習(xí)近平建設(shè)美麗中國思想研究

翟偉希

(河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封475000)

習(xí)近平在中共十九大上莊嚴(yán)地向世界宣告：“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代?！盵1](P10)中華民族已經(jīng)越過了從站起來到富起來的歷史階段，正在經(jīng)歷由富起來到強(qiáng)起來的偉大轉(zhuǎn)變。習(xí)近平建設(shè)美麗中國思想不僅繼承延續(xù)了中共十八大提出的“五位一體”總體布局，而且反映了以習(xí)近平為核心的中國共產(chǎn)黨人對“什么是中國特色社會主義，怎樣建設(shè)中國特色社會主義”問題的覃思精研和創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平指出：“生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代，利在千秋的事業(yè)?！盵2](P208)習(xí)近平建設(shè)美麗中國思想，能夠更好地指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，助力中國走向美好新時(shí)代。

一、建設(shè)美麗中國思想的科學(xué)內(nèi)涵

建設(shè)美麗中國思想提出的目的，是為了解決實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展與促進(jìn)中國山明水秀二者之間的矛盾，使中國成為一個(gè)發(fā)展生產(chǎn)與保護(hù)環(huán)境和諧共生的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

改善突出環(huán)境問題，是建設(shè)美麗中國思想的題中應(yīng)有之義。改善突出環(huán)境問題，指要解決嚴(yán)重影響人民大眾身體健康和社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境問題。中國總體上是一個(gè)資源總量豐富，但人均資源占有量較少的國家，環(huán)境承載力十分脆弱。隨著中國經(jīng)濟(jì)多年的快速發(fā)展，“生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)十分突出”[3](P392)。一些突出的生態(tài)環(huán)境問題，諸如土地荒漠化、水污染和大氣污染等，不僅嚴(yán)重危害著人民大眾的身體健康，而且嚴(yán)重阻礙著中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，為了實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國的遠(yuǎn)大目標(biāo)，我國必須改善突出環(huán)境問題。隨著特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國已經(jīng)具備了改善突出環(huán)境問題的能力和條件。中國的經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持著中高速增長，“國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到八十萬億元”[1](P3)，為改善突出環(huán)境問題，保護(hù)生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造了條件。習(xí)近平指出：“我們已到了必須加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)力度的時(shí)候了，也到了有能力做好這件事情的時(shí)候了?！盵3](P392)

形成綠色生產(chǎn)生活方式，是建設(shè)美麗中國思想的必然要求。形成綠色生產(chǎn)生活方式，指促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，即使其由過去極度依賴物質(zhì)能源消耗的粗放型生產(chǎn)模式，轉(zhuǎn)變成為依靠創(chuàng)新驅(qū)動引領(lǐng)的綠色環(huán)保的集約型模式，并在全社會推動形成綠色健康、節(jié)約適度的生活和消費(fèi)方式。習(xí)近平指出，形成綠色生產(chǎn)生活方式，是“貫徹新發(fā)展理念的必然要求”[3](P394)，為了中國的環(huán)境能夠更加優(yōu)美，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，必須放棄以能源資源消耗為主的發(fā)展方式，堅(jiān)決否定以生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的錯(cuò)誤做法，“推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式”[3](P395)。

樹立“綠水青山就是金山銀山”的思想理念，是建設(shè)美麗中國思想的重要內(nèi)容。樹立“綠水青山就是金山銀山”的思想理念，指綠水青山和金山銀山的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，保護(hù)綠水青山的做法，實(shí)質(zhì)上就是在獲得金山銀山。習(xí)近平所提出的“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力”[2](P209)的著名論斷，就體現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的思想理念。習(xí)近平在綠水青山與金山銀山的矛盾對立中，看到了二者統(tǒng)一的關(guān)系。他認(rèn)為綠水青山與金山銀山是一個(gè)共同整體的兩個(gè)不同組成部分，中國要建設(shè)的是綠水青山和金山銀山同在，即保護(hù)環(huán)境和發(fā)展生產(chǎn)和諧并存的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

建立健全生態(tài)文明制度體系，是建設(shè)美麗中國思想的制度保障。建立健全生態(tài)文明體系，指國家要建立完整無缺的生態(tài)文明制度，用班班可考的規(guī)章制度，去推動美麗中國的建設(shè)和形成。生態(tài)文明制度體系既包括了資源保護(hù)制度和環(huán)境修復(fù)制度，也包括了環(huán)境損害賠償制度和責(zé)任追究制度。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“推動綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，重在建章立制?！盵3](P396)只有建立健全生態(tài)文明制度體系，才能做到令行禁止，使黨和國家建設(shè)美麗中國的方針政策能夠快速高效地落實(shí)，推動保護(hù)環(huán)境在中國社會蔚然成風(fēng)。

二、建設(shè)美麗中國思想的重要意義

建設(shè)美麗中國思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。建設(shè)美麗中國思想為中國邁向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新時(shí)代提供了強(qiáng)大的環(huán)境支持，對于黨、國家、人民大眾乃至整個(gè)世界都會產(chǎn)生重大的影響。

中國共產(chǎn)黨作為中華民族和中國人民的先鋒隊(duì)，一經(jīng)成立，就將實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福作為其歷史使命，自始至終“代表著中國廣大人民和整個(gè)中華民族的利益”[4](P41)。黨始終不渝地秉持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將以人為本、執(zhí)政為民作為其開展一切工作的基本原則和重要目標(biāo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，要“以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任”[2](P208)，大力推進(jìn)中國生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)美麗中國思想要求黨切實(shí)維護(hù)好人民大眾的根本利益，積極改善嚴(yán)重影響人民群眾健康的突出問題，努力滿足中國人民對美好環(huán)境的需求，還黎民百姓一個(gè)山明水秀的美麗家園。這些都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的人民先鋒隊(duì)的性質(zhì)，以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

以習(xí)近平為核心的中共中央提出的中國頂層設(shè)計(jì)，諸如“五大發(fā)展理念”中的綠色發(fā)展理念、“四個(gè)自信”中的文化自信、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的全面建成小康社會、“五位一體”總體布局中的生態(tài)文明建設(shè)等內(nèi)容，均包含了建設(shè)美麗中國思想。綠色發(fā)展理念，指要正確處理好發(fā)展生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)二者之間的關(guān)系，形成綠色生產(chǎn)生活方式，形成國家富強(qiáng)與環(huán)境優(yōu)美并存的和諧美好局面。文化自信的一個(gè)重要內(nèi)容，是要堅(jiān)持對黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造的社會主義先進(jìn)文化的自信。建設(shè)美麗中國思想，是以習(xí)近平為核心的黨中央對人與自然關(guān)系正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，必然屬于中國社會主義的先進(jìn)文化。全面建成小康社會，是中國共產(chǎn)黨確定的第一個(gè)百年目標(biāo)。環(huán)境的小康是全面建成小康社會的題中應(yīng)有之義，而生態(tài)文明建設(shè)則是全面建成小康社會的必要前提和重要條件，因此，建設(shè)美麗中國思想遍及了中國的頂層設(shè)計(jì)，將會對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會的全面發(fā)展起到重要作用，為加速我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供理論支持。

習(xí)近平在中共十九大上提出，到21世紀(jì)中期，要把中國建設(shè)成為“社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”[1](P29)。社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅體現(xiàn)在中國生產(chǎn)力水平的提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力趕超世界發(fā)達(dá)國家，政治上更加民主和法制，政治制度趨于完善和成熟；還體現(xiàn)在中國生態(tài)文明的現(xiàn)代化，人與自然能夠和諧相處，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)能夠完美結(jié)合。我們有理由相信，在馬克思主義指引下，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在中華兒女的辛勤勞動下，中國應(yīng)該成為也必將成為世界上最有生態(tài)影響力的國家。中華兒女能夠在“天藍(lán)、地綠、水靜”[5](P134)的優(yōu)美環(huán)境下幸福生活。

建設(shè)美麗中國思想要求形成綠色生產(chǎn)生活方式，是應(yīng)對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重要對策。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，第三產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)逐漸成為中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主體，創(chuàng)新將成為引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力。形成綠色生產(chǎn)生活方式可以帶動朝陽型綠色產(chǎn)業(yè)和綠色行業(yè)的發(fā)展，使之成為中國新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。發(fā)揮綠色企業(yè)作為市場主體的作用，能夠推動中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，在不斷增加居民個(gè)人收入的同時(shí)，為國家提供穩(wěn)定的財(cái)政稅收。建設(shè)美麗中國思想還能夠促進(jìn)國家供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的進(jìn)行。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，指國家用改革的方法，著力提高供給體系的質(zhì)量，減少低端質(zhì)量商品的供給，增加中高端商品的比重。建設(shè)美麗中國能夠有效減少中國企業(yè)對能源資源的消耗，降低生產(chǎn)成本，提高供給產(chǎn)品的質(zhì)量。

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵2](P36)中國夢的基本內(nèi)涵是國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。他特別強(qiáng)調(diào)，中國夢“歸根到底是人民的夢”[5](P2)。建設(shè)美麗中國，促進(jìn)中國生態(tài)文明建設(shè)，“關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來”[2](P208)。建設(shè)美麗中國思想也有利于解決中國社會的主要矛盾。習(xí)近平指出，新時(shí)代中國社會的主要矛盾，是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1](P11)。美好生活不僅包括物質(zhì)需要，還包括健康需要和環(huán)境需要。建設(shè)美麗中國，形成綠色生產(chǎn)生活方式，能夠提高發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展水平，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。因此，建設(shè)美麗中國思想有利于中國社會主要矛盾的解決，能滿足中國人民對美好生活的需要，增進(jìn)人民群眾的福祉。

馬克思主義辯證唯物法告訴我們，整體和部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，部分特別是關(guān)鍵部分的功能及變化，有時(shí)會對整體的功能起決定作用。中國作為世界上人口最多和最大的發(fā)展中國家，是世界整體的關(guān)鍵部分之一。建設(shè)美麗中國思想，為解決中國的環(huán)境問題提供了方法論。中國的環(huán)境問題一旦得到解決，能夠?yàn)槭澜缟掀渌麌抑卫肀緡h(huán)境問題提供中國智慧和中國方案，使其他國家在發(fā)展社會生產(chǎn)力，進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)時(shí)，可以多一份參考和選擇。如果各個(gè)國家都能夠解決本國的環(huán)境問題，那么作為整體的世界自然而然就會成為美麗的了。因此，建設(shè)美麗中國思想促進(jìn)了美麗世界的形成。

建設(shè)美麗中國思想，是對馬克思主義生態(tài)理論和發(fā)展理論的繼承和發(fā)展。它既繼承了馬克思、恩格斯關(guān)于生態(tài)保護(hù)的思想精髓，又繼承了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。黨在運(yùn)用馬克思主義解決中國生態(tài)問題和發(fā)展問題的過程中，不斷賦予了馬克思主義鮮明的中國氣派、中國特色和中國風(fēng)格。建設(shè)美麗中國思想科學(xué)地回答了中國生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系問題，是馬克思主義中國化過程中，以習(xí)近平為核心的中國共產(chǎn)黨人思想智慧的結(jié)晶，“形成了具有中國共產(chǎn)黨人鮮明特點(diǎn)的生態(tài)文明思想體系”[6]。

三、建設(shè)美麗中國思想的具體舉措

建設(shè)美麗中國思想之所以是一個(gè)科學(xué)發(fā)展的理論體系，不僅因?yàn)榱?xí)近平論述了建設(shè)美麗中國思想的科學(xué)內(nèi)涵，指出了建設(shè)美麗中國的重要意義，更在于習(xí)近平為了能夠把建設(shè)美麗中國思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，提出了一攬子行之有效的具體舉措，為黨的各級組織和廣大黨員在新的歷史時(shí)期下，開展中國特色社會主義建設(shè)工作提供了指導(dǎo)。

黨和國家必須采取積極的態(tài)度，妥善處理好嚴(yán)重影響民生的環(huán)境問題。第一，建設(shè)美麗中國關(guān)系中華民族的未來，事關(guān)人民福祉，要將建設(shè)美麗中國看作是惠民利民的重要工程，將它擺在全局工作的顯著位置，加大國家財(cái)政的投入力度，為中國生態(tài)文明建設(shè)提供充足的人力、物力支持。第二，要加快實(shí)施生態(tài)修復(fù)工程，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和自然修復(fù)的基本原則，大力推進(jìn)生態(tài)修復(fù)與保護(hù)一體化工作，對土地荒漠化、水污染、大氣污染等突出問題進(jìn)行綜合治理，使生態(tài)環(huán)境逐步有序地朝良性方向發(fā)展。第三，要努力增加森林和綠地面積，必須提高土地植被覆蓋率，鼓勵全社會參加義務(wù)植樹活動，依法保護(hù)森林和綠地面積。

黨和國家必須敦促中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和人民生活消費(fèi)方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。首先，要把創(chuàng)新作為引領(lǐng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動力，推動形成綠色環(huán)保的集約型生產(chǎn)模式，重視綠色企業(yè)作為市場主體的作用，為其發(fā)展提供有利的政策支持，使綠色產(chǎn)業(yè)和行業(yè)成為中國經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。其次，要加快供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高綠色產(chǎn)品的供給質(zhì)量，努力走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、能源消耗低的中國化路子。最后，推動形成綠色健康、節(jié)約適度的生活方式，積極倡導(dǎo)綠色消費(fèi)方式和生活方式，以滿足人民大眾對美好生活的需要。

黨和國家必須自覺樹立環(huán)境保護(hù)和尊重自然的思想理念，將生態(tài)文明建設(shè)融入到新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)的全過程中。第一，要加大對“綠水青山就是金山銀山”思想理念的宣傳力度，使黨和人民深刻了解到綠水青山和金山銀山的辯證統(tǒng)一關(guān)系，明確保護(hù)綠水青山實(shí)質(zhì)上就是在獲取金山銀山的認(rèn)識，使綠水青山成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點(diǎn)。第二，要堅(jiān)持資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的基本國策，切實(shí)提高全黨全社會環(huán)境保護(hù)意識，努力形成正確的生態(tài)價(jià)值觀和倫理觀，積極促進(jìn)人與自然和諧相處。第三，大力弘揚(yáng)塞罕壩精神。塞罕壩精神是塞罕壩黨員群眾堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”思想理念而形成的偉大的綠色發(fā)展精神，值得中國人民學(xué)習(xí)和效仿。大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，能促使環(huán)境保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)在中國和諧并存。

黨和國家必須努力建立健全生態(tài)文明制度體系，為走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代奠定可靠的政治基石?！吧鷳B(tài)文明的成效，關(guān)鍵在生態(tài)文明制度的落實(shí)落地。”[7]首先，要完善國家發(fā)展評價(jià)考核體系，將生態(tài)文明建設(shè)作為發(fā)展評價(jià)考核體系的一項(xiàng)重要指標(biāo)，使保護(hù)環(huán)境成為發(fā)展生產(chǎn)必須要考慮的重要因素。其次，要貫徹落實(shí)資源保護(hù)制度和環(huán)境修復(fù)制度，切實(shí)完善環(huán)境損害賠償制度和責(zé)任追究制度，做到有制可循，有制必循。最后，要積極實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部任期責(zé)任制，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督和管理，對嚴(yán)重?fù)p害生態(tài)環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)干部要追責(zé)和處理。

建設(shè)美麗中國思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要成果之一。它的形成發(fā)展，不僅是習(xí)近平個(gè)人對中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的思考，也是中國共產(chǎn)黨長期以來改革和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。習(xí)近平建設(shè)美麗中國思想的提出，將極大地解決中國生產(chǎn)力穩(wěn)步發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾問題，促使二者達(dá)到和諧共生，并將為中國邁向社會主義生態(tài)強(qiáng)國的美好新時(shí)代提供強(qiáng)大的環(huán)境支持，為中國社會未來發(fā)展奠定重要的環(huán)境基礎(chǔ)。