肖霞
摘 要:隨遷父母從熟悉的家鄉(xiāng)遷移到陌生的城市,必然面臨心理不適與精神健康問(wèn)題、社區(qū)隔離與正式支持缺乏、福利缺失與社會(huì)養(yǎng)老困難等城市適應(yīng)問(wèn)題。針對(duì)以上問(wèn)題,提出四個(gè)方面的對(duì)策:創(chuàng)設(shè)文化互融的家庭氛圍、完善融入城市社區(qū)的機(jī)制、推動(dòng)社會(huì)福利保障體系建設(shè)、完善社會(huì)工作專業(yè)服務(wù)體系。
關(guān)鍵詞:隨遷父母;城市適應(yīng);社會(huì)養(yǎng)老
基金項(xiàng)目:東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院 政校行企合作項(xiàng)目“東莞市老年社會(huì)工作服務(wù)及評(píng)估”項(xiàng)目的階段性研究成果。
在人口流動(dòng)家庭化的趨勢(shì)下,父母隨子女遷入城市,形成一個(gè)新的流動(dòng)人口群體,本研究將其稱之為“隨遷父母”。 隨遷父母是與隨遷子女相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念,是指跟隨成年子女流動(dòng)到城市的父母親群體。由于子女已經(jīng)成年,并且絕大部分隨遷父母已經(jīng)擁有孫輩,因此,隨遷父母群體在傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)步入老年。
在隔代撫育、傳統(tǒng)孝德觀念、家庭養(yǎng)老偏好、子女現(xiàn)實(shí)需要以及家庭團(tuán)聚需要等眾多因素的影響下,越來(lái)越多的父母主動(dòng)或被動(dòng)地從農(nóng)村地區(qū)流動(dòng)或遷移到子女所在城市,告別“留守”并“隨遷”進(jìn)城居住。隨遷父母離開自己生活了大半輩子的家鄉(xiāng),來(lái)到一個(gè)陌生的社會(huì)環(huán)境,必將面臨著語(yǔ)言、交往、文化、心理等全方位的挑戰(zhàn)。
1 隨遷父母的城市適應(yīng)問(wèn)題
一般情況下,移民需要經(jīng)歷很長(zhǎng)一段時(shí)間才能適應(yīng)并完全融入新環(huán)境,這是一個(gè)艱難的過(guò)程。隨遷父母的價(jià)值觀念、思維習(xí)慣、生活方式等都已基本定型,身體機(jī)能逐步衰退,與適應(yīng)能力較強(qiáng)的年輕人相比,在不同于農(nóng)村“熟人社會(huì)”的城市“陌生人社會(huì)”中,他們適應(yīng)新環(huán)境的難度也將更大。在陌生的社會(huì)環(huán)境中,流動(dòng)老人不可避免地面臨著很多問(wèn)題。
1.1 心理不適與精神健康問(wèn)題
從熟悉的鄉(xiāng)土社會(huì)來(lái)到陌生的繁華都市,不僅意味著流動(dòng)老人脫離原有的社會(huì)關(guān)系,也意味著他們?cè)谛睦砬楦猩系闹匦孪磁?,從決定進(jìn)城時(shí)的糾結(jié)和興奮,到進(jìn)城初期的擔(dān)心和想家,再到進(jìn)城后的歸屬與認(rèn)同,在這個(gè)漫長(zhǎng)的心理適應(yīng)過(guò)程中,流動(dòng)老人的精神生活狀況令人堪憂。例如,姚兆余和王鑫(2010)通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)城市隨遷老人精神生活比較單調(diào)、社區(qū)活動(dòng)參與較少、對(duì)所在社區(qū)認(rèn)同度低。[1]移居到城市的隨遷老人,生活在以子女為主人的小家庭中,權(quán)威感急劇削弱,同時(shí)由于對(duì)子女的依靠使其在心理上有“寄居”的不適感,從而產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)、缺乏安全感等負(fù)面情緒。[2]另一些學(xué)者的調(diào)查則發(fā)現(xiàn),隨遷老人由于
忙于照顧孫輩、料理家務(wù),閑暇時(shí)間較少,娛樂活動(dòng)貧乏,社會(huì)交往較少,對(duì)遷入地社區(qū)了解不多,社區(qū)活動(dòng)參與積極性不高,缺乏社區(qū)歸屬感,對(duì)自己的精神滿意度低。[3]
1.2 社區(qū)隔離與正式支持缺乏
流動(dòng)老人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)包括正式支持網(wǎng)絡(luò)和非正式支持網(wǎng)絡(luò),前者主要指社區(qū)、政府和社會(huì)層面,后者主要指家庭、親屬和朋友層面。相關(guān)研究表明,從其原有社會(huì)關(guān)系中抽離出來(lái)的隨遷老人,在新的環(huán)境和社會(huì)互動(dòng)中,除了兒孫之外幾乎不認(rèn)識(shí)其他的人,因此隨遷老人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)往往是以子女為中心。另外,由于生活場(chǎng)域的變化、生活方式的差異、戶籍制度的限制以及社區(qū)服務(wù)制度的不完善,隨遷老人還面臨著社區(qū)人際排斥和社區(qū)支持隔離,[4]成為城市社區(qū)里的“局外人”,[5]得到的正式網(wǎng)絡(luò)支持十分有限,這類老人在遇到困難時(shí)主要求助于非正式支持網(wǎng)絡(luò)中的成員。因此,促進(jìn)隨遷老人的社會(huì)適應(yīng)與融入,重建其社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)尤其是正式支持體系十分必要。
1.3 福利缺失與社會(huì)養(yǎng)老困難
長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制及其衍生的一套制度壁壘,使隨遷老人在養(yǎng)老、醫(yī)療及其它社會(huì)福利待遇方面面臨著諸多不平等。例如,在醫(yī)療保障方面,在發(fā)生重大疾病需要住院治療時(shí),隨遷老人不僅要承擔(dān)高昂的醫(yī)療費(fèi)用,還面臨著異地報(bào)銷手續(xù)繁瑣的難題。因此,有學(xué)者建議政府應(yīng)逐步降低福利保障的門濫,打破社會(huì)福利制度的屬地化管理體系,讓外來(lái)移民的父母享受同等的福利待遇。[6-7]
2 隨遷父母的城市適應(yīng)對(duì)策
黨的十九大報(bào)告指出:“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化,構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境,推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?!边@不僅為新時(shí)代中國(guó)特色養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展指明了方向,也為促進(jìn)隨遷父母城市適應(yīng)與融入、推動(dòng)隨遷父母身心健康發(fā)展提供了思路。因此,針對(duì)隨遷父母城市適應(yīng)的問(wèn)題,本文提出以下建議。
2.1 創(chuàng)設(shè)文化互融的家庭氛圍
加強(qiáng)子女對(duì)父母的代際支持。代際支持是隨遷父母城市適應(yīng)與融入過(guò)程中一個(gè)重要的支持源,能夠?yàn)殡S遷父母提供物質(zhì)保障、生活照顧、精神慰藉等,增強(qiáng)其城市適應(yīng)能力,削弱或減輕新環(huán)境中的某些壓力、不利因素對(duì)隨遷父母的沖擊,在隨遷父母城市適應(yīng)與融入過(guò)程中發(fā)揮保護(hù)性作用。代際支持可主要在以下幾個(gè)方面對(duì)隨遷父母的城市適應(yīng)發(fā)揮影響:一是子女的經(jīng)濟(jì)支持能夠使隨遷父母衣食住行無(wú)憂,為其較快適應(yīng)城市新環(huán)境提供物質(zhì)保障。二是在生活照顧方面,子女要主動(dòng)為隨遷父母分擔(dān)家務(wù)、照顧孫輩的壓力,與隨遷父母相互支持、相互配合。三是在精神支持方面,子女的理解、支持、關(guān)懷和撫慰能夠促進(jìn)隨遷父母的心理適應(yīng),幫助隨遷父母消除孤獨(dú)、焦慮與不安感,緩解心理壓力,有利于其心理適應(yīng)與融入以及城市歸屬感的獲得。
促進(jìn)文化反哺與互融。從古至今,文化傳承都是由于父及子,并由上代傳承至下代,但是迅疾的社會(huì)變遷及時(shí)代變革,以及信息獲取上的代際鴻溝,對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活態(tài)度、人生視野、行為方式、參與能力及器物文明等日常生活的方方面面都產(chǎn)生了難以估量的影響,常見的文明傳承方式發(fā)生了改變,也產(chǎn)生了一種新的傳承方式,即由年輕一代將新的文化及傳遞給年長(zhǎng)的一代新的文化內(nèi)容。這一現(xiàn)象則稱之為“文化反哺”。隨遷父母來(lái)到子女的家庭,同樣面臨著文化反哺的問(wèn)題。一方面子女要尊老、敬老、孝老,學(xué)習(xí)前喻文化有益成分的同時(shí),少指責(zé)、多理解隨遷父母為家庭所做的貢獻(xiàn),幫助隨遷父母獲得信息及資源,提高其在家庭中的“地位”,鼓勵(lì)其多認(rèn)識(shí)新事物、結(jié)交新朋友,增強(qiáng)城市適應(yīng)能力。另一方面,隨遷父母自身也要坦誠(chéng)面對(duì)后喻文化的興盛,多向年輕人學(xué)習(xí),積極適應(yīng)新環(huán)境。通過(guò)促進(jìn)文化反哺和營(yíng)造良好的文化互融氛圍,為隨遷父母城市適應(yīng)提供家庭層面的支持。
2.2 完善融入城市社區(qū)的機(jī)制
社區(qū)是隨遷父母適應(yīng)與融入城市的平臺(tái)或組織載體。在隨遷父母城市適應(yīng)與融入過(guò)程中,應(yīng)不斷增強(qiáng)社區(qū)的包容性與責(zé)任心,構(gòu)建一個(gè)以社區(qū)為載體的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)體系。
一是要推進(jìn)基本服務(wù)建設(shè)的均等化,社區(qū)作為的最基本的提供公共服務(wù)與設(shè)施的載體之一,是隨遷父母的主要活動(dòng)場(chǎng)所,也是其在城市中距離最觸手可及的地方。作為一個(gè)日常生活場(chǎng)所,社區(qū)能夠極大的促進(jìn)隨遷父母適應(yīng)并融入城市生活。因而,推進(jìn)公共服務(wù)的均等化應(yīng)著眼于社區(qū),并在社區(qū)落地,在服務(wù)城市老人的同時(shí),不排斥隨遷父母群體,為隨遷父母提供與其日常生活相關(guān)聯(lián)的醫(yī)療文衛(wèi)體育等社區(qū)公共服務(wù)或是設(shè)施場(chǎng)所,滿足他們的精神需求和文化生活。
二是開展多樣化的社區(qū)活動(dòng)。社區(qū)可以定期開展文娛活動(dòng),如開展合唱團(tuán)、秧歌隊(duì)等活動(dòng),并吸納隨遷父母參加;可以根據(jù)老年人的興趣愛好也特定,設(shè)立各種興趣小組,如書畫、羽毛球、電腦、花卉小組等,同時(shí)也可以設(shè)立太極班、舞蹈班等,并對(duì)隨遷父母定期開放;還可組織隨遷父母參加各種公益活動(dòng),實(shí)行公益活動(dòng)與志愿服務(wù)“時(shí)間銀行”積分制度等。通過(guò)漸進(jìn)性互動(dòng),培養(yǎng)社區(qū)意識(shí),增進(jìn)社區(qū)認(rèn)同,強(qiáng)化社區(qū)歸屬感。
三是建立隨遷父母自治組織。隨遷父母與城市老人在文化素質(zhì)、生活經(jīng)歷等方面有所不同,即便是隨遷父母群體內(nèi)部,也會(huì)存在諸多差異,但是這一群體所共有的鄉(xiāng)土記憶、隨遷經(jīng)歷與價(jià)值觀念等則可以成為他們之間互相溝通聯(lián)系的橋梁。由此,社區(qū)工作者應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)、鼓勵(lì)并支持隨遷父母構(gòu)建小組,如隨遷父母自治小組、互助協(xié)會(huì)等;還可以通過(guò)整合社區(qū)資源,發(fā)掘和培養(yǎng)社區(qū)能人、社區(qū)帶頭人、草根領(lǐng)袖,增加隨遷父母參與社區(qū)活動(dòng)與公共事務(wù)的機(jī)會(huì),幫助隨遷父母增強(qiáng)信心、發(fā)揮潛能,讓其實(shí)現(xiàn)自主管理,獲得存在感和成就感,增強(qiáng)其主人翁意識(shí)和城市融入程度。
2.3 推動(dòng)社會(huì)福利保障體系建設(shè)
首先,加強(qiáng)長(zhǎng)者福利立法,推動(dòng)福利適度普惠。雖然國(guó)家不斷完善老年人權(quán)益保障和提升退休人員的養(yǎng)老福利水平,但在現(xiàn)實(shí)中,老年人權(quán)益受到侵害、空巢及照顧忽略等問(wèn)題依然較為突出,老年人福利政策執(zhí)行受到中國(guó)傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老文化的影響。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,要使老年福利有可靠保障,必須把某些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和時(shí)間證明是切實(shí)可行而又行之有效的法規(guī)規(guī)章總結(jié)概括、提升為法律,制定出老年福利的專項(xiàng)法律法規(guī),如老年人福利法、老年保健法等。盡管東莞市老年人社會(huì)養(yǎng)老和福利保障較為全面,逐漸建成了與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平相統(tǒng)一的,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體的,全面覆蓋下的社會(huì)基本養(yǎng)老保障與醫(yī)療保障體系。但是在實(shí)際工作中,部分居民常常受到條件的限制而享受不到福利服務(wù)。針對(duì)目前東莞市外來(lái)人口比例非常大的現(xiàn)實(shí)情況,應(yīng)逐步有序改善非莞籍長(zhǎng)者的生活,合理配置老齡事業(yè)資源,促使為老服務(wù)向適度“普惠型”轉(zhuǎn)變。
其次,不斷優(yōu)化調(diào)整社會(huì)保障制度,完善公共服務(wù)體系。應(yīng)促使隨遷父母在城鄉(xiāng)之間或是不同城市、地域間的自由流動(dòng),加快推進(jìn)戶籍制度改革,簡(jiǎn)化隨遷父母落戶的相關(guān)政策 。以資源原則為基礎(chǔ),鼓勵(lì)老年人隨子女移居落戶,真正發(fā)揮家庭養(yǎng)老模式的作用。應(yīng)加快公共服務(wù)制度改革,推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化,縮小中小城鎮(zhèn)與小大型城市間的公共產(chǎn)品差距,擴(kuò)大隨遷父母基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療衛(wèi)生等公共服務(wù)覆蓋面。對(duì)于戶籍制度導(dǎo)致養(yǎng)老、醫(yī)療保障的不完善,應(yīng)加快基本醫(yī)療和養(yǎng)老保障制度的跨區(qū)域聯(lián)網(wǎng)互通,簡(jiǎn)化新型合作醫(yī)療異地報(bào)銷的手續(xù),使報(bào)銷過(guò)程更加便捷、高效,對(duì)養(yǎng)老金的領(lǐng)取條件做適當(dāng)調(diào)整,減少或取消養(yǎng)老金異地取錢的手續(xù)費(fèi)等,加快對(duì)老年人社會(huì)保障、社會(huì)福利的統(tǒng)籌政策。另外,政府相關(guān)部門作為公共利益的維護(hù)者,應(yīng)重隨遷父母的社會(huì)保障,并制定相應(yīng)的優(yōu)惠政策,對(duì)隨遷父母與本地老人一視同仁,應(yīng)讓起充分享受與當(dāng)?shù)乩先送鹊幕竟卜?wù)與社會(huì)福利 ,如對(duì)隨遷父母發(fā)放老人卡,免費(fèi)乘坐公共汽車、進(jìn)公園等,為隨遷父母創(chuàng)造更多方便,為他們提供更切實(shí)的服務(wù)。
2.4 完善社會(huì)工作專業(yè)服務(wù)體系
隨遷父母也同時(shí)面臨著入口老齡化等普適性的老年人共同問(wèn)題,與此同時(shí)還將面對(duì)因隨遷所帶來(lái)的社會(huì)融入、環(huán)境適應(yīng)與文化調(diào)適等特殊性問(wèn)題。這些問(wèn)題對(duì)于隨遷父母及其家庭乃至整個(gè)社會(huì)存在的潛在風(fēng)險(xiǎn),需要專業(yè)社會(huì)工作力量的介入。
加強(qiáng)社會(huì)工作專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)。建立社會(huì)工作專業(yè)性服務(wù)機(jī)構(gòu),積極引入社會(huì)工作專業(yè)性人才,加強(qiáng)建立專業(yè)的社會(huì)工作服務(wù)行機(jī)構(gòu),積極引入社會(huì)工作專業(yè)型人才,構(gòu)建一支專業(yè)社會(huì)工作人才隊(duì)伍,應(yīng)用科學(xué)的方法解決當(dāng)前隨遷父母在物質(zhì)及精神層面面臨的各項(xiàng)問(wèn)題是非常必要的。要利用本地資源優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)培訓(xùn)工作,促進(jìn)廣大專業(yè)和非專業(yè)長(zhǎng)者社區(qū)工作人員專業(yè)能力的提升和加強(qiáng)??梢赃\(yùn)用民政、社會(huì)工作者協(xié)會(huì)等相關(guān)部門和組織的力量,對(duì)社區(qū)工作人員特別是與老年人服務(wù)相關(guān)社區(qū)工作人員定時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的專業(yè)性培訓(xùn)工作。組織進(jìn)行資格認(rèn)定工作,采用學(xué)分制形式,參與固定的學(xué)時(shí)即可獲得本土專業(yè)職稱的認(rèn)定。同時(shí)在社區(qū)開展長(zhǎng)者社會(huì)工作普及教育,幫助社會(huì)工作者掌握隨遷父母的情況、特點(diǎn),不斷提升對(duì)隨遷父母的認(rèn)識(shí),服務(wù)更多的社區(qū)或者隨遷父母。在加強(qiáng)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中,要注重培養(yǎng)本土化學(xué)習(xí)研究團(tuán)隊(duì),推動(dòng)理論知識(shí)的本土改造,讓理論知識(shí)為社工有效服務(wù)。探索隨遷父母社會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)、方式、實(shí)踐模式,摸索發(fā)展沉淀出一條促進(jìn)隨遷父母發(fā)展有效途徑。
完善隨遷父母社會(huì)工作服務(wù)內(nèi)容。社會(huì)工作者要充分發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì),做好隨遷父母的需求調(diào)研,深入了解隨遷父母在城市社區(qū)中的生存與發(fā)展需求,從實(shí)際出發(fā),進(jìn)行社區(qū)社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施,綜合應(yīng)用個(gè)案、小組、社區(qū)的三大社會(huì)工作專業(yè)方法,在社區(qū)中開展針對(duì)隨遷父母的精神慰藉、心理疏導(dǎo)、情緒疏導(dǎo)、生活照顧、家庭治療及社區(qū)融入等服務(wù),最大程度的滿足隨遷父母現(xiàn)存的多樣化、個(gè)性化的需求,也能夠推進(jìn)社區(qū)社會(huì)工作服務(wù)的開展,提升老年人進(jìn)行社區(qū)參與的主動(dòng)性,改善隨遷父母與社區(qū)的關(guān)系,建立隨遷父母對(duì)社區(qū)的歸屬感。
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