新時代荊州紅色文化資源開發(fā)利用研究

伍廉松 田雙雙

(1.長江大學(xué) 國際教育學(xué)院，湖北 荊州 434020；2.武漢交通職業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430065)

文化是國家和民族之魂。紅色文化是指“中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)的歷程中，積淀和孕育的所有理論成果、物質(zhì)文化和精神財富的總和?！盵1]習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。加強(qiáng)新時代荊州市紅色文化資源的開發(fā)利用，就要傳承好、發(fā)揚(yáng)好紅色文化，正確挖掘、充分利用好紅色文化資源的時代價值，為“勇當(dāng)多極排頭兵、實(shí)現(xiàn)荊州大振興”打造精神高地。

一、荊州市紅色文化資源概況

荊州是全國著名的歷史文化名城，更是一片紅色沃土，蘊(yùn)藏著極其豐富的紅色文化遺產(chǎn)。賀龍等無產(chǎn)階級革命家的紅色革命精神，瞿家灣等蘊(yùn)含著厚重的歷史內(nèi)涵的紅色文化遺址，已經(jīng)成為荊州人民寶貴的精神財富。

(一)紅色文化遺址資源豐富，主題鮮明

荊州紅色文化分布廣泛，底蘊(yùn)深厚，遺址眾多。據(jù)資料記載，荊州市范圍內(nèi)目前登記普查共留下了723處珍貴的革命遺址。其中，松滋市37處，石首市173處，監(jiān)利縣354處，洪湖市126處，荊州區(qū)8處，沙市區(qū)9處，公安縣6處，江陵縣10處。比較有代表性的是瞿家灣、周老嘴等古鎮(zhèn)革命舊址48處，包括賀龍、周逸群領(lǐng)導(dǎo)的洪湖革命根據(jù)地、瞿家灣湘鄂西革命根據(jù)地舊址、湘鄂西蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念館(陵園)、賀龍、周逸群、鄧中夏、萬濤、謝覺哉等革命家舊居、紅二軍團(tuán)指揮部、洪湖軍事政治學(xué)校舊址、周老嘴革命遺址群等。其中，周老嘴革命舊址是中國歷史名鎮(zhèn)、全國經(jīng)典紅色旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國愛國主義教育基地。此外還有洪湖市路易·艾黎舊居、江陵縣沙崗鎮(zhèn)紅軍街、石首市桃花山紅軍烈士紀(jì)念館、松滋市九嶺崗起義烈士陵園、荊州烈士陵園、荊江分洪工程及98抗洪紀(jì)念亭等。這些紅色文化遺跡清晰地記載著歷史真相，銘刻著黨領(lǐng)導(dǎo)荊州人民英勇奮斗的光輝歷程，也蘊(yùn)含著荊州英雄兒女大無畏的革命精神。

(二)紅色代表人物功勛卓著，名垂千秋

紅色人物是荊州紅色文化的靈魂和核心。荊州的紅色人物極具代表性，既有賀龍、周逸群等老一輩無產(chǎn)階級革命家，又有湘鄂西蘇維埃政府主席崔琪、彭之玉等荊州本土革命英烈，還有國際主義戰(zhàn)士、中國人民的老朋友、工合運(yùn)動重要發(fā)起人路易·艾黎。習(xí)近平總書記曾高度評價他“為中國人民和新西蘭人民架起了友誼之橋，為支援中國革命和社會主義建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)”。此外，從荊州還走出了一大批著名共產(chǎn)黨人，如武昌首義水陸總指揮胡鄂公，著名工人運(yùn)動領(lǐng)袖陶靜軒，中國人民解放軍開國上將、“獨(dú)臂將軍”賀炳炎，黃埔軍校首批女學(xué)員、徐向前元帥夫人黃杰等。新時代呼喚理想堅定的青年一代，紅色基因需要代代相傳。2018年8月，中船重工第七六〇研究所黨委委員、副所長黃群舍身保護(hù)國家財產(chǎn)，被習(xí)總書記贊譽(yù)為“共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表、時代楷模。”荊州紅色人物們用實(shí)際行動詮釋了共產(chǎn)黨員對黨忠誠、恪盡職守、不怕犧牲的優(yōu)秀品格，用寶貴生命踐行了“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的初心和誓言。

(三)紅色文化經(jīng)典流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)

荊州是紅色文化經(jīng)典創(chuàng)作的先行者。家喻戶曉、風(fēng)靡華夏大地的歌劇電影《洪湖赤衛(wèi)隊》，凸顯了共產(chǎn)黨人堅定不移的革命信仰和與廣大百姓的魚水情深，是中國民族歌劇的瑰寶，數(shù)十載經(jīng)久不衰。劇中的《洪湖水浪打浪》等著名紅歌唱段成為半個多世紀(jì)以來刻錄于國人心中的經(jīng)典精神記憶。2012年，該劇作為十八大獻(xiàn)禮作品登陸國家大劇院歌劇院，反響強(qiáng)烈。此外，電視連續(xù)劇《一代帥才段德昌》，回顧了紅軍高級將領(lǐng)——紅六軍軍長段德昌的短暫而又輝煌的革命人生，生動再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為追求民族獨(dú)立和人民解放的高尚情懷和英雄氣節(jié)。《洪湖戀》《洪湖兒童團(tuán)》《黑翎雁》《洪湖組詩》等文學(xué)作品影響廣泛。2013年，由中共荊州市委組織部編印的《紅色印記——圖說荊州革命歷史遺址》收集了全市125處重點(diǎn)革命歷史遺址的400多幅照片，配以簡練、生動的文字介紹，是一冊宣傳荊州革命歷史的重要讀本。

(四)紅色文化精神強(qiáng)大有力，催人奮進(jìn)

荊州紅色文化精神可以歸納為“洪湖精神”和“九八抗洪精神”。1931年，在國民黨對洪湖蘇區(qū)發(fā)動第三次圍剿之際，洪湖遭遇特大洪澇災(zāi)害，蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)洪湖蘇區(qū)人民抗災(zāi)自救，粉碎了國民黨的第三次圍剿，形成了“百折不撓、同舟共濟(jì)、不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)”的“洪湖精神”。1998年，作為湖北抗洪主戰(zhàn)場，具有光榮革命傳統(tǒng)的荊州人民置生死而不顧，以水漲堤高、人在堤在的英雄氣概，寫下了“一聲令下，二話不說，三個確保，視(四)死如歸，五級督查，六親不認(rèn)，七月漲水，八方支援，九(久)戰(zhàn)不退，十分戒備”的抗洪“十字歌”，鑄就了“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅忍不拔、敢于勝利”的“九八抗洪精神”，受到時任國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、朱镕基的高度贊譽(yù)。這些鮮活的紅色文化，豐富了荊州人民的精神文化世界，體現(xiàn)著“韌、拼、贏”的實(shí)干精神，是荊州人民跳動的脈搏，鼓舞了一代又一代荊州有志青年，也激勵著廣大荊州兒女們在黑暗中尋找光明，在危難中奮力拼搏。黨的十八大以后，新時代又賦予荊州紅色文化新的生命力，即不忘革命初心，牢記紅色精神，發(fā)揮紅色文化時代價值，助推荊州大振興。

二、新時代荊州市紅色文化資源開發(fā)利用面臨的主要困境

近年來，荊州積極融入鄂西生態(tài)文化旅游圈，著力把文化旅游產(chǎn)業(yè)培育成重要經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，全市文化旅游產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。為了解荊州紅色文化資源開發(fā)現(xiàn)狀，課題組先后設(shè)計了4套問卷，分別對荊州市民、高校學(xué)生、教育工作者和游客進(jìn)行調(diào)研，共發(fā)放問卷1200份，回收1156份，有效問卷1134份。調(diào)研結(jié)論如下。

(一)紅色文化宣傳力度不夠，品牌影響力不強(qiáng)

2015年，湖北省政府推薦4條紅色旅游線路，其中包括荊州市湘鄂西紅色旅游系列景區(qū)。2016年，《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》發(fā)布，湖北省14家紅色景區(qū)入列全國300處紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，其中包含荊州湘鄂西紅色旅游系列景區(qū)、荊州市98抗洪及荊江分洪工程?？梢姡G州的紅色旅游景區(qū)建設(shè)已走在前列。這一點(diǎn)從問卷中也可以了解到，有85.7%的外地游客對“洪湖赤衛(wèi)隊”印象深刻，72.6%知曉“荊州人民在98年抗洪中作出了巨大的貢獻(xiàn)”。在市民、高校學(xué)生和教育者中，這一數(shù)字分別達(dá)到92.8%和96.3%、89.1%和82.4%、95.6%和91.7%，可見荊州紅色文化有很高的知名度。與此同時，相比“劉備借荊州”為代表的三國文化和“春秋爭霸”的楚文化，荊州紅色文化還存在宣傳力度不夠，品牌影響力不強(qiáng)，吸引力不夠的情況。在外地游客中，90%以上是沖著三國文化和楚文化而來，76.8%認(rèn)為荊州紅色文化景區(qū)(點(diǎn))“低、散、小、弱”，僅有31.3%認(rèn)為荊州紅色文化“特色明顯”。

(二)紅色文化開發(fā)利用程度不高，景區(qū)間發(fā)展不均衡

荊州723處革命遺址中A級以上紅色旅游景區(qū)為4處，分別為公安縣荊江分洪北閘風(fēng)景區(qū)(3A)、監(jiān)利縣周老嘴湘鄂西革命根據(jù)地舊址群、洪湖瞿家灣湘鄂西革命根據(jù)地和洪湖湘鄂西蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園。這些景區(qū)交通較為便利，硬件基礎(chǔ)設(shè)施相對較好，周邊住宿配套也較為齊全。盡管如此，仍有82%以上的市民表示，目前的開發(fā)形式單一，紅色文化旅游“未形成規(guī)?！?。76%教育者認(rèn)為，紅色文化與當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、歷史文化資源以及優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)“整合力度不夠”，難以發(fā)揮集聚效應(yīng)。85%的游客認(rèn)為，荊州紅色文化資源的開發(fā)還停留在以靜態(tài)參觀游覽為主，缺乏特色創(chuàng)新，歷史厚度和時代強(qiáng)度結(jié)合不夠，因而“吸引力十分有限”。以監(jiān)利縣周老嘴鎮(zhèn)為例，該景區(qū)每年接待游客近80萬人次，但仍有28%的游客表示，該景區(qū)中英文標(biāo)識不夠規(guī)范，停車場、游客中心、咨詢臺等基礎(chǔ)設(shè)施“標(biāo)準(zhǔn)不高”，“廁所革命”仍需繼續(xù)推動。除去幾個主要星級景區(qū)外，大部分紅色文化資源分布于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，交通、住宿、衛(wèi)生、餐飲等基礎(chǔ)配套設(shè)施和服務(wù)相對落后，游客寥寥無幾。

(三)紅色文化缺乏頂層設(shè)計，管理體制未理順

近年來，荊州市委市政府對文化旅游高度重視，先后出臺了《關(guān)于加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策意見》等多項文件，紅色文化資源開發(fā)力度明顯加大。據(jù)了解，僅荊州華強(qiáng)方特園二期，就投資30億元建設(shè)紅色文化主題園，項目已于2018年10月開工建設(shè)。該項目融入荊州革命斗爭元素及歷史故事，把中華民族偉大復(fù)興之路與荊州歷史文化相結(jié)合，運(yùn)用VR技術(shù)等高科技表現(xiàn)手段和參與、體驗、互動的表現(xiàn)形式，打造大型紅色文化旅游主題園，預(yù)計年參觀游客達(dá)到300萬人次。然而，由于紅色文化旅游缺乏頂層設(shè)計和統(tǒng)籌規(guī)劃，盡管文化體制改革在不斷深化，但全市涉及紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)工作的機(jī)構(gòu)眾多，包括市或區(qū)文化、建設(shè)、文物、宗教、林業(yè)、水利、鄂旅投、文旅投等多個部門，導(dǎo)致部門間各自為政、單打獨(dú)斗、參與配合不夠，尚未形成各級領(lǐng)導(dǎo)齊抓共管、相關(guān)部門積極參與的整體合力。這種管理體制缺乏制約性與協(xié)調(diào)性，不利于荊州紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，導(dǎo)致缺乏應(yīng)有的活力與動力，嚴(yán)重制約了荊州紅色資源的市場開發(fā)。

(四)紅色文化內(nèi)容與渠道滯后，時代價值挖掘有限

圍繞建黨建國等重大節(jié)日，“經(jīng)典紅歌賽”“革命故事我來講”等活動在荊州如火如荼。極少數(shù)紅色景區(qū)嘗試運(yùn)用新媒體新技術(shù)，如觸屏版的紅色人物事跡再現(xiàn)等，吸引了一些游客的注意。但隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的深入推進(jìn)，荊州紅色文化的傳統(tǒng)表達(dá)面臨新的挑戰(zhàn)。首先表現(xiàn)為紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容缺乏吸引力。荊州紅色文化尚未隨著社會生活發(fā)展向網(wǎng)民呈現(xiàn)更加具有時代感的精神。96%的教育工作者認(rèn)為當(dāng)前紅色文化旅游過于強(qiáng)調(diào)政治性、思想性，與新時代育人實(shí)踐存在脫節(jié)情況，“希望將紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，并將紅色文化知識納入考試范圍”。其次表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)傳播渠道相對滯后。荊州市尚未建立專門的紅色網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，影響紅色文化的傳播速度，使得不少具有地方特色的紅色文化資源得不到完美的展現(xiàn)。在調(diào)查中，有85%的市民表示，期待紅色景區(qū)能建立專門的網(wǎng)絡(luò)平臺；74.9%的大學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)前紅色文化教育活動流于說教，教育意義不大；89.1%的游客表示，微信公眾號、微博等大眾化網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)該被引入荊州紅色文化旅游。

此外，從調(diào)研情況來看，相比江西井岡山、陜西延安等地，荊州紅色文化資源開發(fā)還面臨著資金投入較少、特色經(jīng)營觀念不強(qiáng)、資源開發(fā)不當(dāng)、高素質(zhì)管理專業(yè)人才緊缺等問題。這些導(dǎo)致荊州紅色文化資源開發(fā)遲緩，競爭實(shí)力不強(qiáng)，育人效果有限。

三、新時代加強(qiáng)荊州市紅色文化資源開發(fā)利用實(shí)效性的對策

習(xí)近平總書記指出：“旅游業(yè)是綜合性產(chǎn)業(yè)，是拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力?！蔽幕糜螛I(yè)是極具活力的綠色朝陽產(chǎn)業(yè)。荊州紅色文化底蘊(yùn)厚重、資源豐富，提升認(rèn)識，系統(tǒng)整合，有效開發(fā)，是新時代荊州紅色文化資源開發(fā)利用的有效策略。

(一)充分挖掘新時代荊州紅色文化的深刻歷史內(nèi)涵與時代價值

第一，突出荊州紅色文化的理論研究。要組織力量深入研究挖掘全市境內(nèi)紅色遺址、人物的文化價值和深刻內(nèi)涵，揭示其背后的動人故事，形成一批理論成果。圍繞回答荊州紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的時代命題，面向全國舉辦荊州紅色文化精神研討會，邀請紅軍將帥子女、國內(nèi)黨史軍史專家，匯聚荊州，深入開展學(xué)術(shù)討論。

第二，凝練并孕育荊州新的城市精神。中國共產(chǎn)黨對長征精神等紅色文化內(nèi)涵進(jìn)行了科學(xué)的界定，為社會主義精神文明建設(shè)提供了寶貴的精神源泉。荊州在革命戰(zhàn)爭年代就已經(jīng)形成了“百折不撓、同舟共濟(jì)、不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)”的“洪湖精神”，在社會主義建設(shè)時期鑄就了“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅忍不拔、敢于勝利”的“九八抗洪精神”。這些精神直到現(xiàn)在仍然是指導(dǎo)荊州建設(shè)與發(fā)展的精神動力。但由于其精神內(nèi)涵表達(dá)過于復(fù)雜，內(nèi)核挖掘不夠，影響了認(rèn)知與傳播?？梢越梃b凝練社會主義核心價值觀的做法，對荊州紅色文化中的理想崇高、信仰堅定、勇于獻(xiàn)身的精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行凝練，科學(xué)總結(jié)荊州紅色文化中蘊(yùn)含的偉大愛國主義情懷和富有民族精神的時代特質(zhì)緊密結(jié)合，孕育荊州新的城市精神。

第三，挖掘荊州紅色文化的時代價值。紅色文化是荊州改革與創(chuàng)新發(fā)展的思想武器、精神支撐和道德力量。發(fā)揮其政治價值，堅定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，挫敗歷史虛無主義等西方社會思潮的侵蝕。發(fā)揮其文化價值，為荊州社會主義精神文明建設(shè)和全國文明城市建設(shè)提供價值支撐。發(fā)揮其精神價值，在荊州全面深化改革，加快現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，順應(yīng)時代發(fā)展的訴求，更加突出紅色文化中堅定的信念、攻堅克難的創(chuàng)新精神，把革命先輩勇于犧牲的革命精神和集體主義精神轉(zhuǎn)變成堅定的理想信念教育和愛國主義教育。

(二)將荊州紅色文化融入新時代意識形態(tài)和價值觀教育全過程

第一，將紅色文化融入荊州意識形態(tài)建設(shè)與思想政治工作中來。高校思想政治工作要轉(zhuǎn)變教育理念，把荊州紅色文化納入高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，在視頻公開課網(wǎng)站、精品課程網(wǎng)站和“形勢與政策”課程中展示荊州紅色文化特色資源。要推進(jìn)高雅紅色藝術(shù)進(jìn)校園，組織《洪湖赤衛(wèi)隊》等荊州代表性紅色經(jīng)典在大中小學(xué)校開展巡回演出，加深學(xué)生們的紅色歷史文化認(rèn)知。充分利用英雄紀(jì)念碑等愛國主義教育基地、紅色文化教育基地等開展大學(xué)生志愿服務(wù)等社會實(shí)踐活動。創(chuàng)建荊州大學(xué)生紅色文化社團(tuán)(“研習(xí)社”“學(xué)習(xí)小組”“新時代宣講團(tuán)”等)，推進(jìn)荊州紅色文化教育進(jìn)校園、進(jìn)教室、進(jìn)頭腦?！皬男律雽W(xué)教育、校園文化建設(shè)到思想政治理論課教學(xué)，開展尋訪紅色記憶、傳承紅色經(jīng)典、體驗紅色文化活動”[2]，培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情懷和艱苦奮斗的革命精神。

第二，發(fā)揮紅色文化的價值觀導(dǎo)向功能。荊州紅色文化資源承載著優(yōu)秀革命傳統(tǒng)和民族精神，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體，對于培養(yǎng)廣大青少年的愛國主義精神和勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任情懷具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。要通過重走紅軍路、紅歌賽等各種紅色主題教育活動，宣傳荊州的革命歷史，增強(qiáng)市民、教育者對革命傳統(tǒng)、紅色精神的感受和體驗，發(fā)揮紅色文化育人功能，增強(qiáng)不同社會群體對社會主流價值觀的認(rèn)同感，為荊州創(chuàng)建全國文明城市營造良好的教育氛圍。

第三，發(fā)揮紅色文化的研學(xué)教育功能。中小學(xué)生研學(xué)旅行是今后相當(dāng)長一段時間內(nèi)中小學(xué)教育的重要項目。荊州要搶抓機(jī)遇，出臺《紅色文化研學(xué)旅行實(shí)施方案》。依托現(xiàn)有紅色教育資源，結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕z產(chǎn)資源，在條件成熟地區(qū)，如監(jiān)利縣周老嘴湘鄂西革命根據(jù)地舊址群、洪湖湘鄂西革命景區(qū)等，以“全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”為目標(biāo)，建設(shè)紅色文化研學(xué)基地，打造一批有影響力的紅色研學(xué)旅行精品線路，使之成為江漢平原地區(qū)極具特色的理想信念教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、國情教育示范性研學(xué)基地。

(三)促進(jìn)新時代荊州紅色文化傳播渠道創(chuàng)新與話語方式轉(zhuǎn)換

第一，樹立紅色文化發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)思維。充分利用手機(jī)終端傳播面廣、傳播速度快的優(yōu)勢，借助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作平臺，推出與荊州相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)紅色文學(xué)作品、紅色微電影、網(wǎng)絡(luò)紅色電視劇、網(wǎng)絡(luò)紅色音樂、紅色主題手游或者競技游戲等，促進(jìn)荊州紅色文化與新媒體的融合與傳播。開發(fā)注冊荊州紅色公眾號，開通紅色微博，在抖音、西瓜視頻、火山視頻等設(shè)立賬號，鼓勵游客分享荊州紅色文化的感悟，使人們在熱點(diǎn)評論、信息轉(zhuǎn)發(fā)、朋友圈點(diǎn)贊、關(guān)注公眾號的過程中，接受荊州紅色文化洗禮，傳播社會正能量。

第二，開發(fā)荊州紅色文化資源共享網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺。依托荊州縣(區(qū))、鎮(zhèn)(鄉(xiāng)) 現(xiàn)有紅色文化資源，把各地檔案館、紀(jì)念館等收藏的革命事跡材料、圖片、文獻(xiàn)、音頻視頻等資源進(jìn)行數(shù)字化處理，開發(fā)紅色文化共享網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，設(shè)置網(wǎng)上游覽紅色景區(qū)、網(wǎng)上參觀紀(jì)念館、網(wǎng)上體驗動漫版革命史、游客論壇、景區(qū)互動空間等欄目，提供革命人物、革命史的在線檢索、觀看、交流平臺，促進(jìn)紅色文化資源共享，提升游客的虛擬互動服務(wù)體驗，拓展荊州紅色文化的時間和空間維度，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化服務(wù)。

第三，促進(jìn)從“靜態(tài)話語”向“動態(tài)話語”轉(zhuǎn)變。立足新時代，改變荊州革命文物和遺跡過去單純的靜態(tài)展覽的形式，將歷史話語向藝術(shù)話語轉(zhuǎn)化，努力使其動起來、活起來。在比較成熟的革命遺址遺跡、博物館、紀(jì)念館展覽中借鑒Augmented Reality、Virtual Reality等互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，增加游客的互動性，提高紅色文化展覽展示的藝術(shù)性、時代性與趣味性，使荊州紅色文化更加貼近青少年等年輕受眾。

(四)推進(jìn)新時代荊州紅色文化與相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

第一，加強(qiáng)紅色文化資源自身的融合。針對荊州紅色文化存在的“散、偏、小”的現(xiàn)狀，要以科學(xué)性和前瞻性為原則，對不同區(qū)域間的紅色文化資源進(jìn)行統(tǒng)一頂層設(shè)計和規(guī)劃管理，編制荊州紅色文化開放總體規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃與專項規(guī)劃。堅持政府主導(dǎo)與市場運(yùn)作相結(jié)合，對景區(qū)存在“多頭管理、體制不清”的現(xiàn)狀，明確不同主體間的責(zé)、權(quán)、利，推進(jìn)文化旅游部門主導(dǎo)、其他部門配合的協(xié)同機(jī)制構(gòu)建。引進(jìn)民間融資本，突出不同紅色景點(diǎn)獨(dú)特的歷史與文化優(yōu)勢，開通重點(diǎn)景區(qū)之間互通互達(dá)的旅游專線，連區(qū)成片，助推荊州全域旅游發(fā)展。

第二，促進(jìn)荊州紅色文化與其他文化的資源融合。荊州是文化旅游重鎮(zhèn)，主要有楚文化、三國文化、漢江文化、綠色生態(tài)文化等。其中，紅色文化與境內(nèi)其他文化交融交織，關(guān)系密切，是荊州文化旅游的重要組成部分。要把紅色旅游與關(guān)公義園、紀(jì)南生態(tài)文化旅游區(qū)、古城歷史文化旅游區(qū)、洪湖悅兮半島溫泉度假村、松滋洈水旅游風(fēng)景區(qū)等開發(fā)程度較高的其他文化旅游有機(jī)結(jié)合起來，在文化景點(diǎn)規(guī)劃、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、旅游線路設(shè)計、旅游宣傳推介和景區(qū)配套服務(wù)等方面實(shí)現(xiàn)交互對接，挖掘一批如“采蓮船、漁翁戲蚌、劃龍舟”等兼具濃厚江南水鄉(xiāng)特色和鮮明紅色文化的旅游項目，形成紅色旅游與其他文化緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系。

第三，以文化產(chǎn)品提升荊州紅色文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力。要從戰(zhàn)略高度充分認(rèn)識開發(fā)紅色文化產(chǎn)品的重要性，使紅色文化產(chǎn)品成為荊州紅色文化旅游行業(yè)的重要支柱。發(fā)揮長江大學(xué)等高校智庫作用，組織黨史、文學(xué)、編劇的專家和學(xué)者，深入挖掘荊州紅色文化資源的文藝表現(xiàn)形式，把革命遺址的事跡、歌曲與漁家小曲小調(diào)、漁歌相結(jié)合并進(jìn)行加工，創(chuàng)作游客聽得懂、唱得出、記得住的歌謠，研發(fā)能體現(xiàn)荊楚風(fēng)韻和荊州紅色旅游特色的各類旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，如賀龍煙斗、紅軍斗笠、紅軍草鞋等旅游紀(jì)念品。發(fā)揮荊州“魚米之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢，打造紅米飯、南瓜湯、山野菜、小雜糧等附著了紅色文化精神氣質(zhì)的荊州特色農(nóng)產(chǎn)品。

第四，加強(qiáng)紅色文化體驗基地建設(shè)。積極引進(jìn)社會資本，加快荊州華強(qiáng)方特園二期復(fù)興之路大型體驗式紅色文化旅游主題園建設(shè)。在洪湖演繹《洪湖赤衛(wèi)隊》系列實(shí)景情景劇，把荊州自然風(fēng)光與情景劇有機(jī)結(jié)合，再現(xiàn)荊州兒女的智慧、樂觀向上和大無畏精神，增強(qiáng)游客的體驗性與互動性。

總之，荊州的革命先輩和社會主義建設(shè)者們留下了可歌可泣的紅色遺跡、千古傳唱的紅色故事和永垂不朽的紅色精神，展現(xiàn)出了高尚的價值追求、崇高的道德風(fēng)尚和堅定的理想信念。進(jìn)入新時代，更要發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，保持革命本色，充分發(fā)揮紅色文化的時代價值，為實(shí)現(xiàn)荊州的大繁榮大發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力支持。