徐小晗
(山東建筑大學, 山東 濟南 256800)
隨著時代的發(fā)展,建筑材料和建筑工藝也不斷更新,城市日新月異。城市中的建筑色彩存在于城市中的方方面面,卻常常被忽視。對于建筑的色彩的把握,就是對于城市景觀主色調的把握,所以建筑色彩同樣需要滿足人們的生理和心理需求[1]。了解城市建筑色彩特征,明確建筑色彩標識性,并運用色彩規(guī)律,規(guī)劃建設城市,是我們需要探討的主要問題。
不同地區(qū)的人民因為生活習慣、文化素養(yǎng)、意識形態(tài)的不同,對于建筑色彩的認識也各不相同[2]。在我國,南北方就存在很大差別。南方的建筑多清新雅致,如徽派建筑的白墻青瓦就極具特點。而在北方,建筑中使用白色、青色這樣建筑色彩的就極為罕見。黃色、紅色等較為艷麗的顏色一般在北方建筑中較為常見。飽和度比較高的色彩在寒冷的北方能夠很好的反射光照,增加暖意。由此可見,在不同地域,建筑色彩差異也十分明顯[3]。
在建筑設計中,一個好的建筑色彩不應該是一個建筑師的獨創(chuàng)或是少部分人的審美,它應該是能為大眾所接受的。但由于不同的地區(qū)有不同的文化素養(yǎng),宗教信仰和生活習慣,所以喜愛的建筑色彩往往是不同的。然而在一個相對固定的區(qū)域和人群中,喜愛建筑色彩是具有共通性的[4]。例如在我國青海、內蒙地區(qū),對于藍白兩色的接受性就高于其他顏色。在江浙一帶,園林建筑十分盛行。白、灰、原木色等這樣的建筑色彩搭配與南方水系石影十分搭配,也彰顯了南方人文靜內斂的文化特點。而在北方地區(qū),房屋顏色通常飽和度較高,彰顯出北方豪放的地域文化。
在規(guī)劃設計中,不同的建筑色彩往往代表著不同的含義。在我國古代,皇權貴族大多喜愛紅色、黃色。所以今天我們看到的許多宮殿和廟宇,多以紅色或黃色作為建筑墻體和構件顏色,帶給人不可侵犯的威嚴感和神圣感。
可見建筑色彩文化同樣是建筑文化的一種表達方式,在城市景觀設計中也可以用來營造氛圍,打造城市風貌。
天津市是我國四個直轄市之一,是典型的北方城市。具有冬季寒冷干燥,夏季多雨的城市氣候特征。在天津市的城市建筑中,同樣以高亮度、暖色調的色彩為主。既滿足冬季市民趨暖性的需求,同時具有明顯的北方地域特征。
天津市作為歷史上租界最多的城市,保留了大量的西方建筑[5]。中西結合的建筑鱗次櫛比,形成了天津豐富多彩的城市建筑色彩文化[6]。在天津著名的文化街區(qū)五大道內,傳統(tǒng)的天津民居基本都采用灰墻磚瓦的建筑色彩,而在當時租界內的其他建筑,則有著豐富的色彩區(qū)別。如張學良二弟張學酩舊居,采用的是紅磚清水墻,有著強烈的英國庭院色彩風格[7]。而位于重慶道55 號的慶王府,是清朝慶親王載振的公館,主要采用北京四合院布局,建筑多為木制,因此建筑色彩多為原木色。
豐富的建筑風格、中西結合的租界文化成就了現(xiàn)在天津市多樣的建筑色彩和城市風貌。尤其是近幾年來新材料、新技術的引進,使得天津市的建筑色彩具有更多樣的文化標識性。
天津市在開埠之前,是傳統(tǒng)的貿易港口,此時建筑色彩呈現(xiàn)出的是中國傳統(tǒng)的建筑色彩形式。1860 年以后,天津市被迫開埠,各國紛紛在此設置租界,建筑色彩隨之發(fā)生變化。仿英式、意大利式、法國浪漫式等建筑風格層出不窮。建筑色彩也逐漸變得豐富起來,西方傳統(tǒng)的白色、金色等紛紛進入天津的大街小巷,豐富了天津的建筑和文化。
在當今城市規(guī)劃中,我們通常對城市性質、城市職能等有明確的定位,而忽視了對建筑色彩的把控。在建筑設計時,我們通常采用大家普遍接受、約定俗成的建筑色彩,例如在辦公建筑中使用灰色或者藍色的玻璃幕墻,在住宅建筑中使用飽和度較高的墻體顏色等[8]。建筑色彩的地域標識性、文化標識性都消失在了一棟棟新建起的高樓里。所以當我們進入一個城市,很難通過建筑色彩來辨別城市的不同。
建筑設計中的建筑色彩通常以建筑師、規(guī)劃工作者或開發(fā)商來決定,很少有其他學科人員的參與。但建筑色彩遠遠不是只屬于建筑師和規(guī)劃師的工作,成功的建筑色彩選擇應該綜合城市環(huán)境和特點,具有其獨特的標識性,而這需要多學科學者共同參與設計。在建筑色彩的選擇中,我們應該考慮美學工作者、風景園林工作者等其他學科學者的意見,多學科共同參與,才能更好的滿足人們對于城市和建筑的需求。
在城市規(guī)劃工作過程中,我們通??紤]城市性質,城市分區(qū)、城市結構等方面的建設。而在城市景觀設計的工作中,則更多的考慮景觀節(jié)點、景觀軸線設計等,建筑色彩十分容易被忽視。在日后的城市景觀規(guī)劃設計中,應提高對建筑色彩的重視程度,加強對建筑色彩的認識,賦予城市建筑色彩獨有的標識性,通過對建筑色彩的把控,來體現(xiàn)建筑及城市整體的美學程度。
向國外學習,成立專門的建筑色彩研究機構,對建筑色彩的使用從專業(yè)的角度進行分析和研究,并形成體系。使日后的建筑設計和景觀規(guī)劃工作者在建筑色彩的選擇上有據(jù)可查,有證可依,形成建筑色彩的標識性。
建筑色彩在我國由來已久,又與人們一直以來的文化、宗教、信仰息息相關,所以才具有其獨特的地域、文化、情感標識性。在建筑色彩的使用上,應加強對傳統(tǒng)建筑色彩的研究,有選擇的繼承傳統(tǒng)的建筑色彩標識性知識。例如在城市建設時,可以尊重南北方地區(qū)建筑色彩的差異,沿用傳統(tǒng)的色彩搭配形式,既可以保留建筑色彩的地域性特征,同時為城市增加了辨識度,也更容易被大眾接受。
建筑色彩不是純色,建筑色彩標識性的形成也不是某一個學科或幾個學科工作者可以決定的。我們在選擇建筑色彩時,應該提高公眾參與度,詢問公眾的建議,讓更多人參與到建筑色彩選擇這項工作中。例如采用座談會、發(fā)放調查問卷、網(wǎng)上征集群眾意見等形式,從多方面了解大家對于建筑色彩選擇的意見,使用更符合大眾審美觀的建筑色彩,這樣才可以做到建筑色彩和當?shù)匚幕?、環(huán)境結合,提高建筑色彩標識性。
城市建筑色彩文化表達是否得當,直接影響城市景觀和公眾對于城市的印象。因此必須要明確把握建筑色彩特性,了解不同建筑色彩背后所包含的意義和內涵,發(fā)揮自己的專業(yè)知識,結合當?shù)厍闆r,規(guī)劃設計出既符合大眾審美又富有自身特點的建筑色彩,將建筑色彩的標識性文化真正作為城市文化發(fā)揚光大。