根植鄉(xiāng)土資源，培養(yǎng)家國(guó)情懷

李炎

摘? ? 要： 蘭州新區(qū)舟曲中學(xué)是一所全封閉、寄宿制獨(dú)立高中，甘南藏區(qū)學(xué)生比例達(dá)90%。鑒于此，作者在歷史課堂教學(xué)中合理運(yùn)用鄉(xiāng)土史資源對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地理解與把握教材內(nèi)容，落實(shí)立德樹(shù)人，提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)尤其是“家國(guó)情懷”都大有裨益。

關(guān)鍵詞： 甘南藏區(qū)? ? 鄉(xiāng)土資源? ? 家國(guó)情懷? ? 培養(yǎng)途徑

2017年9月，我國(guó)高考改革步入關(guān)鍵期。改革后各個(gè)省市、地區(qū)在高考改革實(shí)施時(shí)間、方法等方面雖略有差異，但改革的方向及宗旨是一致的，即考查學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。2016年9月，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)稿）》認(rèn)為：“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，即唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷?！盵1]其中，“家國(guó)情懷”立足于人文教育，是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。

一、鄉(xiāng)土史資源

“鄉(xiāng)土”是指?jìng)€(gè)體或其族群生于斯、長(zhǎng)于斯之地，在此地理和生態(tài)區(qū)域內(nèi)形成的共同的民風(fēng)習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等方面的聚合體。悠悠鄉(xiāng)土史，拳拳家國(guó)情，將“鄉(xiāng)土史”有機(jī)融入歷史課堂中，這便是鄉(xiāng)土歷史資源，它是一種有效的教育渠道，具有獨(dú)特的教育功能與作用[2]。歷史上許多偉大人物的思想品德教育是鄉(xiāng)土歷史教育的結(jié)果。如文天祥的言行可追溯到少年時(shí)代所受的鄉(xiāng)土教育，《宋史·文天祥傳》記載：“文天祥，古之吉水人也，自為童子時(shí)，見(jiàn)學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊幫義、胡銓像，皆謚‘忠，即欣然慕之。”[3]

在歷史課堂教學(xué)中，積極融入鄉(xiāng)土歷史資源開(kāi)展教學(xué)，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、更好地理解與把握教材內(nèi)容，落實(shí)立德樹(shù)人，提升學(xué)科核心素養(yǎng)起到很好的教學(xué)作用。

二、“家國(guó)情懷”

家國(guó)情懷的培養(yǎng)順應(yīng)了黨和國(guó)家的教育方向。黨的十九大在優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)方面明確提出全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù);在堅(jiān)定文化自信方面，黨的十九大提出，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀[4]。

關(guān)于“家國(guó)情懷”的學(xué)科表現(xiàn)，教育部高中歷史課標(biāo)組組長(zhǎng)徐藍(lán)教授在2016年9月《關(guān)于修訂高中歷史課標(biāo)的幾個(gè)問(wèn)題》中是這樣界定的：“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求”“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命”。作為高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一的家國(guó)情懷，直接關(guān)乎“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”歷史教育的終極目標(biāo)[5]。

家國(guó)情懷的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志，應(yīng)在高中歷史課堂教學(xué)中逐步滲透和養(yǎng)成。但歷史教科書(shū)是高度概括性表述，缺乏歷史細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的時(shí)空距離感。如果在歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土史資源，有目的地引導(dǎo)學(xué)生還原真實(shí)的歷史場(chǎng)景，通過(guò)親身體驗(yàn)感悟家國(guó)情懷，這樣教學(xué)效果會(huì)更佳。

三、利用甘南鄉(xiāng)土史資源培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效途徑

甘南藏族自治州是以藏族為主體的多民族聚居區(qū)，完整地保存相關(guān)的藏、漢、佛、儒、伊斯蘭等區(qū)域文化。是甘南藏區(qū)世代傳承的精神文化，是維系民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。

蘭州新區(qū)舟曲中學(xué)是甘肅省舟曲縣泥石流災(zāi)后重建教育項(xiàng)目，2012年9月6日正式落成開(kāi)學(xué)，是蘭州市教育局系統(tǒng)唯一的全封閉寄宿制獨(dú)立高中。目前在校學(xué)生2300人，甘南州籍學(xué)生超過(guò)2000人。由于寄宿制學(xué)校平時(shí)食宿在校，嚴(yán)明的校紀(jì)校規(guī)取代了以往的家庭束縛，學(xué)生需要獨(dú)立地面對(duì)生活、思考問(wèn)題，心理上對(duì)家鄉(xiāng)的依戀尤為強(qiáng)烈。如果在歷史教學(xué)中運(yùn)用甘南鄉(xiāng)土史資源，更容易帶領(lǐng)學(xué)生在熟知的歷史場(chǎng)景中探尋歷史的真相，思考?xì)v史的價(jià)值，感悟歷史的啟示，撥動(dòng)他們心底的“家國(guó)情懷”之弦。

（一）溫情引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生感知身邊的歷史。

1.宣揚(yáng)鄉(xiāng)土歷史人物，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)熱情。

家鄉(xiāng)的英雄、傳奇人物會(huì)增進(jìn)學(xué)生的熟悉感和敬仰之情。甘南歷史悠久，人文薈萃。在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，這塊神奇的土地上曾涌現(xiàn)出許多民族精英：先秦時(shí)期的羌人首領(lǐng)無(wú)弋爰劍為甘南的開(kāi)發(fā)做出了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)，拓跋赤辭的后代建立了西夏王朝，還有為挽救“安史之亂”立下赫赫戰(zhàn)功、被賜封為西平王的李晟，有率船隊(duì)數(shù)次下西洋、與東南亞諸國(guó)建立友好關(guān)系的外交家侯顯及創(chuàng)建拉卜楞寺的一世嘉木樣·華秀·俄昂宗哲等。在歷史課堂教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史人物事跡，更易使學(xué)生產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們的愛(ài)鄉(xiāng)熱情。

2.弘揚(yáng)甘南藏族傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)情操。

甘南藏區(qū)文化作為中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分，有著深厚的底蘊(yùn)。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化整合背景下，積極挖掘和傳承藏族傳統(tǒng)文化具有重要的意義（詳見(jiàn)表1）。

教師在傳授中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的同時(shí)，可以向?qū)W生弘揚(yáng)甘南藏族傳統(tǒng)文化，不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)藏族文化的歷史、成就、特點(diǎn)，還可以發(fā)展他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信心、自尊心，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)家、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)的情感。

（二）親情感受，沉淀家鄉(xiāng)情結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

愛(ài)國(guó)主義是一種崇高情感，它的培養(yǎng)需從愛(ài)家鄉(xiāng)開(kāi)始，而愛(ài)家鄉(xiāng)則以知家鄉(xiāng)為基礎(chǔ)，知家鄉(xiāng)可以通過(guò)各種途徑進(jìn)行。從學(xué)生的反饋看，組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)卓有成效，如我校于秋假期間開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)“走向社會(huì)，走進(jìn)生活”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師可定期組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生采訪和搜集所在地的文獻(xiàn)和口頭傳說(shuō)資料，也可參觀家鄉(xiāng)的歷史遺跡、博物館等。不僅可以提高學(xué)生的探究能力，還可以使他們?cè)诰唧w實(shí)踐中更好地了解鄉(xiāng)情、民情和國(guó)情，更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)。

1.家族史是學(xué)習(xí)歷史的一種資源。教師可引導(dǎo)學(xué)生查閱家譜、族譜，搜集不同時(shí)代的老照片、實(shí)物;做口述史，向長(zhǎng)輩求證某些歷史事件或者聽(tīng)長(zhǎng)輩講述自己的親身經(jīng)歷等，這樣學(xué)生可以通過(guò)家族、個(gè)人在大歷史變遷中的心路歷程感知時(shí)代的變遷和歷史發(fā)展帶來(lái)的影響。

2.歷史遺跡、博物館等可以作為鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源進(jìn)行挖掘。如：“俄界會(huì)議”遺址、茨日那毛主席舊居、臘子口戰(zhàn)役遺址、洮州蘇維埃舊址、楊土司革命紀(jì)念館、宣俠父烈士紀(jì)念館等一系列紅色遺跡及背后蘊(yùn)含的歷史故事，不僅是甘南人引以為傲的紅色佳話，而且讓一代又一代雪域兒女汲取了榜樣的力量，找到了信仰的歸宿[6]。

3.地名淵源及文化內(nèi)涵探究。甘南地名表現(xiàn)出獨(dú)特的地域特征和民族文化特點(diǎn)，其悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵實(shí)為民族文化之鏡像。如：“舟曲”地名的來(lái)歷，反映了吐蕃王朝向東擴(kuò)展的歷史進(jìn)程，無(wú)論是地名的沿用還是所操的工布方言及保留至今的馬兵服飾、習(xí)俗等，都投射出吐蕃時(shí)期藏族文化的特點(diǎn);出于對(duì)宗教信仰的虔誠(chéng)和宗教人物的敬仰而對(duì)一些地名賦予相關(guān)的命名，這是碌曲地名的特色;卓尼地區(qū)的藏族部落大多是吐蕃軍隊(duì)的后裔，其地名的形成與當(dāng)時(shí)歷史事件和歷史人物有一定淵源，故卓尼地名的最大特點(diǎn)便是以傳說(shuō)地名為主等。地名的形成與歷史上當(dāng)?shù)厝嗣褓囈陨婧桶l(fā)展的周邊自然環(huán)境、人文地理息息相關(guān)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生與家鄉(xiāng)文化“親密接觸”，可以培養(yǎng)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)情感和責(zé)任意識(shí)。

一部鄉(xiāng)土史就是一個(gè)地方歷史發(fā)展的見(jiàn)證。在歷史課堂教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，合理運(yùn)用鄉(xiāng)土史資源，不僅可以縮短時(shí)空上的距離，而且可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事物中學(xué)習(xí)歷史、感悟歷史，激發(fā)他們的愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)熱情，在特有的“鄉(xiāng)情”文化中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)稿）[Z].2016.9.

[2]黃雯婷.基于鄉(xiāng)土資源的歷史課程內(nèi)容再省思——從李惠軍老師的一個(gè)提問(wèn)和任鵬杰主編的一個(gè)回答想到的[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2018（9）.

[3]陳清泉.文天祥[M].上海：上海人民出版社，1982：1-10.

[4]陳寶生.優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)[N].北京：人民日?qǐng)?bào)，2018-1-8.

[5]齊光環(huán).家國(guó)情懷落地有聲——例談核心素養(yǎng)的課堂實(shí)施[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2018（9）.

[6]楊高峰.迭部史話[M].蘭州：甘肅文化出版社，2010：41-44.