當前家風建設現(xiàn)狀調查與對策分析

張晗 汪早容

(武漢輕工大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430023)

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，是國家軟實力的核心，是“興國之魂”，其內容與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出，要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，加強社會主義核心價值觀宣傳教育，開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動等。家風建設是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎，是把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程的重要一環(huán)。習近平總書記非常重視家風建設，在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，強調“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。他指出，“家庭是社會的基本細胞”，“家風是一個家庭的精神內核”，“是社會風氣的重要組成部分”，“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置”[1]。為了理清家庭結構變遷下的家風現(xiàn)狀，筆者對當前家風建設進行了社會調查，基于調查結論，提出優(yōu)化家風建設的具體對策，以促進依托優(yōu)良家風踐行社會主義核心價值觀“落細、落小、落實”。

一、調查設計與樣本特征

本次實證調查的目的是了解當前家風建設現(xiàn)狀，尤其是家風與社會主義核心價值觀的契合度?；诖?，本次調研問卷內容，除了個人基本信息外，主要包括家風建設的意愿、家風的影響程度、家風的傳承方式、家風建設的效果、家風建設存在的問題以及家風與社會主義核心價值觀的契合度等方面。調查途徑主要包括現(xiàn)場調查、網絡調查、電話調查，調查方式主要包括問卷填寫、個案訪談等。調查時間為2018年5月1日至8月31日，歷時約4個月。調查人員為生源地研究生和部分本科生。調查共發(fā)放問卷550份，回收528份，其中有效問卷512份，回收率93.1%。

從樣本區(qū)域分布看，本次調查對象分布在重慶市、浙江省、云南省、新疆維吾爾自治區(qū)、天津市、四川省、陜西省、山西省、山東省、寧夏回族自治區(qū)、內蒙古自治區(qū)、江蘇省、吉林省、湖南省、湖北省、河南省、河北省、貴州省、廣西壯族自治區(qū)、廣東省、甘肅省、福建省、北京市、安徽省等24個省市自治區(qū)，具有一定的代表性；從樣本年齡特征看，18歲以下的占1.99%，18～35歲的占76.1%，36～60歲的占19.92%，60歲以上的占1.99%；從樣本學歷特征看，小學及以下學歷占1.2%，中學學歷占15.94%，大學學歷占76.1%，研究生及以上學歷占6.76%；從樣本家庭同堂特征看，四世同堂的占14.74%，三代同堂的占66.14%，二代人的占18.32%，其他占0.8%；從樣本黨派特征看，中國共產黨黨員占45.82%，民主黨派占0.8%，群眾占41.43%，其他占11.95%。

二、調查內容與分析

(一)家風建設的意愿

調查顯示，家風建設意愿較強(非常樂意)的占被調查者總數(shù)的71.31%，有14.74%的人認為可以試試，還有13.94%的人認為應該順其自然。家風建設的意愿與樣本特征中的年齡、學歷水平(受教育程度)、家庭人口代際、政治面貌都有一定的相關性，具體表現(xiàn)為，年齡越大、學歷越高、代際數(shù)越多，越重視家風建設，特別是中國共產黨黨員比其他人群更重視家風建設。將此項統(tǒng)計結果與社會主義核心價值觀的契合度聯(lián)系起來分析發(fā)現(xiàn)，契合度越高的家庭成員，家風建設的意愿越強。

(二)家風的影響程度

調查顯示，認為家風影響非常大的占被調查者總數(shù)的14.74%，認為家風影響比較大的占58.96%，認為家風影響一般的占22.31%，認為家風沒有影響的占3.98%。家風與社會主義核心價值觀契合度越高的家庭，家風對其成員影響程度越大，這體現(xiàn)出社會主義核心價值觀的引導作用。

(三)家風的傳承方式

調查發(fā)現(xiàn)，有51%的人認為家風是自發(fā)產生、自然傳承下來的，并沒有特意提出系統(tǒng)的家風內容；只有7.17%的人認為家風是通過家訓、家規(guī)形式呈現(xiàn)和傳承下來的，是長輩的有意引導；認為兩者都有的則占41.83%。這也說明，隨著社會發(fā)展、家庭結構變遷，家風建設的內容和傳承形式都發(fā)生了很大變化，優(yōu)良家風的持續(xù)傳承面臨挑戰(zhàn)。將此項統(tǒng)計數(shù)據(jù)與家風建設意愿對照分析發(fā)現(xiàn)，家風由自然傳承、個人發(fā)展所形成的家庭家風建設的意愿要明顯低于有家訓、家規(guī)引導的家庭。

(四)家風建設的效果

家風建設的效果取決于受訪者是否按照家風內容規(guī)范自己的言行以及是否達到家風內容的標準。調查發(fā)現(xiàn)，有75%的人認為已經基本達到了，有10.36%的人認為完全達到了，有13.55%的人認為還差很遠，有0.8%的人認為完全沒有達到，也并不想達到。年齡大的受訪者的家風建設效果明顯好于年齡小的受訪者(尤其是18歲以下)的家風建設效果，這一方面體現(xiàn)出家風建設的整體效果不錯，另一方面也顯示新生代對家風建設的關注度不高，這會對未來家風建設構成一定程度的挑戰(zhàn)。分析發(fā)現(xiàn)，越是達到了家風內容要求的人，其家風建設與社會主義核心價值觀的契合度就越高。

(五)家風建設存在的問題

被調查者中有25.9%的人認為傳統(tǒng)陋習難改，13.15%的人認為長輩沒有以身作則，22.31%的人認為人們沒有養(yǎng)成良好的家風意識，20.72%的人認為長輩的教育方式難以接受，6.37%的人認為只計較眼前利益，不顧將來，同時有40.24%的人認為不存在上述問題。

另外，受訪者還補充了許多問卷中未涉及的選項：“社會誠信缺失，傳統(tǒng)道德喪失，公平正義表現(xiàn)不足，嚴重影響良好家風形成”，“家長不考慮孩子的感受，把自己的意愿強加給孩子，沒有給孩子道德規(guī)范的教育”，“傳統(tǒng)陋習難以改正，長輩的教育方式也應當改進”，等等。

(六)家風與社會主義核心價值觀的契合度

調查顯示，在對家風與社會主義核心價值觀的契合度問題上，認為二者完全契合的占36.25%，認為二者基本契合的占54.18%，認為部分契合的占8.37%，認為完全不契合的占1.2%。其結果與學歷關聯(lián)來看，整體呈現(xiàn)出學歷越高，二者契合度越高的趨勢。

將該統(tǒng)計結果與政治面貌聯(lián)系來看，中國共產黨黨員家庭的家風內容與社會主義核心價值觀的綜合契合度明顯高于非中共黨員家庭。

三、主要調查結論

第一，家風培育意識淡薄，甚至存在錯誤認知。調查顯示，雖然總體意識較強，但還有13.94%的人認為不需要培育良好家風并傳承給下一代。匿名訪談發(fā)現(xiàn)，有些受訪者甚至認為家風與社會主義核心價值觀都是空話套話，大家都在說，沒有人去做。這些認知是極端錯誤而且有害的，他們不懂家風對個人和家庭的作用，更不懂社會主義核心價值觀對全社會的深遠影響。從家庭視角看，家風是家族興盛之本；從國家和社會視角看，家風建設直接影響到公民的社會觀以及社會主義核心價值觀的踐行。

第二，家風內容單一。因地域、文化、經濟基礎、家族經歷等的不同，每個家庭都會構建具有自身特點的家風，又因家風傳承受到家庭長輩潛移默化的影響，所含內容十分豐富。通過對家風具體內容的分析發(fā)現(xiàn)，我國許多家庭家風的重點放在“誠信”與“和諧”上。弘揚優(yōu)良家風絕不是要千篇一律地復制一個模板?！凹彝ナ巧鐣幕炯毎??！泵總€細胞都有其不同特點和獨特功能，只有遵從整體運行規(guī)律，才是一個有機體系，才能夠發(fā)揮整體的力量。

第三，家風培育方式缺失，尤其是家風傳承滯后。調查發(fā)現(xiàn)，目前家風的傳承方式以自然形成為主導。受到家訓、家規(guī)引導的家庭成員更傾向于為家庭樹立良好家風。正是有了這種延續(xù)性，家庭教育、家風建設才能有效。家風建設不是直接依靠學校與社會，主要在于家庭長輩對后輩的教育，但學校和社會也是家風建設的重要平臺。當前，家庭倫理關系淡化、家庭結構日益小型化、家庭教育存在誤區(qū)、家庭主體地位缺失等，也阻礙了優(yōu)良家風的塑造[2]。

第四，優(yōu)良家風建設具有規(guī)律性，需要與社會主義核心價值觀相契合。中國共產黨黨員家庭的家風與社會主義核心價值觀的契合度高于非中共黨員家庭；高學歷者家庭的家風與社會主義核心價值觀的契合度高于低學歷者家庭；重視家風教育家庭的家風與社會主義核心價值觀的契合度高于不重視家風教育的家庭。由此可以看出，思想政治教育、學校教育、家庭教育都有利于提高家風與社會主義核心價值觀的契合度。同時，契合度高的家庭培育良好家風的意愿更強烈，契合度高的家庭成員受到家風的影響也更大。人們自覺遵循家風內容的意愿在很大程度上取決于家風與社會主義核心價值觀的契合度。家風與社會主義核心價值觀契合度高的家庭，其成員更愿意也更容易遵從家風，這體現(xiàn)了社會主義核心價值觀對優(yōu)良家風建設的無形引領作用。

四、依托優(yōu)良家風，踐行社會主義核心價值觀

堅持社會主義核心價值觀引領，提高家風建設意識。優(yōu)良家風是社會主義核心價值觀“落細、落小、落實”的重要微觀載體之一，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要一環(huán)。隨著家庭模式與生活方式的變化、家庭結構小型化、互聯(lián)網的開放性、多元化價值的沖擊，家風建設意識不強，家風建設動力不足，并且衍生出一系列問題[3]?！安徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”，要把“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”，提高全社會家風建設意識。

豐富家風建設的時代內涵，優(yōu)化家風內容。優(yōu)良家風是社會主義核心價值觀的重要來源，家風建設必須堅持社會主義核心價值觀引領，豐富家風建設的時代內涵，優(yōu)化家風內容。家風是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)文化需要與時俱進，傳統(tǒng)家風有許多精華需要保留和傳承，同時，也需要不斷創(chuàng)新和完善。因此，既要從國家層面、社會層面對國民價值觀進行引導，也要強調個人層面的價值追求。按照社會主義核心價值觀的要求，強化愛國主義的內容，使大家與小家、家庭與社會價值觀和諧統(tǒng)一。

以豐富生動的實踐活動傳承優(yōu)良家風，培育良好的社會風尚。隨著社會發(fā)展和家庭結構變遷，家風培育傳承面臨一系列挑戰(zhàn)，包括核心家庭的增多、代際數(shù)的減少、家庭功能的弱化、互聯(lián)網的沖擊，等等，這些都需要完善和創(chuàng)新家風建設的方式，以豐富生動的實踐活動傳承優(yōu)良家風，培育良好的社會風尚。從家庭角度看，除了傳統(tǒng)的家規(guī)、家訓之外，家長需要不斷提高自身的素質，多了解新時代家庭成員的特點，減小日益擴大的代溝，選擇適合自己的家風培育和傳承方式，以新生代家庭成員能夠接受的實踐活動傳承優(yōu)良家風。家長通過各種活動和形式，重言傳，重身教，教知識，育品德，身體力行，幫助孩子扣好人生第一?？圩樱~好人生第一個臺階。從社會角度看，通過群眾性家風培育傳承等實踐活動，以優(yōu)良家風建設提升人們的精神境界，形成良好的社會風尚。比如，在文明家庭創(chuàng)建中，融入家風培育和傳承的要求，倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風；開展先進人物和時代楷模優(yōu)良家風學習實踐活動，彰顯榜樣的力量；開展社區(qū)家風評比，形成濃厚的家風建設氛圍，等等。以豐富的社會實踐活動弘揚優(yōu)良家風，將社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。[4]

以優(yōu)秀典型家風案例為示范，充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。中國歷史上和現(xiàn)實中從來不缺家風建設的優(yōu)秀典型，尤其是繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，做家風建設的表率，把“修身”“齊家”落到實處。習近平總書記強調黨員干部的示范作用，要求每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置。調查發(fā)現(xiàn)，黨員及黨員家庭不僅重視家風建設度，而且相對而言，家風建設效果更好。因此，要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在開展黨員群眾思想教育工作的同時，倡導家風建設和傳承。

形成家庭、學校、社會三位一體的家風建設機制，依托優(yōu)良家風，踐行社會主義核心價值觀。優(yōu)良家風建設不是單一的家庭職能，應形成家庭、學校、社會的立體家風建設系統(tǒng)，其中，家庭為主陣地，同時要發(fā)揮學校的教育功能。此外，還應通過主流媒體大力宣傳優(yōu)良家風，為家風建設營造良好氛圍、提供強大支持。