方圓之美
——淺析紫砂壺“臥虎藏龍”的造型美

潘國(guó)良

江蘇宜興 宜興 214221

宜興是紫砂壺的故鄉(xiāng)，獨(dú)特的五色土，造就了紫砂的獨(dú)一無(wú)二。都說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，娟秀的江南水鄉(xiāng)和幽靜的江南古鎮(zhèn)孕育了江南兒女的多才多藝和文人情懷。他們憑借一雙巧手，和刻在骨子里的江南靈韻，創(chuàng)作了一件又一件紫砂佳品。他們憑借與生俱來(lái)的對(duì)紫砂的感悟，從前輩們那里繼承的傳統(tǒng)技藝，所創(chuàng)作的作品有著自己對(duì)紫砂壺的感悟和理解，對(duì)創(chuàng)新的探索和追求。

宜興紫砂壺的創(chuàng)作題材新穎廣泛，工藝人們?cè)诟母镩_(kāi)放的今天，構(gòu)建了一個(gè)十分龐大的具有藝術(shù)風(fēng)格的，人文氣息的，豐富多彩的紫砂壺藝術(shù)世界。紫砂世界里面的紫砂壺都是在長(zhǎng)期創(chuàng)作設(shè)計(jì)，探索創(chuàng)新中形成的與人們的審美貼合，情趣契合的作品。本文分析的紫砂壺“臥虎藏龍”就是一件極具藝術(shù)情趣的高雅之作。

之所以說(shuō)這件作品高雅、出新就是因?yàn)樗莫?dú)特個(gè)性。21世紀(jì)人們都追求個(gè)性解放，其實(shí)紫砂作品也是這樣。與傳統(tǒng)作品相比，現(xiàn)代工藝勝在工藝精湛、主題突出、個(gè)性鮮明。作品的藝術(shù)個(gè)性其實(shí)就體現(xiàn)在它的造型、藝術(shù)和創(chuàng)新等方面。

1、“臥虎藏龍”的造型獨(dú)特性

“臥虎藏龍”壺是一款經(jīng)典的方器造型。方器作為紫砂壺的基本款型之一，制作難度系數(shù)相對(duì)于圓器來(lái)說(shuō)是比較大的。紫砂壺藝界一直有“方非一式”的說(shuō)法，方器就是以方形為基本框架，方中寓圓，然后靈活運(yùn)用長(zhǎng)短線條和鈍銳角，組合成形式萬(wàn)變的造型。本件作品泥色古樸醇厚，造型工整、干練、有力，頗具陽(yáng)剛之氣。四四方方的造型，方嘴、方把、方口、方身，輪廓清晰、線條平直、口蓋嚴(yán)密、上下貫通、力度恰當(dāng)。這一款方器，口蓋的處理十分嚴(yán)格，隨意調(diào)動(dòng)壺蓋方向，都能和壺口接洽上，分毫不差。直流特別有精神，胥出有力；把也是曲直相濟(jì)，弧度完美。整款壺給人的感覺(jué)就是精細(xì)工整，沒(méi)有華麗的裝飾，也沒(méi)有浮夸的雕刻，簡(jiǎn)單的線條巧妙的結(jié)合成一款可實(shí)用可觀賞的佳器。“大巧若拙，大象無(wú)形”，虛與實(shí)的結(jié)合，方與圓的交替都潛藏在壺的造型中，妙不可言。

《臥虎藏龍》

2、“臥虎藏龍”的藝術(shù)內(nèi)涵獨(dú)特

在中國(guó)上古神話故事中，青龍、白虎、朱雀、玄武是四大神獸，代表著中國(guó)最古老的星宿文化，分別掌管東、南、西、北四個(gè)方向。在道教學(xué)說(shuō)中，青龍和白虎又和五行串聯(lián)在了一起。原本是神祗的龍虎，在經(jīng)過(guò)道教的引用和發(fā)揮后，他們的形象更是被廣泛應(yīng)用。更有民間的說(shuō)法：龍是天空之王，虎是地上百獸之王，龍象征著天空，虎象征著大地。古人眼里有著“天方地圓”的概念，這也從另一方面突出了“臥虎藏龍壺”的方器造型之美。宜興紫砂壺包羅萬(wàn)象，千變?nèi)f化，人們無(wú)窮盡的想象力都能在這一方小小器皿上呈現(xiàn)出來(lái)?！芭P虎藏龍”壺就是在傳統(tǒng)壺型的基礎(chǔ)上注入新的元素，突破傳統(tǒng)造型，在紫砂壺藝術(shù)領(lǐng)域里做到造型上別出心裁，意境上有主體意識(shí)。

3、“臥虎藏龍”的創(chuàng)作靈感獨(dú)特

成語(yǔ)是我們傳統(tǒng)文化中一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象和智慧結(jié)晶。北周庾信《同會(huì)河陽(yáng)公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盤根似臥龍?！爆F(xiàn)在，我們用“臥虎藏龍”來(lái)比喻隱藏的人才或者利害的人物。此壺中的壺鈕就是以臥虎的形式表現(xiàn)出來(lái)。一老虎慵懶的匍匐在壺蓋上，像是飽餐后的打盹，但是四肢蓄力，面對(duì)危險(xiǎn)隨時(shí)可以躍動(dòng)。臥虎的形態(tài)逼真，惟妙惟肖，讓人感嘆作者的手藝之精湛。藏龍的形象作者設(shè)計(jì)的更是巧妙，仔細(xì)看整壺，并沒(méi)有龍的形象出現(xiàn)，作者將龍的形態(tài)抽象化，表現(xiàn)在了壺把靈動(dòng)行走的線條上。勻勢(shì)向上的線條就像一條騰云駕霧的龍，直沖云霄。作者將傳統(tǒng)文化中的神獸用具象和抽象兩種表現(xiàn)形式融入壺中，使作品具有現(xiàn)代陶藝的精神內(nèi)涵，而古老的民間文化也可以在壺中體現(xiàn)，這可謂壺中乾坤大，可容日月。

結(jié) 語(yǔ)

紫砂壺發(fā)展至今，除了作為泡茶利器，還擔(dān)任著傳播文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的使命。紫砂的創(chuàng)作過(guò)程就是借助事物的形象，通過(guò)夸張、比喻、類比等手法來(lái)表現(xiàn)作者的思想感悟和情感體會(huì)，同時(shí)將我們古老的文明和淵源的文化傳揚(yáng)出去，只有這種文化的交融、互匯，我們的傳統(tǒng)文化才會(huì)保持蓬勃的生命力，流傳下去。