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      蘇式教育下的溫潤(rùn)課堂

      2019-02-15 08:39:12楊遙
      考試周刊 2019年11期
      關(guān)鍵詞:溫潤(rùn)寫作閱讀

      摘 要:蘇州自古以來(lái)人文氣息濃郁,千年的歷史文化衍生出了隱逸文化、園林文化、絲綢文化、水文化,每一種文化都帶著優(yōu)雅的氣質(zhì)。眾所周知,課堂教學(xué)是門科學(xué),也是門藝術(shù),唯有散發(fā)著吳地文化氣息的課堂,才與蘇州園林、昆曲評(píng)彈、吳門畫派等藝術(shù)形式一樣,深深地烙上蘇州獨(dú)特的文化氣質(zhì),稱之為“蘇式課堂”。

      關(guān)鍵詞:蘇式課堂;閱讀;寫作;溫潤(rùn);精致

      蘇州自古以來(lái)人文氣息濃郁,千年的歷史文化衍生出了隱逸文化、園林文化、絲綢文化、水文化,每一種文化都帶著優(yōu)雅的氣質(zhì)。眾所周知,課堂教學(xué)是門科學(xué),也是門藝術(shù),唯有散發(fā)著吳地文化氣息的課堂,才與蘇州園林、昆曲評(píng)彈、吳門畫派等藝術(shù)形式一樣,深深地烙上蘇州獨(dú)特的文化氣質(zhì),稱之為“蘇式課堂”。

      “蘇式課堂”具有鮮明的特質(zhì):精致——宛如蘇州園林那般精巧細(xì)致;質(zhì)樸——仿佛蘇州生活那樣質(zhì)感樸實(shí);靈動(dòng)——恰似太湖之水一般靈巧變化;開(kāi)放——又似海洋文明一樣開(kāi)放包容。正是這些特征,使“蘇式課堂”充盈生命活力,具有獨(dú)特的地域人文風(fēng)格與深厚的底蘊(yùn)。這樣的課堂,有著“教是為了不教”的閑適和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。這樣的閑適和情懷在原本低效率的教學(xué)環(huán)境中是難以實(shí)現(xiàn)的。而在蘇式課堂里,孩子的身心全面發(fā)展能夠被重視,這樣的課堂是溫潤(rùn)的。

      八十多年前,葉圣陶先生從甫里小學(xué)的教改實(shí)踐中充分認(rèn)識(shí)到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”,并提出“他們(學(xué)生)的本質(zhì)是創(chuàng)造”的教學(xué)觀點(diǎn)。在教學(xué)中,原本低效率的教學(xué)方式已經(jīng)不再適用,一味反復(fù)地背誦和抄寫只會(huì)使學(xué)生變得機(jī)械而麻木。就語(yǔ)文課堂而言,我認(rèn)為教師要在課堂中充分調(diào)動(dòng)孩子參與的積極性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上更深入地理解課文的思想,并且在現(xiàn)實(shí)中得到實(shí)踐的啟示,從而培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)斂又厚重的蘇式文化。

      一、 專題性閱讀

      以閱讀為例,以往的語(yǔ)文閱讀一般都建立在試題和作文之上,孩子們對(duì)于閱讀文本的興趣也許并非在于文章本身,而是更傾向于做好試題和寫好作文。短期來(lái)說(shuō),這樣的閱讀也許會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生一定的積極影響,但是,就長(zhǎng)期而言,這樣目的性的閱讀難免太過(guò)簡(jiǎn)單而功利,對(duì)孩子長(zhǎng)期的發(fā)展沒(méi)有任何幫助。真正有效的閱讀應(yīng)當(dāng)建立在濃厚的興趣之上,只有從內(nèi)心產(chǎn)生濃厚的興趣,才有可能徜徉在書本中,獲得真知,否則只是囫圇吞棗,徒增痛苦而已。

      在這一方面,家長(zhǎng)“望子成龍”的愿望可能恰恰會(huì)起到反作用。尤其在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,慢一步都會(huì)讓做父母的心急如焚,于是孩子們被強(qiáng)行塞進(jìn)了各種“提高班”,接受與他們實(shí)際年紀(jì)和能力大不相符的提高訓(xùn)練。長(zhǎng)此以往,孩子整天沉浸在失敗和挫敗之中,會(huì)不可避免地產(chǎn)生一種挫敗感。

      這是人之常情,但是產(chǎn)生的后果是可怕的,輕則逃避,重則厭學(xué),這便與先前的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)了。成功的閱讀教育需要建立在孩子的自主興趣之上,因此,教師在課堂上對(duì)于閱讀興趣的引導(dǎo)至關(guān)重要。我們應(yīng)該摒棄原有粗糙的、功利性的閱讀教育,學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體,課堂教學(xué)的目的也絕非止步于這40分鐘之內(nèi),它的潛在影響應(yīng)當(dāng)蔓延到生活中,乃至整個(gè)生命歷程中,這樣的理想結(jié)果必須建立在學(xué)生自愿和興趣之上。我覺(jué)得專題性閱讀是比較受學(xué)生歡迎的一種閱讀方式,不限于固定的閱讀篇目,也不拘泥于特定的閱讀目的,而著眼于孩子們不同的閱讀體驗(yàn)和閱讀收獲上。

      所謂“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”,每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)肯定不會(huì)完全相同,甚至孩子們的閱讀角度也會(huì)不同,如果以小組的形式進(jìn)行專題共讀,相信一定收獲頗豐。同時(shí),孩子們喜歡的角色扮演、講故事等形式都可以運(yùn)用到閱讀中來(lái)。進(jìn)入信息時(shí)代后,各種網(wǎng)絡(luò)媒介也是可利用的工具,專題閱讀完成以后,各種學(xué)習(xí)資料、心得體會(huì)都可以線上交流。

      如此,便可將閱讀教學(xué)做得更加精致、細(xì)膩,整個(gè)閱讀課堂也就更加溫潤(rùn)、雅致,也更能符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律。但是,教師還是要發(fā)揮良好的引導(dǎo)作用,比如專題的選擇,閱讀角度的指導(dǎo)以及小組研究的分工等,給學(xué)生一個(gè)明確的方向,便不至于漫無(wú)目的。

      那么,怎樣才能開(kāi)展具體的專題性閱讀呢?首先,要學(xué)會(huì)選擇。博覽群書固然重要,但老師一定要明確孩子的閱讀興趣,同時(shí),孩子也要知道自己的興趣發(fā)展區(qū)。喜歡哪一類的圖書,喜歡什么題材的書籍,在博覽群書的基礎(chǔ)上,一定要有自己的興趣發(fā)展區(qū)。從興趣出發(fā),有選擇性地精讀,才能激活自己的心靈,達(dá)到一種更寬廣的人生境界。

      其次,要學(xué)會(huì)思考?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。古人關(guān)于思與學(xué)的良訓(xùn),在讀書中也同樣適用。有了興趣的前提,專題性閱讀才能順理成章。而形成了自己的觀點(diǎn),又會(huì)促進(jìn)專題性閱讀的進(jìn)一步拓展,就像畫了一個(gè)點(diǎn),圍繞這個(gè)點(diǎn),以自己的興趣為半徑,閱讀之圓會(huì)越來(lái)越大,閱讀的積淀自然會(huì)越來(lái)越豐厚。

      最后,要學(xué)會(huì)動(dòng)筆。正所謂“不動(dòng)筆墨不讀書”,許多同學(xué)都喜歡在書上圈畫批注,這是一個(gè)很好的習(xí)慣。長(zhǎng)此以往,就會(huì)在無(wú)意中積累和學(xué)到許多知識(shí),并且能夠在習(xí)作中表現(xiàn)出來(lái)。以興趣引導(dǎo)為主的“專題性閱讀”,旨在以一種更加溫潤(rùn)的教學(xué)方式,潛移默化地向?qū)W生輸出,以求培養(yǎng)其濃厚的閱讀興趣。

      二、 體驗(yàn)式寫作

      不可否認(rèn)的是,寫作依舊是小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“老大難”問(wèn)題,流水賬、湊字?jǐn)?shù)、沒(méi)感情等問(wèn)題層出不窮。有的學(xué)生甚至一見(jiàn)到作文就害怕,關(guān)鍵問(wèn)題并不在學(xué)生的能力上,而是腦子里沒(méi)有“貨”。這種“貨”不是憑空想象出來(lái)的,寫作需要有感受,感受來(lái)源于生活,說(shuō)白了,就是孩子的生活體驗(yàn)太少了。這倒不是說(shuō)學(xué)生“兩耳不聞窗外事”,相反,他們的眼界有時(shí)候很開(kāi)闊,懂得的知識(shí)也很多,但是難以從中有所體驗(yàn)、有所感受,這是比較缺失的部分。

      比如,一次寫作的題目是《春天的 》,這是一篇半命題作文,學(xué)生有選擇的自由。但是讓我感到很可悲的是,孩子們寫出來(lái)的素材都是千篇一律的,仔細(xì)觀察,不難發(fā)現(xiàn),他們寫出來(lái)的語(yǔ)言文字不是來(lái)自課文就是來(lái)自參考書,美則美矣,但沒(méi)有真情實(shí)感,干巴巴的,并不生動(dòng)。于是我換了一種教學(xué)方法。

      那天,我走進(jìn)教室,請(qǐng)同學(xué)們把課本都收起來(lái),帶上筆和草稿本,排隊(duì)下樓。當(dāng)我說(shuō)出這句話的時(shí)候,很多學(xué)生都很興奮,尤其是幾個(gè)平時(shí)不愛(ài)寫作的學(xué)生,一瞬間眼睛都亮了。我心里一松,原來(lái)的幾分不確定也隨之消失了。這堂課,我?guī)е⒆觽冏弑榱苏麄€(gè)校園,感受風(fēng)在脖頸里涼涼的感覺(jué),感受陽(yáng)光灑在身上暖暖的感覺(jué);用眼睛描繪樹影斑斑駁駁的靈動(dòng),用手掌觸摸枝干坑坑洼洼的粗糙;用鼻子感受花朵沁人心脾的清香,用耳朵聆聽(tīng)小鳥婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌聲;沒(méi)有放過(guò)花壇里第一棵探出腦袋的小草,也沒(méi)有放過(guò)忙忙碌碌搬家的西瓜蟲。

      我督促著孩子們記下自己第一眼的感受和體驗(yàn),讓他們說(shuō),讓他們寫,哪怕表達(dá)不通順也沒(méi)有關(guān)系,盡情地說(shuō),仔細(xì)地記。這次體驗(yàn)之后,我發(fā)現(xiàn)寫出來(lái)的作文一下子豐滿了很多,感受豐富了,情感細(xì)膩了,語(yǔ)句不用刻意指導(dǎo),也能夠?qū)懙脙?yōu)美、精致。后來(lái),我私下問(wèn)了幾個(gè)孩子,說(shuō)說(shuō)這次寫作的感受,一個(gè)之前每次寫作都犯頭疼的孩子告訴我,這次寫得特別順,感覺(jué)肚子里好像有很多話要說(shuō),寫都寫不完。一個(gè)平時(shí)總是湊字?jǐn)?shù)的孩子也說(shuō),我看到那只西瓜蟲覺(jué)得特別有趣,也想要把它寫下來(lái)。如此看來(lái),這次“春天校園之行”的效果不錯(cuò)。

      在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中,我們主要著眼于習(xí)作的結(jié)構(gòu)、條理和語(yǔ)言,每每在課文中或是練習(xí)中遇到,就會(huì)反復(fù)操練修辭、擴(kuò)句和想象練習(xí)。這不僅幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,同時(shí)也是為習(xí)作作準(zhǔn)備。就以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,這樣的練習(xí)對(duì)學(xué)生習(xí)作的確有一點(diǎn)幫助,但是對(duì)于能力來(lái)說(shuō),幫助不大。所謂“有感而發(fā)”,沒(méi)有“感”,如何“發(fā)”?

      在“蘇式課堂”中,寫作應(yīng)該著眼于“趣”。培養(yǎng)寫作的興趣,讓寫作變成一件有趣的事情,一件學(xué)生愿意做的事情。但是,這個(gè)目標(biāo)在實(shí)際課堂中實(shí)施起來(lái)有一定的難度,也很難要求在每一次習(xí)作教學(xué)中都來(lái)實(shí)際體驗(yàn)一番。我認(rèn)為,體驗(yàn)式寫作的實(shí)施主要可以從以下幾方面來(lái)實(shí)現(xiàn):

      (一) 培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣

      在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生“先觀察再動(dòng)筆”的習(xí)慣。習(xí)慣對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的,一旦養(yǎng)成了善于觀察、樂(lè)于寫作的習(xí)慣,比任何訓(xùn)練和指導(dǎo)都要有效。

      (二) 設(shè)置相關(guān)的興趣活動(dòng)

      學(xué)校可以開(kāi)展一些選修的課程,如:航模課、蘇繡課、素描課、舞蹈課等,包括現(xiàn)有的綜合實(shí)踐活動(dòng),給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去接觸課本以外的知識(shí)。

      (三) 加強(qiáng)家校配合的力度

      家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變固有的學(xué)習(xí)觀念,應(yīng)試教育不應(yīng)再是學(xué)習(xí)的主要目的,讓孩子的身心得到全面發(fā)展,培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力更為重要。

      以學(xué)生為主的“體驗(yàn)式習(xí)作”,旨在以一種更加溫潤(rùn)的教學(xué)方式,潛移默化地向?qū)W生輸出,以求培養(yǎng)其濃厚的寫作興趣。無(wú)論是“專題性閱讀”還是“體驗(yàn)式寫作”,都是以“蘇式教育”為指導(dǎo)的創(chuàng)新式教學(xué)方法,摒棄了原來(lái)急功近利的部分,加入了著眼于學(xué)生全面發(fā)展的部分,這樣的教學(xué)更加溫潤(rùn),也更加精致。

      但是,“蘇式課堂”也有一些難以實(shí)現(xiàn)的地方,比如在選拔性的大教育環(huán)境中如何兼顧?在現(xiàn)有的教育教學(xué)目標(biāo)下如何有效實(shí)施?這種新型的教學(xué)方法能否得到學(xué)生和家長(zhǎng)的理解和支持?更重要的是,教師的個(gè)人素養(yǎng)能否滿足“蘇式課堂”的教學(xué)需要?為了達(dá)到蘇式教育的目的,教師的個(gè)人修養(yǎng)也十分重要。除了精深的學(xué)科文化知識(shí)以及豐富的實(shí)踐知識(shí)以外,對(duì)教師精神文化的要求也越來(lái)越高,單一的人才已經(jīng)滿足不了蘇式教育的要求,教師要多方面發(fā)展,增加自己的內(nèi)部修養(yǎng),尤其是精神追求。只有溫潤(rùn)知性的教師,才能培養(yǎng)出淡定從容的學(xué)生。

      二十多年來(lái),蘇州的水養(yǎng)育我,蘇州的山保護(hù)我,蘇州的文化滋養(yǎng)我,我覺(jué)得生長(zhǎng)在蘇州是一件非常值得感恩的事情。如今,我成了一名蘇式教師,擔(dān)起了培養(yǎng)下一代蘇式繼承人的重任。蘇州是一座溫潤(rùn)的城市,蘇式課堂是一種精致的教育,它如蘇州園林那般,溫柔、雅致,雖不張揚(yáng),但也足以讓人為之駐足??涿兰~斯在《大教學(xué)論》一書中這樣表述他的教育理想:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)定的進(jìn)步?!币苍S,蘇式教育會(huì)讓我們向這個(gè)理想更靠近一步,我們共同期待,能在蘇式教育下的溫潤(rùn)課堂中閑庭信步,靜待花開(kāi)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬建興著.精致 質(zhì)樸 靈動(dòng) 開(kāi)放——我對(duì)“蘇式課堂”的一點(diǎn)理解[J].《蘇州教育研究》,2015.

      [2]顧月華著.蘇州百年老校的文化特征及其現(xiàn)代價(jià)值研究[J].《教育發(fā)展研究》,2007.

      [3]夸美紐斯著.大教學(xué)論[M].教育科學(xué)出版社,2014.

      作者簡(jiǎn)介:

      楊遙,江蘇省蘇州市,蘇州市陽(yáng)光城實(shí)驗(yàn)小學(xué)校。

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