?yàn)榈搅嗽搧G的時(shí)候了。漢人的闊袖長(zhǎng)袍、戰(zhàn)車也好呀,穿上它,駕著它,夠威風(fēng)的,很能顯示出大漢族的威儀,可是在丘陵地帶跟游牧民族打仗要吃虧,也到了該丟的時(shí)候了。丟掉它,學(xué)游牧民族,“胡服騎射”!我們現(xiàn)在說(shuō)說(shuō),挺容易;可是在當(dāng)時(shí),要棄舊,得有勇氣,得忍痛;要圖新,得放下架子,要虛心。因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢族是看不起少數(shù)民族的。能這樣做已經(jīng)是很不容易了,何況趙武靈王還 “遭遇到來(lái)自趙國(guó)貴族官僚方面的普遍反抗”。他能夠在這種情況下頂住壓力,擊敗反抗,說(shuō)服國(guó)人,克服民族偏見,實(shí)行 “胡服騎射”,這就更為可貴。翦老在這里說(shuō)古論今,實(shí)際上是在告訴我們:民族無(wú)論大小,都各有長(zhǎng)處,應(yīng)該互相學(xué)習(xí)。兩千多年前的趙武靈王尚且能“胡服騎射”,我們掌握了歷史唯物主義的武器,不更應(yīng)該提倡向兄弟民族的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)嗎?我們不但要虛心學(xué)習(xí)兄弟民族的長(zhǎng)處,而且還要向世界上所有民族的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)。

      學(xué)生無(wú)不動(dòng)容。

      學(xué)生本無(wú)疑,教師善啟之。在“導(dǎo)”出 “豬肚”這一環(huán)節(jié),文本不同,重點(diǎn)難點(diǎn)不同,教師的“導(dǎo)”也應(yīng)不同:或以例說(shuō)法,導(dǎo)出審美規(guī)律;或以疑激思,培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力;或反彈琵琶,引導(dǎo)學(xué)生從正面發(fā)現(xiàn)論辯特色等等。

      3.“導(dǎo)”成 “鳳尾”,余音繞梁久不絕。

      關(guān)于結(jié)尾的藝術(shù),我在 《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1995年04期發(fā)過(guò)一篇文章:《曲終收撥當(dāng)心畫,余音繞梁久不絕——淺談一堂好課結(jié)尾的處理》,主張一堂好課的結(jié)尾應(yīng)該給學(xué)生一種 “教學(xué)已隨時(shí)光去,思緒仍在課中游”之感,課已盡,趣猶存。今天,可以在網(wǎng)上看到不同學(xué)科的老師們以此為題撰寫一系列文章,可謂百花齊放百家爭(zhēng)鳴。我二十多年前能寫出這篇文章,錢夢(mèng)龍先生的 “三主”原則中的 “教師是主導(dǎo)”的思想對(duì)我影響不可謂不深。

      三、于漪老師——以情感人的標(biāo)桿

      于漪老師被稱為語(yǔ)文教育審美派或 “情感派”代表,不僅文學(xué)作品能講得流光溢彩,情趣盎然,就是一般人覺得枯燥無(wú)味的課文,她也能挖掘出豐富的情感內(nèi)蘊(yùn),講得娓娓動(dòng)聽,引人入勝,從而形成她情真意切、情深意長(zhǎng)、以情感人的總體教學(xué)風(fēng)格。

      語(yǔ)文學(xué)科相較于別的學(xué)科,以情感人更有優(yōu)勢(shì)。白居易云:“詩(shī)者,根情,苗言,華聲,實(shí)義?!闭Z(yǔ)文課亦同理:情是文本的根,語(yǔ)言文字是苗,教師的教學(xué)語(yǔ)言是花,學(xué)生的所悟所得是果實(shí)。要保證學(xué)生每節(jié)課都學(xué)有所得,教師就要內(nèi)外兼修,內(nèi)功是挖掘文本的根和苗,外功是提高自己的語(yǔ)言功夫,一開口就能夠牢牢地吸引住學(xué)生。于是我在教學(xué)中,努力學(xué)習(xí)于漪老師,散文類課文講出情趣,議論文體講出理趣,說(shuō)明文體講出生趣。每當(dāng)我上公開課的時(shí)候,旁聽席上總是座無(wú)虛席。除了語(yǔ)文同行以外,其余學(xué)科老師也趕來(lái)聽我的語(yǔ)文課。印象最深的是當(dāng)年在翠園中學(xué)上公開課時(shí)領(lǐng)導(dǎo)和同事的評(píng)價(jià)——校長(zhǎng):楊老師洋洋灑灑,語(yǔ)文課上得風(fēng)生水起,是個(gè)藝術(shù)家!書記:真是大珠小珠落玉盤呀!大飽耳福了。物理科組長(zhǎng):我年青的時(shí)候要是有你這樣的語(yǔ)文老師,我不學(xué)物理了,我要改學(xué)中文。他們?nèi)朔謩e從教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)魅力等角度點(diǎn)評(píng)我的課,其實(shí)三者的共同點(diǎn)都指向了 “情”。娓娓的敘述、入神的描繪、激情的渲染、精妙的點(diǎn)撥、幽默的語(yǔ)言,哪一樣能離開情?以情感人的課堂自然活色生香:激情之流四溢,思維之花閃耀,睿智之言流淌……每當(dāng)我出神入化地講,學(xué)生們神魂顛倒地聽,他們的目光、表情都隨著我一舉手一投足而變化:伸頸、側(cè)目、點(diǎn)頭、默嘆時(shí),我都像是得到了極大的獎(jiǎng)賞。上完課后我自己都要陶醉好幾天。

      除了錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言外,在以情感人方面我還有兩招:一是簡(jiǎn)筆畫,在沒有互聯(lián)網(wǎng)、PPT的年代,我講著講著,興之所至,三筆兩筆,與課文內(nèi)容相關(guān)的簡(jiǎn)筆畫就完成了。說(shuō)明文教學(xué)用簡(jiǎn)筆畫輔助授人以知,如 《南州六月荔枝丹》、《一個(gè)好樹種——泡桐》;散文教學(xué)用簡(jiǎn)筆畫再現(xiàn)意境,如 《雨中登泰山》、 《風(fēng)景談》。后來(lái)有了投影,我就把為課文創(chuàng)作的插圖畫在透明膠片上,如 《鄒忌諷齊王納諫》分別畫了 (鄒忌)問妻、問妾、問客、入朝見威王等四幅插圖,妻的親昵、妾的膽怯、客的敷衍、王的威嚴(yán)栩栩如生?,F(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)和PPT,網(wǎng)上什么素材都有,這項(xiàng)技能就顯得不重要了。

      我的第二招是作曲,把語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞譜上曲,讓學(xué)生們?cè)诟璩杏洃洠诟璩欣斫?,在歌唱中審美…?004年中國(guó)唱片深圳公司出版了我的專輯 《古詩(shī)新唱》,從此我譜寫的古詩(shī)詞歌曲傳遍全國(guó)城鄉(xiāng)。時(shí)任全國(guó)中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)張定遠(yuǎn)教授、副理事長(zhǎng)陳鐘樑教授、饒杰騰教授給予很高的評(píng)價(jià)。河北師大文學(xué)院仇海平教授專為我的古詩(shī)詞歌曲撰寫的一篇評(píng)論:《古詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)——以楊建華〈木蘭詩(shī)〉為例》(載 《現(xiàn)代語(yǔ)文》2008年10月中旬刊)稱贊 《古詩(shī)新唱》中收錄的歌曲曲調(diào)鮮活,絲竹相和,營(yíng)造了濃郁的民族音樂氛圍。特別適于表現(xiàn)民族風(fēng)情濃郁的古詩(shī)詞作品。歌曲旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),瑯瑯上口,曲風(fēng)清新活潑,饒有風(fēng)味,貼近原詩(shī)的神采意趣,體現(xiàn)了原作的古典意蘊(yùn),營(yíng)造了作品內(nèi)容在歌唱藝術(shù)中的張力。這一設(shè)計(jì)的確精彩!一首首古詩(shī)詞通過(guò)簡(jiǎn)明活潑的曲調(diào)流于唇齒之間,做到了以簡(jiǎn)馭繁,適于學(xué)生傳唱。

      深圳市翠園中學(xué)的齊人杰老師在聽了我譜寫的古詩(shī)詞歌曲以后,情不自禁地賦詩(shī)一首:

      雄奇古調(diào)付宮商,含露仙葩一品芳。

      檀板輕歌 《如夢(mèng)令》,冰弦細(xì)寫 《山坡羊》。

      重吟雋句神思健,慢飲瓊漿味道長(zhǎng)。

      當(dāng)謝先生多雅教,傳承薪火費(fèi)周章!

      原貴州省銅仁一中校長(zhǎng)、銅仁地區(qū)中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)吳光權(quán)前輩也賦詩(shī)予以鼓勵(lì):

      改革銳志導(dǎo)新航,配曲調(diào)弦唱古腔。

      一代豪情育桃李,詩(shī)魂黌韻繪堯疆。

      新中國(guó)成立七十年來(lái),尤其是改革開放四十年來(lái),我國(guó)基礎(chǔ)教育界大師輩出,中小學(xué)語(yǔ)文教育界更是群星燦爛,于漪老師、錢夢(mèng)龍老師、歐陽(yáng)代娜老師就是他們當(dāng)中的杰出代表。他們崇高的師德、科學(xué)的教育思想和精湛的教學(xué)藝術(shù)對(duì)于我們這一代語(yǔ)文人影響巨大。在他們的引領(lǐng)下,我們的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才出現(xiàn)了百花齊放姹紫嫣紅的局面,我也因此得以在語(yǔ)文教學(xué)的大花園中開了幾朵小花添添風(fēng)韻。榜樣伴我三十年,給我無(wú)窮的力量。盡管我已退休,但我仍然要以他們?yōu)闃?biāo)桿,追求卓越,永不停步。

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