名人故居保護(hù)提案一則

王琴堂，字韻泉。號(hào)嘯山，生于1859年，卒于1932年，他集文人、教育家、實(shí)業(yè)家、社會(huì)慈善家于一身，是邯鄲近代歷史上文化名人，是對(duì)于邯鄲近代史有影響的人物。

資料提供者王克楠（左）與王琴堂孫女王淑莙（右）于王琴堂故居合影留念

王琴堂刻苦讀書，31歲中舉，46歲考中光緒三十年的進(jìn)士，當(dāng)時(shí)清王朝派12名新科進(jìn)士到日本留學(xué)，王琴堂被選中，就學(xué)于日本早稻田大學(xué)，精通日、英兩種外語，是邯鄲歷史上第一個(gè)到外國(guó)留學(xué)的人。王琴堂回國(guó)后先后擔(dān)任“徐州師范學(xué)堂”監(jiān)督和“蘇州法政學(xué)堂”提調(diào)。民國(guó)后，被選為臨時(shí)省會(huì)議員，他興辦實(shí)業(yè)，擔(dān)任過邯鄲縣商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

王琴堂積極從事當(dāng)時(shí)邯鄲的慈善活動(dòng)，1920年，邯鄲大旱，他積極辦理“以工代賑”，組織災(zāi)民修筑了邯鄲到大名、邯鄲到武安的兩條公路，重新修整叢臺(tái)。設(shè)立平糶局，從南方購(gòu)來糧食，評(píng)價(jià)賣給災(zāi)民。1928年，他在叢臺(tái)北側(cè)重新建立孤兒學(xué)校，收容了數(shù)十名貧家兒童，教授謀生手段，其中不少學(xué)生后來成為有用之才。

王琴堂人品高潔，為儒時(shí)守貧，為官時(shí)正派廉潔。作為邯鄲近代歷史的文化名人，王琴堂的成就還在文化上，他博學(xué)多才，詩歌、書法、繪畫都具有很高的造詣，縣志稱他“尤邃于說文，為文皆典麗堂皇，詩更揚(yáng)仡雅”。王琴堂的著作有《唾余軒矜草》三卷，《唾余軒文集》二卷，《嘯山散體尺牘》一卷，《讀鑒地理匯鈔》六卷，《說文分韻附注》五卷。王琴堂的詩歌底子很厚重，他不追求華麗，追求樸素，有一種淡泊志遠(yuǎn)的意味。最為人稱道的是他的書畫，他的大楷字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體形妖媚而蘊(yùn)筋骨，行書則婉轉(zhuǎn)自如，飄逸勁秀。王琴堂尤其擅長(zhǎng)畫梅花，當(dāng)時(shí)被稱為邯鄲“三絕之一”，他畫的梅花，在他生前就是省內(nèi)外行家收藏的珍品。他的文字和書法在現(xiàn)代叢臺(tái)上有遺跡，叢臺(tái)有他的畫梅五古及楷書詩碣、《叢臺(tái)集序碑》;在黃粱夢(mèng)盧生祠有他的盧生廟重修碑記、盧生廟的集詩畫聯(lián)為一體的碑，這幾塊碑是邯鄲地方文化遺產(chǎn)中的瑰寶。王琴堂對(duì)于邯鄲有歷史特殊貢獻(xiàn)的，還有一筆，就是兩次總纂《邯鄲縣志》，成書于1933年，即是現(xiàn)在的《邯鄲縣志》民國(guó)本。這個(gè)讀本較以前的縣志更為詳備，分類也比較科學(xué)，對(duì)于后來的編志有著重要的基礎(chǔ)作用。

綜上所述，王琴堂確實(shí)是我市在清末民初的地方文化名人，王琴堂與邯鄲歷史上其他文化名人比起來，是有建筑遺跡的。他的故居在邯鄲市新街中間（叢臺(tái)南門），這所建筑群有前后兩進(jìn)院落，房屋大抵30間，是1908的建筑的，距離現(xiàn)在正好是一百年的歷史。名人故居是看得見的文化，在全國(guó)不少重視文化旅游的城市，對(duì)于名人故居都十分重視?？墒?，我們?cè)诖汗?jié)后前去考察，只見王琴堂故居已經(jīng)慘不忍睹，其大部分房間已經(jīng)房頂坍塌，具有鮮明儒家文化的影壁墻不見了。2000年的時(shí)候，這面影壁墻還在，上面有一副很有儒家文化的對(duì)聯(lián)：圣賢有教修身齊家，天地?zé)o私佑善佑福。

邯鄲的經(jīng)濟(jì)正在發(fā)展，文化的發(fā)展要和經(jīng)濟(jì)同步，邯鄲作為四省交界文化中心城市，有要自己的文化名人，文化名人就是一個(gè)城市的文化名牌，我們培養(yǎng)當(dāng)代的文化名人，更要重視歷史上的文化名人，對(duì)于清末民初的地方文化名人——王琴堂，確實(shí)到了該好好保護(hù)，本著“以舊修舊，保留原樣”的原則，進(jìn)行房屋翻修，讓其真正成為邯鄲的一處文化風(fēng)景，使外地人更好地更全面地了解邯鄲。

附：

祖父王琴堂一些往事

王淑莙

在邯鄲市叢臺(tái)公園碑林的西廊里，我見到了祖父王琴堂（字韻泉）和曾祖父王敬修（字時(shí)敏）的墓志銘。

祖父的墓志碑，在從南朝北數(shù)的第七塊嵌石處。曾祖父王敬修的墓志碑是從南朝北數(shù)的第三塊嵌石處。

祖父的墓志碑上書：“相繼續(xù)四絃。”幾次回鄉(xiāng)，我尋找并拜訪了祖母的后人。但終因事已相隔半個(gè)世紀(jì)之多，知情的老人均已故去，我了解到的僅是些皮毛而已。

原配祖母王李氏是邯鄲戶村人。1879年，祖父十九歲中秀才后，曾祖父王時(shí)敏為其完婚。婚后祖母王李氏，在1880年生下大姑王繡，1884年生大伯王綎（王系青）。大伯三歲時(shí)，祖母王李氏去世。

在1885年2月24日，曾祖父王敬修過世。祖父守孝三年未娶。

在祖父三十二歲時(shí)，曾祖母決定給祖父續(xù)娶。此時(shí)，恰有爆臺(tái)寺蘆姓人家的女兒已及妣待嫁。其父盧清林是河北順德人，災(zāi)年逃荒到邯鄲縣爆臺(tái)寺定居。在縣衙門前修理籠屜，他有三個(gè)兒子盧召、盧和、盧魁，盧魁當(dāng)時(shí)是個(gè)武秀才，女兒最小。聽說過世的王敬修先生，長(zhǎng)子未娶，便讓媒人上門提親后，擇吉日將婚事辦了。遺憾的是祖母王盧氏，婚后十年未能生育便去世了。

1893年曾祖母王王氏病逝。在十年內(nèi)，祖父喪父母、喪妻子。他便無心再談婚娶之事。一心一意讀書，不久就被提拔為貢生。

1901年，祖父續(xù)娶了邯鄲縣胡村的第三位祖母，郄氏。她的父親郗秉智是前清舉人，在鄉(xiāng)任教教書。有一子郗鏞（是監(jiān)生）和四個(gè)女兒。郄氏祖母（是郗秉智的第幾個(gè)女兒不詳）從小受父親的教育知書達(dá)理、人很賢惠。不久生了二伯父王繪（王素元1903年—1974年）。

因叔祖父躋堂無子，祖父就將二伯父過繼給叔祖母為子。1904年祖父中進(jìn)士。1908年，被江蘇藩臺(tái)陸仲琦委派到徐州師范學(xué)堂任監(jiān)督。1909年，祖母郄氏在徐州生下二姑王綺（小名徐珠子，卒年不詳）。

1910年祖父調(diào)到蘇州法政學(xué)校任提調(diào)，祖父忙于工作。年輕就守寡在家的大姑王繡，很受祖父寵愛。祖父將大姑帶到徐州。大姑與祖母郄氏年齡相仿，性格善良又內(nèi)向的祖母郄氏，忍痛送子給叔祖母丁氏后，心情也很憂郁，就在二姑王綺三歲那年，第三位祖母王郄氏也去世了。

2008年4月，我在郗朝堂老師的幫助下，找到了第三位祖母的后人。了解了祖母王郄氏的上述簡(jiǎn)況。聽說祖父的岳父“郗秉智”先生的墓碑現(xiàn)保存在麥地里。我便到現(xiàn)場(chǎng)去看。遺憾的是由于該墓志碑在修高速公路的時(shí)候被損壞，陽面向下倒在麥田里，所以沒能看到碑文。2011年4月5日，我在郄秉智的孫子郄文民的帶領(lǐng)下，來到他家的麥地里，拍下了照片。旁邊的石頭就是郄秉智先生的墓志碑。

關(guān)于“郗”在古書中讀“chi”?！佰А痹诠盼闹型皡s”。祖父墓志銘中祖母的姓氏刻的是“郄”姓，而我拜訪的是“郗”姓。不知是否一家人。但是，確有“郗”姓女兒當(dāng)年嫁給清末進(jìn)士之事。

我的親生祖母王傅氏（1889年生—1957年夏去世）是祖父續(xù)娶的第四位夫人。聽曾在邯鄲老宅住過的傅瑞霞姑姑（舅爺爺?shù)呐畠海┲v：祖母的祖籍浙江紹興。傅家的祖輩，在乾隆年間行醫(yī)。后隨官遷到永年廣府，在城內(nèi)西草市街居住。

聽永年廣府的富子（舅爺爺?shù)膬鹤樱┚司酥v：“祖母的父親叫傅祝，是光緒年間的秀才，在家是長(zhǎng)兄。傅祝生前在永年縣衙“為人寫狀”（訟師），他共有七個(gè)子女（四女三男）。

傅家一門兩女，嫁給同榜兩進(jìn)士為妻，當(dāng)年轟動(dòng)了永年廣府。

祖母從小受父親教育知書達(dá)理，為人十分謙和、包容，干事特別認(rèn)真，因兄妹多，父親收入微薄，家境比較貧寒，祖母在家十分勤勞，也很愛干凈。

婚后她經(jīng)常和傭人一起下廚房做飯干活，沒有一點(diǎn)進(jìn)士夫人的架子，也從不和人發(fā)生口角。1912年祖父赴任安肅縣任知事時(shí)，勤勞的祖母帶著紡車與祖父同行赴任;在祖父任職期間，她不請(qǐng)廚師，親自到廚房為祖父做飯;祖父穿的鞋也是祖母親手所做。這在當(dāng)年曾被安肅人傳為佳話，受到人們的尊重。

祖母一生共養(yǎng)育了兩個(gè)女兒兩個(gè)兒子，他們個(gè)個(gè)長(zhǎng)得眉清目秀，十分可愛，既具有祖父善良、倔強(qiáng)的品格，又有祖母美麗、聰明、賢惠的氣質(zhì)。

他們的出生給祖父晚年的生活帶來了無比的歡樂。閑暇時(shí)他常為自己心地善良的小寶貝們發(fā)愁，所以他很早就給兒女們訂了娃娃親，安排了他們的終身大事，想在自己離開人世之后，兒女們不受苦。但他沒有想到恰恰是他為兒女們訂下的封建婚姻，斷送了三伯的終生幸福，結(jié)束了四姑短暫的人生（25歲就因病去世）。

1949年1月，北京和平解放了。就在那年秋后，父親三年學(xué)徒期滿，開始拿薪金了，十分孝順的父親和母親就商量回邯鄲老家去接祖母。

祖母的到來，讓我們高興極了，特別是媽媽更高興，她又能上班了。1950年1月，二弟出生，他先天體質(zhì)弱，但在奶奶精心的照料下，他活了過來，也很健康。當(dāng)時(shí)，我們?nèi)?口人，僅靠父親一個(gè)人的工資和母親給人打毛衣、洗衣服掙點(diǎn)零花錢，日子過得很拮據(jù)。

1950年春天，北京失業(yè)人員登記。娘因?yàn)橛形幕ê颖迸痈呒?jí)職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生，現(xiàn)中國(guó)婦女大學(xué)的前身），不久就安排到學(xué)校當(dāng)了代課老師。因工作干得出色，很快就轉(zhuǎn)正了。有了工資收入，又有奶奶在家給我們做飯，我和大姐放學(xué)后，輕松了很多。家里人一下增加到11口人，僅靠父母的工資是不夠的。那時(shí)我和姐姐及大弟都已在學(xué)校讀書了，為了分擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)困難，我們放學(xué)做完作業(yè)后，就給人家火柴廠加工火柴盒，或給郵局加工郵包的掛簽紙（砸上面的氣眼）等。姐姐年紀(jì)大點(diǎn)，她用沖子和工具在郵簽紙上砸出氣眼孔，我和弟弟便在氣眼孔內(nèi)穿上氣眼，交給姐姐，她再用撐頭將氣眼撐開，然后用平頭錘子敲平，我們感覺挺好玩，還能掙些錢補(bǔ)貼家用，所以每天干得都很開心，也都很認(rèn)真。

爹和娘提工資后，我們就換成二間半北房住了。奶奶、姐姐和我住在有磚炕的半間耳房，三姑一家住一間，爹、娘和弟弟們住一間。房子雖然不大，可比原來寬敞多了。我們?nèi)覄?dòng)手糊頂棚、刷墻、糊窗戶，將房子收拾得干凈明亮。

1953年11月，北京市發(fā)行面粉購(gòu)買證。1954年食油（麻醬）又實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)。1955年10月，實(shí)行糧食以人月定量供應(yīng)。我家人口多，吃得多，糧食不夠吃，我娘就用白面與人家換粗糧。月定量?jī)?nèi)的一斤白面可換回二斤粗糧，還可用糧票換白薯，糧店一斤糧票可買五斤白薯。四口之家，可買五斤糧票;五人以上，可以買十斤糧票;我家七口人以上，可買七十五斤白薯。

因?yàn)榇旨Z都比大米、白面便宜幾分錢。所以那時(shí)候，粗糧是我家的基本主食。奶奶為了讓我們吃飽，她經(jīng)常喝糊糊，吃白薯，讓我們吃兩樣面的饅頭。1954年姐姐上中學(xué)后，在學(xué)校入伙吃飯了，娘將面票多拿給姐姐，讓她在校多吃些白面。

因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，加之操勞過度，1956年秋天起，奶奶就經(jīng)常咳嗽，媽媽讓她上醫(yī)院看看，奶奶說：“因?yàn)橛脹鏊礀|西著涼了，沒事，別亂花錢?！焙髞砟飵メt(yī)院檢查確診是得了肺結(jié)核。她就開始打針、吃雷米封藥片，娘還盡量給奶奶做點(diǎn)有肉的菜讓她吃，可她總悄悄地將菜撥些給姐姐，姐姐又將菜撥些給我。不懂事的我，還心安地吃光。

第二年春天，老姨奶奶來京照顧她，她堅(jiān)持要回老家，平時(shí)學(xué)校不能請(qǐng)假，娘便在放暑假的時(shí)候和老姨奶奶一起將祖母送回了邯鄲，沒過多久祖母便在邯鄲去世了。1958年姐姐得了肺結(jié)核，1967年我因結(jié)核性盲腸炎手術(shù)。這時(shí)候，我感到很愧疚，如果當(dāng)年我不吃奶奶的營(yíng)養(yǎng)，奶奶就一定能再多活幾年。

我的奶奶雖然沒教給我什么驚天動(dòng)地的本領(lǐng)，也沒告訴我什么做人的大道理。但是她以極平凡樸實(shí)的生活態(tài)度和生活方式，教會(huì)了我人應(yīng)該怎樣生活，她賢惠、勤儉、勤勞的品質(zhì)使我終身受益。

資料寫作者：王淑莙，退休干部，現(xiàn)居北京。

資料提供者：王克楠，公務(wù)員，現(xiàn)居河北邯鄲。