從俄漢互譯角度研究什維策爾的等值翻譯理論

邱興楷

摘要：什維策爾（А.Д. Швейцер）等值翻譯理論的提出，代表了蘇俄等值翻譯理論進(jìn)入成熟階段。什維策爾從符號(hào)學(xué)角度，將翻譯理論等值模式劃分為三個(gè)層次（句法等值、語義等值、語用等值），并對(duì)三個(gè)層次進(jìn)行關(guān)系梳理。本文以中俄互譯過程中出現(xiàn)的語言現(xiàn)象為例，依據(jù)什維策爾的等值翻譯理論，對(duì)其進(jìn)行等值模式分析，借此加深對(duì)這一理論的理解。

關(guān)鍵詞：什維策爾；等值翻譯；俄漢互譯

一、相關(guān)理論

（一）蘇俄等值思想的發(fā)展

“縱觀蘇、俄翻譯理論的發(fā)展史， 可以發(fā)現(xiàn)， 等值思想的發(fā)展經(jīng)歷了萌芽時(shí)期、確立與發(fā)展時(shí)期和成熟時(shí)期?！雹?成熟時(shí)期的代表人物有科米薩洛夫和什維策爾。什維策爾主要從符號(hào)學(xué)角度，對(duì)俄語翻譯理論的等值思想進(jìn)行了完善。

1.什維策爾的對(duì)翻譯理論的發(fā)展

什維策爾提出了等值翻譯的三個(gè)層次理論：句法等值、語義等值、語用等值。

（1）句法等值的研究內(nèi)容是符號(hào)與符號(hào)的關(guān)系，研究的對(duì)象是語法上句子的組成結(jié)構(gòu)，即句子中單個(gè)的詞。

（2）語義等值的研究內(nèi)容是符號(hào)與所指的關(guān)系，其研究對(duì)象是句子的意義。能指和所指是一組重要的概念，所指通過能指表現(xiàn)出來，所指是言語要表達(dá)的概念，而能指是其音響形象。語義等值又包括義素層面和所指層面。

義素層面的等值是指源語言與目標(biāo)語言結(jié)構(gòu)上無對(duì)等形式，因此做出了對(duì)言語進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的變動(dòng)，以保證義素的完整。所指層面等值是指采用與源語言不同的義素，確保言語概念的完整表達(dá)。

（3）語用等值是研究符號(hào)與人的關(guān)系，其研究對(duì)象是特定情景中話語的特定表達(dá)形式，即翻譯隨著情況發(fā)生變化。

（4）什維策爾對(duì)三個(gè)層面的等值進(jìn)行了關(guān)系梳理，他指出句法等值是最低層次的等值，第二層面是語義層面等值，第三層面是語用層面等值。較低層面的等值服從較高層面的等值，如果打亂這個(gè)規(guī)則，完全遵循句法層面，會(huì)造成“逐詞死譯”的情況，反過來則會(huì)陷入完全隨意的翻譯中。

2.關(guān)于“等值”與“等同”概念的區(qū)分

關(guān)于“等值”與“等同”，什維策爾給出了明確的定義?！暗戎怠币辉~指的就是翻譯過程的結(jié)果，即創(chuàng)造出的“能在另一種語言和文化環(huán)境中替代第一文本的第二文本”② 。而“等同”概念就是整個(gè)翻譯的過程，即創(chuàng)造第二文本的過程。做到完全等值是翻譯要達(dá)到的最佳效果，而翻譯的等同則是對(duì)翻譯過程提出的任務(wù)。

3.可譯性與等值的關(guān)系

為了達(dá)到交際目的，實(shí)現(xiàn)文本的可譯性，就不得不放棄部分等值，做到翻譯過程的等同。這個(gè)過程并不意味著對(duì)等值的破壞，而是通過舍棄保留最重要的等值。

二、從俄譯漢角度分析什維策爾的等值翻譯理論

（一）詞匯的俄譯漢等值

詞與詞組是組成句子的基本單位，在實(shí)踐中對(duì)于詞匯的翻譯，除了要根據(jù)其義項(xiàng)進(jìn)行選擇外，還需要考慮具體的交際語境、交際目的，即語用等值。

俄語詞漢譯問題的出現(xiàn)在很多情況下源于詞義的不對(duì)等，有時(shí)一個(gè)俄語詞匯對(duì)應(yīng)多個(gè)漢語義項(xiàng)，這就需要我們參考什維策爾的等值翻譯理論對(duì)義項(xiàng)進(jìn)行分析篩選。什維策爾的等值翻譯理論指出三個(gè)層面中較低層面的等值服從于較高層面的等值，因此在翻譯過程中應(yīng)著重考慮語用等值。

俄語中有諸多詞匯僅具有一個(gè)義項(xiàng)，表現(xiàn)為專有名詞、地理事物名稱、科技術(shù)語等。如，Волгоград（伏爾加格勒），метафора（隱喻），Русь（羅斯）...在這類情況下不存在因義項(xiàng)數(shù)量差別產(chǎn)生的翻譯問題。而一個(gè)俄語詞匯對(duì)應(yīng)多個(gè)義項(xiàng)時(shí)，需要進(jìn)行義項(xiàng)的分析。例如：“дядя”一詞有“叔、伯、舅”等義項(xiàng)，翻譯書名“Дядя Ваня”時(shí)，譯者考慮了書中人物關(guān)系等因素，以語用等值為衡量標(biāo)準(zhǔn)，將其譯為《萬尼亞舅舅》，做到了語義層面等值。

在俄譯漢過程中一個(gè)重要的問題是文化空白現(xiàn)象，此時(shí)需要遵循語用等值原則，對(duì)詞語進(jìn)行翻譯，例如“квас”、“хлеб”、“борщ”等，在漢語中不存在相應(yīng)的文化詞匯。此時(shí)，漢語中多運(yùn)用音譯與意譯結(jié)合的方法，通過加詞達(dá)到翻譯效果：格瓦斯、大列巴、紅菜湯...加詞法遵循了語用原則，將外來詞進(jìn)行了分類，或?qū)ζ浣M成、特點(diǎn)進(jìn)行附加描述，有利于理解?，F(xiàn)在很多俄語詞匯乃至外來詞匯的音譯詞已經(jīng)為我們所熟知，例如：羅曼蒂克（romantic）、布拉吉（платье）、薩拉凡（сарафан）等。

（二）句子的俄譯漢等值

在句子俄譯漢的過程中，什維策爾的各個(gè)層次等值的思想為我們建立了良好的模型。有的情況下可以達(dá)到句子各個(gè)層面的等值，例如：“Синюю лодку прибило к берегу.”可以譯為“藍(lán)色的小船被吹到岸邊。”此時(shí)保留了其語用、語義、句法三個(gè)層面的等值。

有時(shí)則不能實(shí)現(xiàn)這一理想效果，例如句子“В детстве я не думал， что письмо можно получать и от мамы.”在翻譯時(shí)要在不過度破壞句法的基礎(chǔ)上做到語用、語義等值，此時(shí)翻譯應(yīng)突出“и”的作用，表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的感受—“在童年時(shí)我沒想到，竟能收到媽媽的信?！庇捎诳紤]語用、語義層面的等值，因此在一定程度上破壞了句子的句法等值，但因此達(dá)到了交際過程中的等同。

以上為文學(xué)作品中的句子俄譯漢，在公文事務(wù)文本中，也存在等值現(xiàn)象。2018年總統(tǒng)普京的新年賀詞中開頭一句“На пороге новый， 2018 год.”，若譯為“在門檻上是新的2018年”，則顯得逐詞死譯，網(wǎng)上將其翻譯為“2018年已經(jīng)近在咫尺。”③ 雖然該翻譯形式在句法等值上有所損失，但是最大程度上做大了語用層面的等值。新年賀詞中的其他內(nèi)容，如“это， прежде всего， семейный праздник.”，翻譯為“這首先是家庭的節(jié)日?！币埠芎玫伢w現(xiàn)了句法、語義、語用三個(gè)層面的等值。

（三）民間口頭創(chuàng)作的俄譯漢等值

民間口頭創(chuàng)作（фольклор）體現(xiàn)了一個(gè)民族在長期生活、勞動(dòng)過程中的成果，是一個(gè)民族的智慧結(jié)晶。它包括俗語、諺語等方面內(nèi)容。

當(dāng)中俄存在相同文化時(shí)，翻譯的過程則可做到語義、語用的等值，例如“Беданеприходит одна.”在漢語中譯為“禍不單行”?！哀揣讧戋?едешь， дальше будешь.”在漢語中對(duì)譯成“寧靜致遠(yuǎn)”（《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》片段：是故非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)......）。此句的翻譯遵循了語用、語義的等值，但無法做到句法等值，這也體現(xiàn)了什維策爾的等值理論：翻譯時(shí)較低層面的等值服從于較高層面的等值。

中俄文化的差異以及文化的空缺決定了有時(shí)需要首先考慮語用層面的等值。例如諺語的翻譯“Москва не один день строилась”，當(dāng)翻譯成漢語時(shí)，有的翻譯材料給出的選擇是“莫斯科不是一天建起來的”，這對(duì)源語言的翻譯做到了句法層面和語義層面的等值，但筆者認(rèn)為，此種翻譯方法忽略了語用等值的層面，當(dāng)受話者缺少相關(guān)文化背景（莫斯科歷史上多次被外國軍隊(duì)占領(lǐng)并受到破壞），就很難理解這句話的具體含義，個(gè)人認(rèn)為此時(shí)應(yīng)首先考慮語用因素，可翻譯為“做什么都需要時(shí)間”或“一口吃不成一個(gè)胖子”。

再例如，“ЯзыкдоКиевадоведёт.”在國內(nèi)，有譯者將其翻譯為“有理走遍天下”，這種情況考慮了語用等值的原則，但是應(yīng)盡量同時(shí)做到語義層次的等值，“язык”意思更偏重于“嘴”（問路）的含義，個(gè)人認(rèn)為此處翻譯為“有嘴走遍天下”更為恰當(dāng)。郝艷萍老師考慮了語義等值、句法等值，采用了移植法，將其翻譯為“靠著舌頭問路行，總能到達(dá)基輔城”，該句的翻譯在語用層面有所欠缺，“基輔城”這一文化含義可能會(huì)阻礙交際的順利進(jìn)行。

三、從漢譯俄角度看什維策爾的等值翻譯理論

（一）詞匯的漢譯俄等值

漢俄文化有很多相似之處，因此很多詞匯的翻譯沒有太多障礙。例如，“杯子”俄語中通常稱“стакан”，當(dāng)特指“高腳杯”時(shí)，俄語中有對(duì)應(yīng)詞匯“рюмка”；“鋼筆”—“ручка”；“鉛筆”—“карандаш”。

“雨后春筍”（宋·張耒《食筍》詩：“荒林春雨足，新筍迸龍雛。”）一詞的翻譯體現(xiàn)了中俄文化的差異，由于俄羅斯的地理位置、氣候因素與中國有所差異，其本國文化中缺少“春筍”這一概念，因此在翻譯中運(yùn)用了本民族的詞匯，“как грибы после дождя. （雨后蘑菇）”在此考慮了語言翻譯中的語用原則（都強(qiáng)調(diào)了成長迅速），部分保留了語義、句法等值。

對(duì)于中國特有的文化現(xiàn)象，俄語翻譯大都遵從語用等值、語義等值的原則。例如“鍋包肉”的翻譯，通常為“жаренное мясо в кисло-сладком соусе.”，該翻譯方法解釋了鍋包肉的制作方法以及菜品的樣貌，雖然從句法層面看，句子結(jié)構(gòu)受到了破壞，但是在語義和語用層面做到了等值。在翻譯漢語中的“白菜”一詞時(shí)，考慮到在俄羅斯“капуста”通常表示“卷心菜”，因此翻譯時(shí)采用了“пекинская капуста”的譯法，在保持了中國特色同時(shí)，又不影響原有詞匯的意義，在當(dāng)前翻譯中語用等值更好地體現(xiàn)出來。

（二）句子的漢譯俄等值

在漢語翻譯成俄語的過程中，尤為復(fù)雜的是成語性句子和詩句的翻譯，此時(shí)句子結(jié)構(gòu)會(huì)有所損失，以保證語義和語用層面的等值。例如習(xí)近平主席2018年新年賀詞中的句子“天道酬勤，日新月異”，此處詩句已經(jīng)有較為固定的翻譯方法：“Трудолюбие будет вознаграждено небесами. Всё идёт в ногу со временем”④ 翻譯過程中原有的句法結(jié)構(gòu)損失，但是最大程度上做到了語義等值，同時(shí)“небо”一詞很好地從語用角度反映出中國文化中“上天”的概念。

詩句的翻譯是翻譯的難點(diǎn)，同樣在習(xí)主席2018年賀詞中，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這句詞增加了翻譯的難度。譯者在此將其翻譯為：?Подкрышеюгромадноюодной， чтобымиллионыкомнатбыли в нем， длябедняков， обиженныхсу дьбой. ?此句的翻譯中，對(duì)原文句法結(jié)構(gòu)的改動(dòng)較大，在語義層面上，“安得”、“大”、“庇”、“俱歡顏”這幾個(gè)詞的所指沒有很好地表現(xiàn)出來，但是語用等值層面的含義得以較貼切地表達(dá)出來。由此可見，句法層面應(yīng)服從于語義層面，而語義層面又服從于語用層面的表達(dá)。

（三）民間口頭創(chuàng)作的漢譯俄等值

兩國的民間活動(dòng)（生產(chǎn)、生活）有相似之處，也有差異。中俄民間口頭創(chuàng)作中常見的是語用、語義方面的等值。例如“百聞不如一見。”，俄語中對(duì)譯為“Лучшеодинразувидеть， чемстораз услышать.”。該句對(duì)原文的句法結(jié)構(gòu)做出了調(diào)整，但是在做到語用、語義等值的同時(shí)，最大程度保留了句法層次的等值。此外還有類似的翻譯：“事怕行家?！?，翻譯為“Дело мастера боится.”；“禮輕情意重”—“Дорог не подарок， а внимание.”；“趁熱打鐵”—“Куйжелезопокагорячо.”......

翻譯中還有僅保留語用等值的情況，這些情況出現(xiàn)的大部分原因是中俄文化的不等值現(xiàn)象。漢語中常說的“少數(shù)服從多數(shù)?！?，在俄語中譯為：“Семероодногонеждут.”。在俄語中，“семь（七）”常代表多數(shù)，就像中文里的“九霄云外”，俄語中替換為“на седьмом небе”。這種情況下無法做到語義層面的等值。“一日之計(jì)在于晨”俄語譯為“Утровечерамудренее.”此句中運(yùn)用了形容詞比較級(jí)“мудренее”，雖然沒有完全做到語義層面的等值，但是語用的等值保證了交際意圖的傳達(dá)。中文的“有其父必有其子。”俄語翻譯為“Яблокоотяблонинедалекопадает.”該句完全拋棄了語義、句法層面的等值，但是采用本國所熟知的文化，做到了語用層面的等值。

四、對(duì)什維策爾等值翻譯理論的幾點(diǎn)分析

什維策爾的等值翻譯理論基于符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)，將等值劃分為三個(gè)層次，具有特別強(qiáng)的應(yīng)用性。什氏還提出語言外因素對(duì)翻譯的影響，對(duì)蘇俄翻譯理論的發(fā)展起了推動(dòng)作用。

但是什維策爾的等值理論中還有一些值得研究探討的地方。其一，什維策爾指出，當(dāng)完全立足于句法層面時(shí)，會(huì)造成逐詞死譯的結(jié)果。個(gè)人認(rèn)為，在某些情況下，做到句法等值的同時(shí)也能夠達(dá)到語義、語用等值，例如上文中對(duì)“Синюю лодку прибило к берегу.”一句的翻譯。

其次，楊仕章老師在《蘇、俄翻譯理論中等值思想的演變》一文中指出，可以將什維策爾的等值理論通過圖表一表現(xiàn)出來，該圖標(biāo)在一定程度上反映了什維策爾的等值思想，但筆者認(rèn)為該劃分法又太過于絕對(duì)，強(qiáng)調(diào)了句法、語用層面等值的同時(shí)，忽略了語用、語義等值情況下句法的部分等值。

再次，什維策爾的等值理論中沒有完全體現(xiàn)出文化的作用，若源語言所處文化與譯文文化沒有等值情況，則根本不能做到語義、句法的等值，在這種條件下只能依靠譯者憑借自身的知識(shí)豐富性、個(gè)人閱歷進(jìn)行翻譯，并且各國文化有很強(qiáng)的獨(dú)特性，翻譯過程中確實(shí)存在一部分文化空白。筆者認(rèn)為，在有些情況下，文化等值層面應(yīng)該處于語用等值之前，首先考慮兩種文化的共同性，若無相對(duì)應(yīng)文化現(xiàn)象，再根據(jù)語用等值、語義等值、句法等值進(jìn)行翻譯，如上文所說的“鍋包肉”的翻譯。中國海洋大學(xué)席靜老師也在其文章《試論什維策爾的翻譯等值模式》中提出了相關(guān)觀點(diǎn)，并提出了解決辦法：“將他的句法、語義和語用等值層面統(tǒng)一為語言等值層面這個(gè)一級(jí)層面， 再補(bǔ)上另外兩個(gè)一級(jí)層面：風(fēng)格等值和文化等值層面，每個(gè)一級(jí)層面之下又劃分為二級(jí)層面和三級(jí)層面。不變量類型由語際轉(zhuǎn)換的四種基本模式代替?！雹?/p>

結(jié)語

什維策爾的等值翻譯理論極大發(fā)展了等值翻譯思想，他將等值分為三個(gè)層次：句法層面、語義層面、語用層面，提出較低層面的等值服從于較高層面的等值，突出了在翻譯過程中語用等值的重要作用，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。正如中國思想家嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)，但在實(shí)踐中每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的取舍都應(yīng)視具體情況而定。什維策爾的等值翻譯理論，為廣大譯者提供了翻譯準(zhǔn)確度的標(biāo)準(zhǔn)。

本文立足于什維策爾的等值翻譯理論，從俄譯漢和漢譯俄兩方面進(jìn)行分析，論證分析什維策爾的等值思想。同時(shí)各個(gè)方面共分為詞匯翻譯、句子翻譯、民間口頭創(chuàng)作翻譯三個(gè)不同的交際單位，全方位研究句法等值、語義等值、語用等值三者之間的關(guān)系。在研究中發(fā)現(xiàn)，什維策爾的等值翻譯思想較為完善，賦予翻譯過程極強(qiáng)的操作性，使譯者能夠有規(guī)則可循。

但是，什維策爾的等值翻譯理論也有一些缺點(diǎn)，例如未考慮文化因素，完全否定了遵循句法層面等值進(jìn)行翻譯的合理性等。

總的來說，什維策爾的等值翻譯理論標(biāo)志著蘇俄等值翻譯思想的成熟，對(duì)之后蘇俄翻譯理論的研究起了推動(dòng)作用，也為廣大譯者、學(xué)者提供了參考借鑒。

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注釋：

①楊仕章.蘇、俄翻譯理論中等值思想的演變[J].中國俄語教學(xué)，2001（01）：47-53.

②吳克禮. 俄蘇翻譯理論流派述評(píng)[M]. 上海：上海外語教育出版社， 2006. 300-301

③《俄語之家Ruclub》.普京2018年新年賀詞（中俄雙語字幕+文本）附歷年普京新年講話完整版[DB/OL]. [2018-01-12].http：//mp.weixin.qq.com/s/9Rn9XBTqw_u5czWFGGfbPQ.

④《俄語編輯部》.習(xí)近平主席發(fā)表2018新年賀詞（中俄對(duì)照+同傳音頻+重點(diǎn)詞組）[DB/OL].[2018-01-11]. http：//mp.weixin.qq.com/s/fKXj2Vsu_F7zFAyLOvXwnA.

⑤席靜，楊自儉.試論什維策爾的翻譯等值模式[J].外國語言文學(xué)，2003（04）：51-54+61.