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      蘇軾的畫家夢(mèng)

      2019-02-15 01:49:18阿舒
      視野 2019年2期
      關(guān)鍵詞:老蘇枯木愛豆

      阿舒

      元豐七年七月某日,清晨。

      當(dāng)涂太平州清和門外姑孰堂,戶主郭祥正先生剛剛起床,陽(yáng)光灑于窗楹,聽鳥鳴數(shù)聲,又是一個(gè)美好的早晨。但不知道為何,郭先生隱隱覺(jué)得,哪里有點(diǎn)不對(duì)勁。

      他披衣起身,正欲掀簾出門,扭頭一抬眼,這種預(yù)感很快被驗(yàn)證了。

      只一夜,家里的雪白墻壁上墨色浸染,一片歪七扭八東倒西歪的圖案。近前細(xì)看一炷香,才漸漸品出,大約是竹子——特立獨(dú)行的竹子,和外面畫師畫的一點(diǎn)不一樣。

      郭先生扭頭沖著客堂的方向,一聲大喝:

      “臭屁東坡?。『榷嗔嗽谖壹覊ι蟻y畫!”

      文學(xué)家蘇軾的心里,一直有一個(gè)畫家夢(mèng)。

      為啥呢?因?yàn)橐恢币詠?lái),他的心里都有一個(gè)愛豆,愛豆做的事情,他都要做;愛豆喜歡研究的專業(yè),他都要研究;向愛豆學(xué)習(xí),跟愛豆看齊。愛豆是唐朝人,叫王維。

      王維詩(shī)寫得好,老蘇一手絕妙好辭;王維參禪,老蘇和佛印打得火熱;王維說(shuō)自己上輩子是個(gè)畫師(前身應(yīng)畫師)——

      之所以不敢照著愛豆亦步亦趨,當(dāng)時(shí)的“畫師”絕不是一個(gè)好稱呼。據(jù)《宋會(huì)要輯稿》,北宋專業(yè)畫家(翰林圖畫院人員)有待詔、藝學(xué)、祗候、學(xué)生、工匠等幾種職銜。宋徽宗政和三年改革官制時(shí)明確規(guī)定:“和安大夫至醫(yī)學(xué)、太史令至挈壺正、書藝圖畫奉御至待詔為伎術(shù)官?!狈椤端问贰分械摹肮倨贰币粰诳梢园l(fā)現(xiàn),在宋代九品十八階的官品序列中,并沒(méi)有包括“待詔”在內(nèi)的圖畫院任何職銜。也就是說(shuō),即使你畫得再好,實(shí)際上就是一個(gè)技術(shù)活,連職稱都不被承認(rèn)。

      王維自詡為畫師,源于他對(duì)自己詩(shī)人身份的極度自信。這種自信,蘇東坡自然也有。不過(guò),按照當(dāng)時(shí)的繪畫評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),老蘇肯定不能算一個(gè)好畫家。

      長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)人對(duì)于繪畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)——像。比如人物畫,自魏晉始,作用主要是“成人倫、助教化”(是知存乎鑒戒者圖畫也)。后來(lái)出現(xiàn)的花鳥山水畫,主要功能是鋪陳裝飾,形似是最重要的。所以,和畫家相關(guān)的傳說(shuō)總是“畫的人物從墻上走下來(lái)”“畫龍點(diǎn)睛騰云飛去”這樣的。

      到了蘇軾所在的北宋年間,“像”被一幫院體畫家發(fā)揮到了極致。

      所謂院體畫家,通俗一點(diǎn)講,就是體制內(nèi)畫家,服務(wù)的對(duì)象是宮廷貴族。比如五代畫家黃筌,他的花鳥畫多取材于宮廷的珍禽瑞鳥,造型準(zhǔn)確,色彩濃艷,筆致工整,完全符合貴族們的欣賞趣味。

      偶爾也有一兩個(gè)畫家想要找找自我,不追求形似,“茍有自得,不免放逸”,立刻就吃批評(píng)了,“則謂不合法度”。久而久之,大家便認(rèn)為,所謂繪畫,就一樣,要像。

      按照這個(gè)路子,蘇軾和他的朋友們,恐怕一個(gè)都不符合標(biāo)準(zhǔn)。

      蘇軾在郭祥正家的墻壁上乘醉涂畫的竹子,估計(jì)也是差不多的風(fēng)格。

      但郭祥正吼了兩句之后,忽的住了口,沉默了。在陽(yáng)光下,他退后了兩步,細(xì)細(xì)看墻上的竹石:看似潦倒背后,石之飄逸,竹之剛勁,像極了繪畫者本人。郭先生的沉默,在于他忽然看懂了這幅涂鴉之作。此時(shí)的蘇軾,因“烏臺(tái)詩(shī)案”正遭貶斥,心中郁悶,涂畫兩筆,是為了澆胸中塊壘。

      最終,郭先生沒(méi)有把蘇軾扭送公安機(jī)關(guān),而是送給蘇軾一對(duì)古銅寶劍,作為涂抹墻壁的禮物。亂涂亂畫的蘇軾據(jù)此寫了一首詩(shī),詩(shī)的名字叫《郭祥正家醉畫竹石壁上郭作詩(shī)為謝且遺古銅劍》,其中有這樣兩句:

      “平生好詩(shī)仍好畫,書墻涴壁長(zhǎng)遭罵?!?/p>

      郭祥正的一對(duì)寶劍激勵(lì)了蘇東坡先生。長(zhǎng)期樂(lè)觀的老蘇嘗到甜頭之后,開始嚴(yán)肅思考一個(gè)問(wèn)題:

      難道畫家只有職業(yè)畫家一種類型?

      難道畫畫只有形似一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?

      既然我們達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),為什么不去開拓一個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)呢?

      這是一個(gè)偉大的時(shí)刻。中國(guó)歷史上所有的偉大人物,在遇到攔路虎時(shí),他們一不自卑,二不盲從,三不諂媚,而是闡述自己的觀點(diǎn),走出一條全新的道路。這條路,有時(shí)會(huì)失敗,有時(shí)會(huì)成功,但他們從不后悔,只是堅(jiān)定地走下去,走下去,走到地老天荒。

      蘇東坡為繪畫制定了一個(gè)新標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)叫“士人畫”。

      士人畫,顧名思義,就是知識(shí)分子們所作的畫,后來(lái)董其昌將之概括成更易于理解的“文人畫”。

      文人畫首先解決的是文人畫家的身份尷尬。在蘇軾看來(lái),文人藝術(shù)家繪畫的宗旨自然不同于職業(yè)畫家,通俗來(lái)說(shuō),我們知識(shí)分子畫畫,不是為錢,而是為了抒發(fā)胸臆。這一點(diǎn)是相當(dāng)重要的,蘇軾的好朋友文同是一個(gè)知識(shí)分子,但因?yàn)楫嬛褡酉喈?dāng)出名,拿著縑素來(lái)求畫的人絡(luò)繹不絕,他反應(yīng)激烈,“厭之,投諸地而罵曰:‘吾將以此為襪?!?/p>

      蘇軾大為贊賞文同的這一行為,逢人便夸文同的竹子好。結(jié)果,來(lái)找文同的人更多了,文同只好寫信威脅蘇軾,說(shuō)我跟他們說(shuō)了,你的竹子畫得特別好,讓他們都來(lái)找你。(近語(yǔ)士大夫:‘吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣。)

      文人畫的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?老蘇說(shuō)了,形似有什么了不起,那是兒童能看懂的畫(論畫以形似,見與兒童鄰)。我們知識(shí)分子的畫,求的是“傳神”,求的是“寫意”。

      簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),所謂傳神,就是要畫出氣質(zhì)。比如畫馬,不能只畫馬的形態(tài),而要畫出馬內(nèi)在的精神氣質(zhì)。所謂寫意,說(shuō)的是繪畫要繪出意境,抒發(fā)作者的情感。這樣一來(lái),對(duì)于形象的外形描摹,就沒(méi)有那么重要了。

      在成為文人畫派掌門之后,老蘇開始走在了先鋒創(chuàng)作上,再也不回頭。

      而且越來(lái)越理直氣壯。

      比如,他發(fā)明了用朱砂來(lái)畫竹子。世人覺(jué)得怪,說(shuō)這世界上哪里有紅色竹子?蘇軾回答,那世界上難道有墨色的竹子嗎?

      比如,他畫竹從地上直升到畫幅頂部,人家問(wèn)他:何不逐節(jié)分畫?他答曰,竹子生長(zhǎng)的時(shí)候,哪里是一節(jié)節(jié)生出來(lái)的?

      但只有最懂他的人才知道,他把自己的顛沛流離畫進(jìn)畫里,把自己的郁郁不得志畫進(jìn)那些枯木里。

      蘇東坡的畫跡,目前所知存世的僅有三件,一為《瀟湘竹石圖》,一為《蘇軾枯木竹石、文同墨竹合卷》,一為我們多次在教科書里見到的《木石圖》。北洋政府時(shí)期,《木石圖》和《瀟湘竹石圖》被著名古董商方雨樓購(gòu)藏,此后又被吳佩孚的秘書長(zhǎng)白堅(jiān)夫買下?!稙t湘竹石圖》被白堅(jiān)夫轉(zhuǎn)讓給了鄧拓,后者捐贈(zèng)中國(guó)美術(shù)館?!赌臼瘓D》則流入日本,收藏于阿部房次郎爽賴館。佳士得香港今年的秋拍中,那幅著名的《木石圖》居然再次重現(xiàn)人們的視野,這無(wú)異于一枚重磅炸彈,要知道,當(dāng)年徐邦達(dá)先生也只看過(guò)這幅畫的珂羅版,能夠見到原作,我們真是三生有幸了。

      在歷經(jīng)了千年滄桑之后,我們?nèi)匀荒軌蚋惺艹鎏K軾的寂寞。從他畫中竹子和石頭的筆觸和轉(zhuǎn)折角度,那些看似簡(jiǎn)單卻又充滿變化和張力的線條,我所感受到的是一種荒寒。

      可即便痛到了骨子里,那枝條仍然昂然向上生長(zhǎng)著,生長(zhǎng)著,如同蘇軾本人,一貶再貶,幼子早夭,愛妾死別,但他始終不曾放棄,枯木意味著絕處逢生——艱辛而依然茁壯屹立,這是蘇軾的人生觀。

      米芾是第一個(gè)看出其中奧妙的人,他說(shuō):“子瞻作枯木,枝干虬屈無(wú)端,石皴硬,亦怪怪奇奇無(wú)端,如其胸中盤郁也?!薄氨P郁”二字一針見血點(diǎn)中蘇軾痛處?!盀跖_(tái)詩(shī)案”之后,蘇軾的人生境遇如同扭曲的枯木般發(fā)生了轉(zhuǎn)變,皇室的猜疑、同僚的排擠讓他屢受貶謫之苦,他借枯木與怪石的形象來(lái)隱喻仕途的曲折和生活的困境。這內(nèi)心的“盤郁”之氣、滿腹的“不合時(shí)宜”,化作了這幅畫的“枯”和“怪”。

      所以,在這幅畫上,我們還可以看到來(lái)自米芾的題跋:“芾次韻:四十誰(shuí)云是,三年不制衣。貧知世路險(xiǎn),老覺(jué)道心微。已是致身晚,何妨知我稀。欣逢風(fēng)雅伴,歲晏未言歸?!?/p>

      是啊,世路再艱險(xiǎn),我們也要風(fēng)雅地走下去,一如我的愛豆蘇東坡。

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