王傳發(fā) 西南林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授
時(shí)代風(fēng)云巨變,不斷給中國共產(chǎn)黨提出新的歷史任務(wù),提出新的要求,但初心和使命不變,是中國共產(chǎn)黨能經(jīng)受住百年風(fēng)云和歷史考驗(yàn),而又日益煥發(fā)青春活力,永葆先進(jìn)性、純潔性,得到人民衷心擁護(hù)和支持的秘訣。中國共產(chǎn)黨人守初心、擔(dān)使命已成為全黨同志的生命基因,是一種生命生成與發(fā)展的內(nèi)化,更是一種實(shí)踐的自覺和歷史之必然與要求。
變與不變,本身就是一對(duì)哲學(xué)命題。唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)是在變化中前進(jìn)和發(fā)展的。凡是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的潮流,引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展,符合人民群眾的意愿,代表社會(huì)發(fā)展的方向,那么,這個(gè)變化就是積極的、向上的、蓬勃的;反之,則是消極的、沒落的、萎縮的。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,體現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向,是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的政治追求,生動(dòng)詮釋了變化的時(shí)代與不變的初心與使命。
在實(shí)踐變化中淬煉的初心和使命才具有真理性。從時(shí)代進(jìn)程看,革命、改革、黨建、發(fā)展、強(qiáng)國構(gòu)成了每一時(shí)期時(shí)代主題詞,生動(dòng)詮釋著每一個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代使命:在新民主主義革命時(shí)期,“革命”是時(shí)代的主題詞,要回答和解決的問題是“革命向何處去”,具體而言就是解決了“革命目標(biāo)、對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、具體步驟”等系列問題。在社會(huì)主義建設(shè)階段,“改革”是時(shí)代的主題詞,要回答和解決的問題是“中國社會(huì)主義向何處去”,具體而言就是“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)階段,“黨建”是時(shí)代的主題詞,要回答和解決的問題是“中國共產(chǎn)黨向何處去”,具體而言就是“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,怎么建設(shè)黨”。在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成功而又要繼續(xù)遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的新發(fā)展階段,“發(fā)展”是時(shí)代的主題詞,要回答和解決的問題是“中國社會(huì)發(fā)展何處去”,具體而言就是“需要什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,“強(qiáng)國”是時(shí)代的主題詞,要回答和解決的問題是“中國特色社會(huì)主義向何處去”,具體而言就是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”。中國發(fā)展處于新的歷史方位,其中有“變”,亦有“不變”。中國共產(chǎn)黨守初心走過的革命、建設(shè)和改革發(fā)展歷程,實(shí)現(xiàn)中國人民和中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的使命,就是我們黨不忘初心、牢記使命的歷史進(jìn)程。
新時(shí)代,我國在邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的偉大征程中,全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性質(zhì)變過程,面對(duì)發(fā)展階段的屬性特征,黨中央審時(shí)度勢(shì),對(duì)時(shí)代的變化作出準(zhǔn)確判斷,這一科學(xué)判斷主要包括社會(huì)主要矛盾的變化——我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;戰(zhàn)略目標(biāo)的變化——兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo);指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)——?jiǎng)?chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;黨的建設(shè)總要求的變化——全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭,不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量。這些變化是我們黨深刻把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、提高執(zhí)政能力的體現(xiàn),我們黨永葆初心和勇?lián)姑募畜w現(xiàn)。這些變化昭示的是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨和中國人民面臨的無比光輝的前景。同時(shí),只有深刻全面理解、把握、運(yùn)用不變的內(nèi)涵,才能辯證地領(lǐng)悟共產(chǎn)黨人的初心和使命真諦。
初心凝成使命,使命承載初心。初心是使命的本原根源,使命是初心的延伸升華;不忘初心是牢記使命的內(nèi)在要求,牢記使命是不忘初心的必然歸宿。“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”共產(chǎn)黨人的初心和使命是馬克思主義理論的凝練與發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告:“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!绷?xí)近平總書記指出,“人民性是馬克思主義最鮮明的品格。”中國共產(chǎn)黨始終筑牢馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史主體的思想,無論血雨腥風(fēng),無論艱苦卓絕,從未絲毫動(dòng)搖過,始終堅(jiān)持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。守初心、擔(dān)使命,就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想,做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績,贏得人民群眾的支持和擁護(hù)。
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命已超越簡單的日常認(rèn)識(shí)和樸素的情感流露,而是在歷經(jīng)磨難中淬煉為全黨同志生命基因,是一種生命內(nèi)化和實(shí)踐自覺。它是中國共產(chǎn)黨人一脈相承的紅色基因遺傳,是標(biāo)注中國共產(chǎn)黨人所處方位的時(shí)代坐標(biāo),是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力,彰顯著中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的價(jià)值取向。守初心、擔(dān)使命是我們黨在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生,在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利的重要法寶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題,作為全體黨員、干部的終身課題”。進(jìn)入新時(shí)代,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn),都不能忘記來時(shí)的路,更不能忘記為什么而出發(fā);無論我們?nèi)〉枚嗝创蟮牟毮砍煽?,都不能丟掉我們的使命,更不能忘了我們?yōu)榱苏l。
面對(duì)日益復(fù)雜國內(nèi)外環(huán)境,我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,前景十分光明,挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了前所未有的深刻變化,但我們黨的初心和使命絲毫未變。共產(chǎn)黨人只有在順應(yīng)變化的潮流中引導(dǎo)潮流、創(chuàng)造潮流,在不忘初心、牢記使命的堅(jiān)守中不斷變革、不斷自我革命,才能激發(fā)蓬勃的力量,引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船破浪前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
堅(jiān)持不忘初心,方能牢記使命,砥礪前行,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心,才能不變真心。共產(chǎn)黨人的真心,就是堅(jiān)持馬克思主義的真理之心,就是要堅(jiān)持念好、用好馬克思主義這部“真經(jīng)”。堅(jiān)持不忘初心,才能不改本心。“革命理想高于天”。始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想就是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不改之本心。堅(jiān)持不忘初心,才能不失信心,堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅(jiān)持不忘初心,才能不減雄心,對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)滿懷豪邁之情,樹立志在必得的雄偉之心。堅(jiān)持不忘初心,才能不移恒心,堅(jiān)定不移高舉改革開放旗幟,對(duì)改革開放抱定不達(dá)目的不罷休、不到長城非好漢的恒堅(jiān)之心。堅(jiān)持不忘初心,才能不違民心,常懷愛民之心、為民之心、利民之心、富民之心、靠民之心,永遠(yuǎn)堅(jiān)守人民是根基、為民是目的的理念。堅(jiān)持不忘初心,就要不舍清心,永遠(yuǎn)保持清正之心、清廉之心、清純之心、清靜之心、清雅之心、清新之心。堅(jiān)持不忘初心,才能不離核心,永遠(yuǎn)與黨同心同德,增強(qiáng) “四個(gè)意識(shí)”,做到“兩個(gè)維護(hù)”。
實(shí)踐是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人初心和使命成色的試金石,在實(shí)踐中踐行初心和使命是共產(chǎn)黨人的本色。
堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,筑牢踐行初心和使命的思想之基。馬克思主義是我們黨踐行初心和使命的銳利思想武器,它回答了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,回答了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,回答了無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性和純潔性,回答了共產(chǎn)黨為人類解放的使命真諦。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,繼承和發(fā)展了馬克思主義,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,帶領(lǐng)全國各族人民走向強(qiáng)起來奮進(jìn)的新征程中,進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義,形成了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,成為新時(shí)代指引共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的思想之基。
堅(jiān)持強(qiáng)化黨性修養(yǎng),提高踐行初心和使命的實(shí)踐自覺。黨性修養(yǎng)是對(duì)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性和宗旨的自我內(nèi)化,是堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)世界觀、價(jià)值觀、人生觀,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持以人民為中心的思想。堅(jiān)持強(qiáng)化黨性修養(yǎng),要求共產(chǎn)黨人在順境時(shí)要保持理想不變色、立場(chǎng)不動(dòng)搖、肌體不腐化、作風(fēng)不墮落,始終保持純潔的思想、純潔的作風(fēng)、純潔的肌體、純潔的政治生態(tài)。要確保黨的集中統(tǒng)一,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;健全黨的組織體系,堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,緊密結(jié)合工作實(shí)際,把守初心、擔(dān)使命變成廣大黨員干部銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺行動(dòng),力戒形式主義,在實(shí)踐中率先垂范地踐行初心和使命。
堅(jiān)持不斷自我革命,在自我凈化上下功夫。推進(jìn)自我革命是踐行初心和使命的必然之舉,踐行初心和使命是推進(jìn)自我革命的內(nèi)在要求。推進(jìn)自我革命是我們黨固本強(qiáng)身、自我凈化、提升動(dòng)力的必然選擇;自我革命是解決黨內(nèi)存在的違背初心和使命各種問題的重要途徑。不忘初心、牢記使命,要刀尖向內(nèi)、勇治頑疾,凈化政治生態(tài),消除各種危害人民事業(yè)的違法亂紀(jì)、貪圖腐敗,割除政治兩面人,掃除盤踞隱藏在群眾中的蛀蟲和害群之馬。因此,要在自我凈化上下功夫,通過過濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤,不斷純潔黨的隊(duì)伍,保證黨的肌體健康。構(gòu)筑堅(jiān)不可摧的制度長城,堅(jiān)持法律制度和黨內(nèi)法規(guī)同時(shí)發(fā)力,做好法律與黨內(nèi)法規(guī)有機(jī)銜接,堵塞制度漏洞,構(gòu)筑自我革命的制度之網(wǎng)。LT