康瑞宸
(中共開封市委黨校,河南 開封 475000)
農(nóng)村建設(shè)雖然取得了長足的進步,但是農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施依然需要很大的補充,農(nóng)民的精神需求依然有很大的空白。加強農(nóng)村的文化建設(shè),在提高農(nóng)民物質(zhì)生活水平的同時,提高農(nóng)民的精神文化水平,逐漸滿足農(nóng)村居民對美好生活的需求。
我國的脫貧扶貧工作處于攻堅階段,農(nóng)村實現(xiàn)脫貧不僅包括物質(zhì)上脫離貧困,也包括精神上的脫貧,即扶“志”與扶“智”相結(jié)合。農(nóng)村的文化扶貧活動,包括扶貧宣講,脫貧文藝活動可以從思想上逐漸轉(zhuǎn)變農(nóng)民在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作中被動“輸血”的局面[1]。通過鄉(xiāng)村的脫貧文化活動能夠培養(yǎng)農(nóng)民的主觀能動性,從思想上逐漸脫離“窮根”,早日打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)。
鄉(xiāng)村文化是通過鄉(xiāng)村的日常生活所形成的集體人格,是包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中具有精神統(tǒng)籌的作用,主要體現(xiàn)在一是鄉(xiāng)村的文化建設(shè)可以指導(dǎo)農(nóng)民的生產(chǎn)實踐活動,培育農(nóng)民的人文素質(zhì)和精神面貌,為農(nóng)村建設(shè)提供源源不斷的精神動力,助力新時代農(nóng)村建設(shè)。二是十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是基于當(dāng)前我國“兩個一百年”的奮斗目標(biāo),基于農(nóng)業(yè)問題是我國現(xiàn)代化建設(shè)短板的社會主義初級階段的基本國情出發(fā)的。因此,鄉(xiāng)村文化建設(shè)對于“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,不僅是決勝全面建成小康社會的緊迫,也是本世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國前必須久久為功的戰(zhàn)略難題[2]?!比青l(xiāng)村的發(fā)展根本是文化的發(fā)展,鄉(xiāng)村有豐厚的文化資源和傳承千百年的傳統(tǒng)文化,鄉(xiāng)村的文化建設(shè)有助于讓人們重新認(rèn)識鄉(xiāng)村文化底蘊,重塑精神面貌和生活方式,提高對鄉(xiāng)村文化的高度認(rèn)同感。
留得住青山綠水,記得住鄉(xiāng)愁是我們對美麗鄉(xiāng)村的重要定義。然而,隨著社會的發(fā)展,越來越多的傳統(tǒng)村落出現(xiàn)空心化,越來越多的田野文化在不知不覺間遺失,鄉(xiāng)村所承載的鄉(xiāng)規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、民間文化等中國傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)村落消失的同時附著著消散。同時農(nóng)村青壯年人口的流失,造成鄉(xiāng)村文化延續(xù)青黃不接,導(dǎo)致優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化正面臨內(nèi)源性繼承的危險[3]。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中,如果放任鄉(xiāng)村文化的流失,中國傳統(tǒng)文化的活版圖將逐漸缺失,而后人對具有地域特色的鄉(xiāng)村文化了解的會越來越少。
隨著新農(nóng)村的建設(shè),農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施已得到較大的發(fā)展,比如村里小徑的建設(shè),飲用水站的完善,垃圾箱的投放和垃圾站的建立。但是與城市擁有豐富的文化基礎(chǔ)設(shè)施相比,農(nóng)村的文化設(shè)施建設(shè)有很大的短板,農(nóng)村的文化設(shè)施寥寥可數(shù),各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的綜合文化站發(fā)揮作用有限。如農(nóng)村的文化廣場、農(nóng)家書屋等流于形式,無人引導(dǎo)和看管,文化廣場上垃圾袋亂飄,廣場的凳子被損壞,農(nóng)家書屋大門緊縮等。農(nóng)民的文化需求得不到滿足,在現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)上難以支持規(guī)模較大、專業(yè)性較強的文化活動,農(nóng)業(yè)農(nóng)村文化發(fā)展滯后已經(jīng)成為影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重要因素。
近年來,隨著新農(nóng)村建設(shè)的深入,政府相繼組織開展了送文化下鄉(xiāng)活動,在一定程度上豐富了鄉(xiāng)村文化活動內(nèi)容。但是政府的被動“輸血”功能,很少和地域特色進行創(chuàng)新結(jié)合,單一的鄉(xiāng)村文化內(nèi)容、形式導(dǎo)致村民文化選擇的單一,并不能滿足農(nóng)民的精神需求,導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化對于村民的吸引力不斷降低。
習(xí)近平總書記指出“要弘揚社會主義先進文化,推動社會文化大發(fā)展大繁榮,朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進”。因此,我們要堅持鄉(xiāng)村文化建設(shè)的統(tǒng)籌作用,立足時代要求,通過文藝活動,百姓發(fā)言會,文明家庭評比,文明村鎮(zhèn)評比等形式引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。同時以鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為載體,結(jié)合地域特色培養(yǎng)淳樸民風(fēng),提高鄉(xiāng)村社會文明程度。
人民群眾不僅是物質(zhì)文明的創(chuàng)造者,也是精神文明的創(chuàng)造者。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅可以打破鄉(xiāng)村建設(shè)中出現(xiàn)的困境、也可以吸引外出人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。因此,應(yīng)積極倡導(dǎo)人民群眾的主觀能動性精神,保護和尊重農(nóng)民的發(fā)言權(quán)和決定權(quán),讓農(nóng)民認(rèn)識到文化建設(shè)的重要性,真正的參與到文化建設(shè)之中,增加對鄉(xiāng)村文化建設(shè)和傳承的熱情。
鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)規(guī)是維護鄉(xiāng)村秩序的重要基礎(chǔ)。因此,要深入挖掘鄉(xiāng)村文化中涵蓋的道德規(guī)范和人文精神,重視鄉(xiāng)村文化的制約和規(guī)范作用,結(jié)合時代要求,對鄉(xiāng)村文化取其精華去其糟粕。同時充分挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn),加強對現(xiàn)有古鎮(zhèn)、文物古跡、古村落等優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的保護,重視歷史建筑的文化價值、經(jīng)濟價值等。