抗震救災(zāi)精神與社會主義核心價值體系的關(guān)系探析

韓曉娟 劉碧峰

(綿陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 四川綿陽 621000)

21世紀(jì)以來，中國抗震救災(zāi)行動取得有目共睹的進(jìn)展，抗震救災(zāi)思想逐步完善成熟，偉大的抗震救災(zāi)精神在2008年5·12汶川特大地震的抗震救災(zāi)行動中隨之迸發(fā)并在之后的災(zāi)后重建和抗震救災(zāi)行動中逐步完善?！叭f眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不饒、以人為本、尊重科學(xué)”的抗震救災(zāi)精神是黨和人民極為寶貴的精神財富，這種偉大精神具有極強的歷史性和時代性，以自身強大的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實意義輻射到當(dāng)代中國防災(zāi)減災(zāi)的重要領(lǐng)域，為中國特色社會主義建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗和重要的歷史啟示?？拐鹁葹?zāi)精神充分體現(xiàn)、彰顯和弘揚了社會主義核心價值體系，極大地提升了人們的國家認(rèn)同和四個自信，而社會主義核心價值體系從全新的角度為偉大的抗震救災(zāi)精神賦予了新時代內(nèi)涵和時代意義。新時代弘揚抗震救災(zāi)精神，將有利于進(jìn)一步培育社會主義核心價值觀，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

一、 抗震救災(zāi)精神的意蘊

抗震救災(zāi)精神集中體現(xiàn)了每一位偉大而平凡斗爭參與者的優(yōu)秀品格，是當(dāng)代激勵當(dāng)代和后代子孫進(jìn)步的紅色精神之一。它產(chǎn)生于中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大實踐中，主要內(nèi)涵有如下三個方面：

(一)“萬眾一心、眾志成城”的互助精神

自古以來中華民族就有面對困難、面對艱難險阻百折不饒、愈挫愈勇的優(yōu)秀品格和歷史傳統(tǒng)，這是中華民族得以戰(zhàn)勝各種災(zāi)難的堅強信念，而且災(zāi)難愈大，愈加團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、自強不息。越是艱難困苦，越是危急關(guān)頭，中華民族就越是萬眾一心、眾志成城，民族本色就越發(fā)彰顯。歷次大地震發(fā)生后，“眾志成城，抗震救災(zāi)”“團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝磨難”“四川雄起，中國加油”“大地?zé)o情人有情，我們都是汶川人”“九寨，今夜我們與你同在”即刻成為13億中國人救援的時代主題和最強音。面對重大自然災(zāi)害，黨和政府主要領(lǐng)導(dǎo)人也多次批示，“一切為了災(zāi)區(qū)，全力支援災(zāi)區(qū)”。汶川特大地震是人類歷史上的一次浩劫，給中國帶來的傷痛是巨大的。汶川大地震時，祖國10萬平方公里的道路被嚴(yán)重摧毀，電力通訊設(shè)施也被極大毀壞，綿陽、北川和汶川等地多處鄉(xiāng)鎮(zhèn)徹底化為廢墟，我們的骨肉同胞被困。在中央堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一安排下，子弟兵積極投身到抗震救災(zāi)的工作中，無數(shù)的志愿者投入到救災(zāi)的洪流中、無數(shù)的無名英雄獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，很短的時間內(nèi)我們成功打通了主要干道，恢復(fù)了部分電力，營救了困在重災(zāi)區(qū)和廢墟下的災(zāi)民無數(shù)，并積極進(jìn)行災(zāi)后安置。對于重傷病員及時通過飛機等交通工具進(jìn)行轉(zhuǎn)移救治，在地動山搖的那一刻，我們13億人心連心，手挽手，打造了一條鐵的長征。當(dāng)?shù)卣馂?zāi)害襲來，13億中國人民立即行動起來，同心同德、齊心協(xié)力，心往一處想，勁往一處使，形成了抗震救災(zāi)的強大合力。

(二)“不畏艱險、百折不撓”的奮斗精神

在每一次突如其來的災(zāi)難面前，全體人民不畏艱險與地震災(zāi)害展開了一場史無前例大搏斗，取得了抗震救災(zāi)的階段性勝利。廣大官兵把黨和人民的親切關(guān)懷、褒獎和厚愛，化作強大的精神動力，輕傷不下火線，爭分奪秒地戰(zhàn)斗；顯示了不怕艱險、排除萬難的大無畏英雄氣概；無數(shù)災(zāi)區(qū)干部群眾，忍著失去親人的悲痛，繼續(xù)投入工作。在5·12汶川地震救災(zāi)中，在救災(zāi)前線奮戰(zhàn)至死的警察，在災(zāi)區(qū)有義務(wù)母乳喂養(yǎng)孤兒的綿陽警花，用自己的身體來支撐孩子們生存的希望的偉大而平凡的母親和老師，還有笑對困境努力救助災(zāi)民的勇敢堅強的可愛女孩們。這些人都把自強不息的精神、“不畏艱險、百折不撓”的奮斗精神內(nèi)化于心、外化于行，他們的精神感天動地，他們的精神為中國精神注入了最強、最新的元素，他們的行動譜寫下了汶川抗震救災(zāi)工作中最美的生命篇章，為我們最終戰(zhàn)勝汶川地震災(zāi)害提供了力量源泉。在歷次救災(zāi)中，災(zāi)區(qū)人民和救援人員都表現(xiàn)出了中國人民不畏艱難險阻的超人勇氣和決心。

(三)“以人為本”的精神

馬克思指出，“人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。[1]人民群眾創(chuàng)造了自己的歷史，在沒有人類出現(xiàn)以前，根本就不存在任何的社會。人民群眾是社會歷史主體的思想貫穿于抗震救災(zāi)精神形成過程的始終，抗震救災(zāi)的“整個過程都貫穿著一種以人為本的倫理關(guān)懷和尊重生命的價值理性”。[2]這次抗震救災(zāi)，黨和國家始終把捍衛(wèi)和珍愛每一個生命放在第一位，救人放在第一位。中國共產(chǎn)黨始終堅持自己的初心，把人民群眾的利益放在首位。在地震發(fā)生后的第一時間，溫家寶同志立即趕往災(zāi)區(qū)，他說：“一分鐘也不能耽擱，早一秒到達(dá)受災(zāi)地區(qū)，就可能早搶救更多的生命?！钡卣鸢l(fā)生后，從中央到地方、從官方到民間，搶救災(zāi)區(qū)人民的生命成為首要共識和重中之重。以人民利益為重是中國共產(chǎn)黨人最核心的感召力，是全體公民最核心的認(rèn)同力，是中華民族最核心的凝聚力，是社會主義最核心的和諧力。人民利益重于泰山，地震發(fā)生后，部隊突破禁區(qū)強行空降，不顧危險打通道路，舍生忘死廢墟救人，創(chuàng)造了救援史上的奇跡。災(zāi)情就是命令，時間就是希望。當(dāng)?shù)卣前讶嗣窭娣旁谑孜?，這次抗震救災(zāi)，動員了全國全社會的力量，視人民利益高于一切。自古以來，民眾都是最銅墻鐵壁的力量，以民為本的思想也具有強大的力量，讓我們能夠有信心有能力去戰(zhàn)勝來自外界的侵犯和自然災(zāi)害的困擾?！鞍l(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。[3]抗震救災(zāi)中，中國的人本精神在與世界的溝通中又一次彰顯。

(四)“尊重科學(xué)”的務(wù)實精神

從地震發(fā)生后全國上下齊心協(xié)力的抗震救災(zāi)到之后的災(zāi)后重建，尊重科學(xué)的務(wù)實精神貫穿始終。首先面對特大地震，黨中央、國務(wù)院以及各級地方組織都秉承科學(xué)精神，沉著應(yīng)對，科學(xué)決策、科學(xué)指揮、科學(xué)救援、科學(xué)安置、科學(xué)重建。面對突如其來的大地震，救人是最關(guān)鍵、最核心的任務(wù)?！耙痪€希望，百倍努力”。無論是解放軍同志、還是志愿者同志都積極投身于搜救工作，以不丟下一個人為內(nèi)心信念，進(jìn)行最及時、最有效的救助。之后一方面救助傷者，同時還要防止地震伴隨的次生災(zāi)害的發(fā)生，加強對災(zāi)區(qū)的疫情處理，積極組織和調(diào)派醫(yī)療隊伍覆蓋所有災(zāi)區(qū)，保證大災(zāi)后沒有大的疫情。對于災(zāi)區(qū)就地安置和搬遷安置的災(zāi)民，從生活起居等問題進(jìn)行了細(xì)致入微的科學(xué)安排和部署。同時，心里慰藉工作也一直在跟進(jìn)，面對特大地震喪失親人的災(zāi)民，如何進(jìn)行有效心理安撫，對于不愿撤離故土的災(zāi)民，如何做好思想工作等，都是救災(zāi)減災(zāi)的科學(xué)課題。地震過去后半個月，黨中央對于災(zāi)后重建工作進(jìn)行了及時的部署，成立專門機構(gòu)為抗震救災(zāi)工作提供了組織保障?？傊瑥恼鸷箝_展救援、震中進(jìn)行安置、心理輔導(dǎo)、震后重建工作，各項工作部署有條不紊，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)推進(jìn)，不僅最大限度地保障了群眾的生命安全和財產(chǎn)安全，同時也推進(jìn)了社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展。

二、 抗震救災(zāi)精神充分彰顯和弘揚了社會主義核心價值體系

黨的十六屆六中全會提出：馬克思主義、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀等，共同構(gòu)成了社會主義核心價值體系。在社會主義核心價值體系中，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)，民族精神和時代精神是精髓，中國特色社會主義共同理想是主題，馬克思主義是靈魂。基礎(chǔ)、精髓、主題和靈魂，這是一個漸次升華的過程，是人的思想境界由簡單到復(fù)雜，由具體到抽象的過程?？拐鹁葹?zāi)精神立足于中國國情，形成于舉全國之力的抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建行動之中，以其豐富的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，全方位和多角度地體現(xiàn)了社會主義核心價值。

(一)偉大的抗震救災(zāi)精神充分彰顯了馬克思主義的內(nèi)在要求

馬克思主義最核心的觀點就是群眾觀點，最重要的立場就是人民立場，指導(dǎo)思想尊重科學(xué)，堅持以人為本，為抗震救災(zāi)精神的產(chǎn)生指明了正確方向。全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨自建立之初便把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，這種科學(xué)的方法論和世界觀，為黨的路線和政策方針的制定指明了正確的方向，也為人民群眾形成正確的價值觀和人生觀提供了思想沃土?？拐鹁葹?zāi)精神從行動上真正詮釋和踐行了全心全意為人民服務(wù)，11年前，大地震發(fā)生后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視，第一時間啟動災(zāi)害應(yīng)急機制，對于后續(xù)救援工作和災(zāi)后重建工作進(jìn)行了詳細(xì)、科學(xué)、有序的布置和安排，為抗震救災(zāi)工作的順利進(jìn)行和災(zāi)后重建的如期完成奠定了堅實的基礎(chǔ)。馬克思主義把以人為本作為價值基石，倡導(dǎo)助人自助、團(tuán)結(jié)友愛、積極參與，注重人與人之間的互相依存、共同發(fā)展，使人在物質(zhì)和精神上都得到滿足，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。在汶川抗震救災(zāi)工作中，黨堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，踐行著執(zhí)政為民的理念，積極協(xié)調(diào)各方救援力量，充分發(fā)揮黨員和黨組織的重要作用。以人為本的前提是尊重生命，在汶川抗震救災(zāi)工作中，黨中央作出重要指示，要求以救人為第一要務(wù)，保證盡全力搶救災(zāi)區(qū)民眾，盡全力安頓災(zāi)區(qū)人民，盡快恢復(fù)災(zāi)區(qū)民眾的生活。而在地震后，國家第一次設(shè)立全國哀悼日，舉國哀悼，這既是對于逝去生命的無比尊重，更是對生者的鼓舞，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人為本的執(zhí)政理念。

(二)偉大的抗震救災(zāi)精神樹立了中國特色社會主義共同理想

理想從本質(zhì)上來說屬于意識形態(tài)，它根源于一定社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，又反作用于特定時代的經(jīng)濟和社會發(fā)展。時代不同，社會不同，社會的共同理想也隨之發(fā)生變化。當(dāng)下，中國13億人民的共同理想，是建設(shè)中國特色的社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會主義共同理想是13億中國人共同認(rèn)定和選擇的，并共同為之奮斗的共同目標(biāo)和愿景。這種愿景和目標(biāo)最能激起社會成員的激情和為之奉獻(xiàn)的愿望，完美實現(xiàn)個人理想和社會理想的統(tǒng)一。中國特色社會主義共同理想鍛造了人民群眾萬眾一心、眾志成城的堅韌性格，為抗震救災(zāi)精神的產(chǎn)生凝聚了社會力量。鄧小平很早就提出我們的青年一定要有理想，資產(chǎn)階級改良派和革命派走西方資本主義的道路結(jié)果都失敗了，因為他們脫離了實際情況，忽略了群眾的利益訴求。中國共產(chǎn)黨堅持以人為本，堅定不移地團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為實現(xiàn)社會主義共同理想而奮斗。它將社會各個階層、不同民族的利益整合凝聚起來，有利于匯聚社會各界力量推動“中國夢”的實現(xiàn)。共同理想不僅整合了汶川抗震救災(zāi)工作的救援力量，而且堅定了黨和人民取得抗震救災(zāi)工作勝利的信念。在汶川抗震救災(zāi)工作中，救援隊伍艱苦奮斗、不怕犧牲，積極搶救受災(zāi)群眾。在中國共產(chǎn)黨的積極領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民同心協(xié)力，擰成一股繩，心往一處想，勁兒往一處使，最終順利完成了抗震救災(zāi)工作和災(zāi)后重建工作。

(三)偉大的抗震救災(zāi)精神反映了民族精神和時代精神

抗震救災(zāi)精神所倡導(dǎo)的百折不饒、以人為本、自強不息、科學(xué)務(wù)實等彰顯了民族精神和時代精神的價值導(dǎo)向。民族精神和時代精神培育了人民群眾百折不撓、共克時艱的優(yōu)良品質(zhì)，為抗震救災(zāi)精神的產(chǎn)生注入了綿延不絕的精神動力。習(xí)近平總書記指出，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神；這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂”。[4]中華民族五千年來生生不息，其精神支撐便是以愛國主義為基石和核心要素的民族精神，改革開放以來中國人民又將艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏的優(yōu)良作風(fēng)融入到了民族精神之中。這些精神根植于人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)和精神活動之中，滋養(yǎng)著人民群眾改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。汶川大地震發(fā)生后，黨中央在第一時間做出重要指示，各專業(yè)救援力量及志愿者迅速奔赴災(zāi)區(qū)，展開抗震救災(zāi)工作。全國人民情系災(zāi)區(qū)，萬眾一心、眾志成城、共克時艱。各級黨委宣傳部門和社會媒體及時發(fā)布災(zāi)區(qū)情況，保證災(zāi)區(qū)信息透明。同時，接受國際社會的援助，允許外國記者進(jìn)入災(zāi)區(qū)進(jìn)行采訪報道等等，這些都展現(xiàn)出了開放時代的精神活力。

(四)偉大的抗震救災(zāi)精神蘊涵了社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀實現(xiàn)了社會主義的價值導(dǎo)向與社會主義道德規(guī)范的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會主義對社會成員道德行為規(guī)范的基本要求，奠定了良好社會風(fēng)氣，為抗震救災(zāi)精神的產(chǎn)生奠定了主流價值引領(lǐng)。社會主義榮辱觀以“八榮八恥”為主要內(nèi)容，展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德價值規(guī)范和良好的社會風(fēng)尚。社會主義榮辱觀起著價值導(dǎo)向的重要作用，它能引導(dǎo)人們辨別是非、美丑，形成正確的價值取向。當(dāng)前，人們的思想觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)顯露出層次化及多元化的發(fā)展趨勢。因此，迫切需要一個社會認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范意識形態(tài)領(lǐng)域的多元化傾向，提升社會成員的思想道德境界，引領(lǐng)良好的社會風(fēng)尚。社會主義榮辱觀是建立和諧社會的基礎(chǔ)所在，它旗幟鮮明地指出了何為假丑惡、何為真善美，為社會成員堅守高尚的道德規(guī)范及良好的社會風(fēng)尚樹立了一根標(biāo)桿。在社會主義榮辱觀的滋養(yǎng)下，汶川抗震救災(zāi)工作中涌現(xiàn)出了大量的感人事跡。重災(zāi)區(qū)民眾齊心協(xié)力共渡難關(guān)，更有很多感人肺腑的故事在時刻上演，無數(shù)的人民子弟兵為了毫無血緣關(guān)系的災(zāi)民赴湯蹈火在所不惜，無數(shù)的老師們用自己寶貴的生命保護(hù)了自己的學(xué)生，無數(shù)的白衣天使累倒在了手術(shù)臺上，他們不怕犧牲、嚴(yán)守職責(zé)，幫助災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝困難、重建家園，他們用實際行動詮釋了生命的最高價值，書寫了人生的篇章。

三、社會主義核心價值體系引領(lǐng)抗震救災(zāi)精神深入發(fā)展

2006年10月，十六屆六中全會正式通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中明確提出構(gòu)建社會主義核心價值體系的重大命題以及戰(zhàn)略任務(wù)。在汶川抗震救災(zāi)工作中，社會主義核心價值體系凝聚了社會救援力量，指明了救災(zāi)工作的正確方向，為社會力量注入了綿延不絕的精神動力，堅定了主流價值引領(lǐng)，為抗震救災(zāi)精神構(gòu)筑了堅實的后盾，同時也將抗震救災(zāi)精神引向深入發(fā)展。

一方面，社會主義核心價值體系培育了抗震救災(zāi)精神的核心?？拐鹁葹?zāi)精神是為他人服務(wù)、為社會服務(wù)、實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。它的本質(zhì)是以人為本的奉獻(xiàn)精神。它在本質(zhì)上與社會主義核心價值體系是一致的，在外部價值和社會效能上是一致的。同時，社會主義核心價值體系對包括抗震救災(zāi)精神在內(nèi)的各類精神文化具有引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，它的一些核心理念如偉大的愛國思想、深厚的以人為本的思想、團(tuán)結(jié)互助的精神等“也都在抗震救災(zāi)的實踐中得到豐富、升華，使得抗震救災(zāi)精神提升到了一個更高的思想境界，這樣從理論到實踐，再由實踐回歸理論，為抗震救災(zāi)精神的普及和發(fā)展起到了強大的推動作用。”[5]面對特大災(zāi)難，如何秉承以人為本的理念，如何能最快最好最有效地落實災(zāi)區(qū)安置工作。社會主義核心價值體系指引了方向，把握航向，使中國抗震救災(zāi)工作和抗震救災(zāi)精神永遠(yuǎn)保持與時俱進(jìn)的創(chuàng)新活力，以豐富飽滿的姿態(tài)引領(lǐng)我們前進(jìn)。

四、弘揚抗震救災(zāi)精神，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)

黨的十九大報告指出要堅持社會主義核心價值體系，“培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)”，[6]要讓核心價值體系深入每個人的內(nèi)心，要在全社會樹立良好的道德風(fēng)尚。

社會主義核心價值體系不僅要在繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中建立，也要在實踐中得到檢驗和鞏固。推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須通過廣泛深入的實踐，把社會主義核心價值觀內(nèi)化為千百萬社會成員的主導(dǎo)價值，升華為全民族和全社會的精神力量。抗震救災(zāi)精神從實踐層面增強了社會主義核心價值體系的社會影響力，進(jìn)一步豐富了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。因此，弘揚新時期抗震救災(zāi)精神，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)是可行的。

(一)樹立以人為本，廣泛參與，與時俱進(jìn)，科學(xué)規(guī)范的理念，使之成為當(dāng)代中國人的精神主軸和價值坐標(biāo)，引領(lǐng)社會主義核心價值體系建設(shè)的方向

2008年汶川特大地震、2010年青海玉樹地震、2011年云南地震、2013年四川雅安地震、2013年甘肅地震、2014年新疆地震、2017年九寨溝7.0級地震每一次突如其來的地震災(zāi)害，都是對社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)，更是對社會成員社會主義核心價值觀認(rèn)同程度的全方位檢驗，也是對社會成員踐行社會主義核心價值觀自覺程度和實際效果進(jìn)行了檢驗。[7]在歷次抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建實踐中，全民廣泛參與、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同抗震救災(zāi)，黨和各級領(lǐng)導(dǎo)貫徹以人為本的理念，用實際行動參與了社會主義核心價值觀的培育和踐行。而災(zāi)后重建中與時俱進(jìn)、科學(xué)規(guī)范的理念也讓災(zāi)區(qū)在短短三年恢復(fù)，涅槃重生，這些都通過實踐踐行了社會主義核心價值體系。弘揚抗震救災(zāi)精神，樹立以人為本，廣泛參與，與時俱進(jìn)，科學(xué)規(guī)范的理念，使之成為當(dāng)代中國人的精神主軸和價值坐標(biāo)，有利于進(jìn)一步培育社會主義核心價值觀，促進(jìn)社會和諧。

(二)注重落實、落細(xì)、落小的原則，狠抓“兩個重點群體”，為新時代思想政治教育工作提供取之不盡、用之不竭的教育資源

弘揚抗震救災(zāi)精神，構(gòu)建社會主義核心價值體系，還要自覺遵循和把握一條重要原則，那就是必須注意與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。同時要狠抓兩個重點群體：一是黨員干部群體，是群眾的領(lǐng)頭羊；二是廣大青少年群體。2014年習(xí)近平在北京大學(xué)考察時強調(diào)，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。[8]以高校大學(xué)生為例，在高校課堂教學(xué)過程中，我們可自覺地運用抗震救災(zāi)中黨的領(lǐng)導(dǎo)與組織、救災(zāi)的理念與方法、救災(zāi)中的英勇事跡等，從不同角度與層次來解讀教材中的基本原理與基本觀點，不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且能夠增強學(xué)生對思想政治理論的理解與把握。同時，高?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上開設(shè)有關(guān)抗震救災(zāi)精神學(xué)習(xí)的視頻，積極鼓勵學(xué)生觀看，系統(tǒng)了解抗震救災(zāi)精神，提高大學(xué)生對于思想政治理論課的積極性，提升思政課教學(xué)實效性，推進(jìn)社會主義核心價值體系的建設(shè)。

總之，社會主義核心價值體系是以理論層面為主，統(tǒng)領(lǐng)理想、精神、道德各個層面的完整的科學(xué)體系，[9]而作為中國文化和中國精神重要組成部分的抗震救災(zāi)精神從本質(zhì)上也屬于這一體系。抗震救災(zāi)精神是全方位彰顯和弘揚了社會主義核心價值體系，新時代弘揚抗震救災(zāi)精神，將有利于進(jìn)一步培育社會主義核心價值觀，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

最后，感謝2019年高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊項目“地域紅色文化融入思想政治理論課路徑研究及案例整理”(19JDSZK093)；四川李白文化研究中心2018年度一般項目“地域文化與新時代大學(xué)生思想政治教育研究”(LB18-B23)的資助。