弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化 助推零陵鄉(xiāng)村振興

彭 薇

（中共永州市零陵區(qū)委黨校，湖南 永州 425000）

0 引言

農(nóng)耕文化是民族精神中的重要組成部分，當(dāng)前國家對農(nóng)村的重視度明顯上升，要求各地弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，將其中的思想觀念、道德規(guī)范融入到鄉(xiāng)村治理過程中。最終，農(nóng)村地區(qū)迎來嶄新的發(fā)展景象，區(qū)域間的聯(lián)系增加，民眾的經(jīng)濟(jì)收入提升。

1 優(yōu)秀農(nóng)耕文化的主要內(nèi)容

1.1 農(nóng)耕物態(tài)文化

物態(tài)文化指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的方式與產(chǎn)品，并包含與之相聯(lián)系的各種農(nóng)業(yè)用品，在深入了解各種物態(tài)文化的基礎(chǔ)上，人們的思想觀念會發(fā)生變化，農(nóng)業(yè)活動更加科學(xué)。

1.2 農(nóng)耕制度文化

制度文化是進(jìn)行農(nóng)耕活動的準(zhǔn)則，在每個季節(jié)中，農(nóng)業(yè)活動具有差異化的特征。人們需形成保護(hù)環(huán)境的思想，正確處理人與自然的關(guān)系，農(nóng)耕制度文化能指導(dǎo)人們合理的進(jìn)行農(nóng)業(yè)活動，與自然和諧相處。

1.3 農(nóng)耕行為文化

行為文化是一種禮俗、風(fēng)俗，在農(nóng)耕社會的時代中，各個村落會形成一個團(tuán)體，注重禮尚往來，形成了一種良好的道德觀念。同時，在不斷農(nóng)耕的過程中，人們間的相處氛圍會更加優(yōu)良，當(dāng)其他人出現(xiàn)困難時，積極的伸出援助之手。另外，具有艱苦樸素的精神，精神文明風(fēng)尚良好，人們間能夠團(tuán)結(jié)一致的處理一件事情[1]。

1.4 農(nóng)耕心態(tài)文化

心態(tài)文化是在進(jìn)行農(nóng)業(yè)活動的過程中，人們所形成的一種價值觀念、宗教信仰，它在農(nóng)耕文化中占據(jù)核心的位置。在農(nóng)耕時代中，人們將血緣關(guān)系作為依托而聚集在一起，相處中十分注重義氣，較少的產(chǎn)生爾虞我詐的行為，具有集體主義的思想，同時，也形成了良好的愛國情操。

2 弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化助推鄉(xiāng)村振興的價值

2.1 利于建設(shè)“產(chǎn)業(yè)興旺”的新農(nóng)村

在弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化時，雖然黨十分重視農(nóng)村事業(yè)的發(fā)展，出臺各種助農(nóng)政策，但是在多種因素的作用下，農(nóng)村的各項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)不能被完成。相較于工業(yè)而言，農(nóng)業(yè)創(chuàng)造較少的效益，部分人存在蔑視農(nóng)業(yè)的思想，開展農(nóng)業(yè)工作過于形式化，僅是單純的下達(dá)各種文件，但是未采取積極的行動，資金投入力度不足，各項(xiàng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)不能積極發(fā)展。當(dāng)前城市化發(fā)展速度加快，眾多農(nóng)民會進(jìn)城務(wù)工，種地的人數(shù)過少，且從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人員的年齡過大，綜合素質(zhì)低，不能合理的使用各種農(nóng)具，農(nóng)業(yè)不能積極發(fā)展[2]。此外，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)類型過于單一，各種農(nóng)產(chǎn)品未獲得深入加工，農(nóng)村中缺乏觀光農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)未緊密的聯(lián)系在一起，另外，品牌建設(shè)過程不佳，各種品牌在市場中具有較少的認(rèn)可度，競爭實(shí)力不強(qiáng)。而在弘揚(yáng)農(nóng)耕文化的過程中，農(nóng)業(yè)重視度過低的現(xiàn)象被緩解，農(nóng)村發(fā)展過程中注入新鮮的血液，農(nóng)耕文化對城市民眾產(chǎn)生較大的吸引力，休閑農(nóng)業(yè)等被積極發(fā)展，并推出各種特色化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，各種農(nóng)產(chǎn)品的競爭實(shí)力上升，帶來較大的競爭力。

2.2 利于建設(shè)“生態(tài)宜居”的新農(nóng)村

隨著改革開放的發(fā)展，各種工廠會出現(xiàn)在農(nóng)村區(qū)域中，空氣質(zhì)量不佳，同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中過度的運(yùn)用化肥、農(nóng)藥，各種秸稈未獲得及時處理，污染情況更加嚴(yán)峻，民眾的居住環(huán)境不佳，甚至生命健康會受到損害，當(dāng)環(huán)境狀況不佳時，休閑農(nóng)業(yè)的落實(shí)也會面臨困難。借助優(yōu)秀農(nóng)耕文化的影響力，人與自然能夠和諧相處，破壞環(huán)境的行為逐漸減少，人們尊重自然的規(guī)律，與環(huán)境友好相處。在處理病蟲害時，運(yùn)用較少的農(nóng)藥，借助各種生物防治手段，環(huán)境受污染的程度降低，并推廣多種先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)。

2.3 利于建設(shè)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的新農(nóng)村

雖然傳統(tǒng)的農(nóng)村面貌已經(jīng)發(fā)生改變，然而在封建思想的影響下，一些不良的風(fēng)氣會盛行，老人被虐待、子女被拋棄的現(xiàn)象依然存在，甚至?xí)霈F(xiàn)黃賭毒等活動，在嚴(yán)重的情況下，青少年沾染不良的風(fēng)氣后，會走上違法犯罪的道路。當(dāng)大力倡導(dǎo)農(nóng)耕文化后，人們的行為更加規(guī)范，形成尊老愛幼、兄弟和睦等良好的氛圍，家庭關(guān)系良好，爭吵現(xiàn)象較少的出現(xiàn)。人們也會形成艱苦樸素的精神，攀比現(xiàn)象較少出現(xiàn)，形成正確的價值觀念，各種不良思想逐漸消失。

2.4 利于建設(shè)“治理有效”的新農(nóng)村

當(dāng)前農(nóng)村改革速度逐漸加快，基層政府的權(quán)利不能獲得落實(shí)，各種事務(wù)不能獲得良好管理，民眾的利益未被維護(hù)。農(nóng)耕文化中具有許多優(yōu)良的準(zhǔn)則，促使人們的思想觀念、行為更加規(guī)范，形成優(yōu)良的治理觀念，鄉(xiāng)村中的秩序十分優(yōu)良，民眾具備法治的思想，依照法律來處理各種事情。道德在社會治理中占據(jù)基礎(chǔ)性的地位，農(nóng)耕文化中的道德觀念被繼承，人們形成新型的思想觀念，新農(nóng)村治理過程更加高效。

2.5 利于建設(shè)“生活富?！钡男罗r(nóng)村

在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化時，有利于建設(shè)富裕的農(nóng)村，尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的各種規(guī)律，產(chǎn)量會提升，農(nóng)民的收入會提高，并具有因地制宜的思想，各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，土地生產(chǎn)力被充分保護(hù)[3]。此外，農(nóng)業(yè)有多元化的特征，休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游已成為農(nóng)村發(fā)展的新動力，打造特色化的發(fā)展模式，農(nóng)村迎來嶄新的發(fā)展生機(jī)。

3 弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化助推零陵鄉(xiāng)村振興的策略

3.1 增強(qiáng)對優(yōu)秀農(nóng)耕文化的保護(hù)與傳承

鄉(xiāng)村振興應(yīng)具有明確的計劃，了解鄉(xiāng)村地區(qū)的原有文化，將其與農(nóng)耕文化緊密的聯(lián)系在一起，同時，傳統(tǒng)村落需獲得維護(hù)，弘揚(yáng)道德楷模的精神，確保鄉(xiāng)村中的文明風(fēng)尚較為合理，鄉(xiāng)村旅游成為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，人們更好的了解鄉(xiāng)村區(qū)域中的風(fēng)尚。還應(yīng)該加大資金投入力度，出臺各種有效的文件政策，社會團(tuán)體也可以進(jìn)行捐贈，從而農(nóng)耕文化將能獲得大力弘揚(yáng)，鄉(xiāng)村區(qū)域迎來嶄新的發(fā)展階段。

3.2 將農(nóng)耕文化與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村融合發(fā)展

在弘揚(yáng)農(nóng)耕文化時，應(yīng)促使傳統(tǒng)民居的內(nèi)涵更加豐富，打造各種創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，振興過程中具有綠色的思想，經(jīng)濟(jì)效益、社會效益能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，民眾盡快脫貧致富?？砂l(fā)展采摘園等特色化的項(xiàng)目，并形成品牌培育的思想，打造品牌知名度，農(nóng)村會迎來嶄新的發(fā)展階段，農(nóng)民也可融入到項(xiàng)目建設(shè)的每一個階段中，對農(nóng)耕文化的了解度會提高。另外，民眾會形成資源節(jié)約型的思想，人與自然能夠和諧相處。

3.3 將農(nóng)耕文化融入鄉(xiāng)村治理

當(dāng)?shù)貞?yīng)該加大對農(nóng)耕文化的宣傳力度，促使民眾的思想觀念發(fā)生變化，還需借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行宣傳，并與一二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展聯(lián)系在一起，宣傳效果會優(yōu)良，民眾間能夠團(tuán)結(jié)一致，農(nóng)村的風(fēng)俗會發(fā)生變化，民眾更好的知曉農(nóng)耕文化的意義。此外，還會評選道德模范，各種優(yōu)良文化會產(chǎn)生渲染的效果，每一個人的行為會發(fā)生變化，鄉(xiāng)村地區(qū)會形成嶄新的風(fēng)貌，農(nóng)耕文化被更好的弘揚(yáng)。

總而言之，優(yōu)秀鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化應(yīng)植入到零陵鄉(xiāng)村區(qū)域的振興過程中，促使鄉(xiāng)村地區(qū)煥然一新，形成良好的文明風(fēng)氣，同時，民眾的生活水平提高，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)良，并帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，治理效果顯著。