淺析“福壽綿長(zhǎng)壺”的藝術(shù)性與情感表達(dá)

張 潔

對(duì)于傳統(tǒng)手工藝品來(lái)說(shuō)，造型以及工藝等外在條件固然是品評(píng)其藝術(shù)性的重要標(biāo)準(zhǔn)，然而內(nèi)在文化是一件藝術(shù)品的靈魂，缺少了靈魂得藝術(shù)作品注定要被時(shí)代所淘汰，難以形成氣候，更難說(shuō)向外傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化了?；谕庑斡趦?nèi)在這兩點(diǎn)因素，紫砂壺?zé)o疑是具有代表性的傳統(tǒng)手工藝品，它以極強(qiáng)的包容性成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，在五百余年的流傳中講述何為中國(guó)美學(xué)，何為中國(guó)氣質(zhì)精神。

“福壽綿長(zhǎng)壺”以其名點(diǎn)明了這是一件以“?！蔽幕鳛閮?nèi)涵支撐的紫砂壺作品，將日常民間生活中的“諧音”文化，融入到了紫砂壺的造型之中，從“祝?！边@一精神作為指導(dǎo)，將美好的蘊(yùn)意包含在作品造型之中。本文將采用一種由外向內(nèi)過(guò)渡的視角分析，通過(guò)對(duì)其整體造型以及功能結(jié)構(gòu)的分析來(lái)探究福壽綿長(zhǎng)之所在，以及純手工制作紫砂壺的的個(gè)性、創(chuàng)新性與中國(guó)傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的呈現(xiàn)。

此壺通體呈淡灰色，表面細(xì)膩柔和，有水樣質(zhì)感，泥料顆粒圓潤(rùn)，既有自然美又不顯粗糲。這是運(yùn)用天清泥燒制而成的作品，天清泥于清代中期發(fā)現(xiàn)，是極珍貴的稀有材料，被稱為做茶壺特好的泥料，燒制而成的壺氣質(zhì)高雅，不流俗，需要手工藝人以多種線條搭配方可呈現(xiàn)出多樣的藝術(shù)效果。因此此件紫砂壺?zé)o論是在泥料質(zhì)地還是在工藝水準(zhǔn)上都已達(dá)到極高的藝術(shù)境界，也就決定了它擁有不菲的價(jià)格與獨(dú)特的收藏價(jià)值。

這把壺的壺身非常有特色，從結(jié)構(gòu)上分為上下兩個(gè)部分，中部以一條突出且圓潤(rùn)的棱紋進(jìn)行分割，下半部分自然向下過(guò)渡聚攏至底部形成穩(wěn)重平底，上半部分澤向上匯聚于壺蓋成為一體。上下部分體積配合勻稱，使壺體重心下沉，穩(wěn)若泰山。這樣的壺身借鑒了風(fēng)卷葵壺的制作方法，在泥片成型的過(guò)程中要借用虛陀，泥片在虛陀上拍打成形，然后上下鑲接而成，相對(duì)于一般的圍身筒法具有更高的難度，且歷代紫砂藝人都知道，大壺難制，不單體現(xiàn)在最終的燒制過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各種意外，還意味著在具體的制作中用更大的泥片組成造型會(huì)遇到更多的困難，稍有不慎就會(huì)前功盡棄。

在這把壺上，壺的各個(gè)部分皆為整體結(jié)構(gòu)服務(wù)。壺嘴置于壺的上半部分，為典型的一彎嘴，形似鳥(niǎo)嗉，較短，也稱“一喙嘴”，為了與壺把手相適應(yīng)以及考慮水流流向宜安裝于壺身較高部分。壺把手貫通壺身上下部分，位傳統(tǒng)耳狀圈環(huán)，線條流暢，底部帶“飛”，英氣勃發(fā)。較為寬闊的壺把手能夠承受住壺身的重量，能夠保證使用時(shí)的穩(wěn)固性以及壺體質(zhì)量。壺蓋為圓球形，與壺身融為一體，形成壺的頂部。

壺鈕是此壺最為獨(dú)特的部分，是一只正在滑翔的蝙蝠，先用捏塑的方法捏出大致的輪廓，再采用紫砂雕塑的方式雕刻出細(xì)節(jié)，底部用脂泥與壺蓋相連接。蝙蝠重在神似而不求完全仿真，活靈活現(xiàn)，具有象征意義?！膀稹倍峙c“遍福”諧音，因此在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，蝙蝠寓意福從天降，福氣可以綿延下去惠及子子孫孫。福壽綿長(zhǎng)得這一藝術(shù)主題也就通過(guò)壺鈕得以傳達(dá)出來(lái)了。除此之外，在壺身的上半部分還有線紋裝飾。這是具有立體感的云水紋，如云卷云舒，又似波濤洶涌，象征蝙蝠乘風(fēng)破浪，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻方可幸福綿長(zhǎng)。

此壺立意明確，融入了豐富民俗文化元素。在繼承前人創(chuàng)造的成果又有所突破，且延續(xù)了傳統(tǒng)紫砂壺的結(jié)構(gòu)，充分考量實(shí)用性與藝術(shù)性，壺腹有著較大的內(nèi)部空間，不僅可以使茶葉充分泡開(kāi)，也增加了儲(chǔ)水能力。蝙蝠形狀的壺鈕讓人一目了然，同時(shí)較為寬大也便如人拿取時(shí)比較穩(wěn)定。此壺將紫砂壺藝術(shù)之美與中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化完美嫁接，體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)于吉祥文化的認(rèn)同心理和一種渴望美好生活的真實(shí)情感。所謂“福壽綿長(zhǎng)”指的并不是一時(shí)的狀態(tài)，而是持續(xù)一段時(shí)光的祝福，這件作品就將這種祝福的蘊(yùn)意融入其中，讓茶壺造型自己產(chǎn)生語(yǔ)言，讓人觀之愉悅，賞之歡欣，用之放心。

在過(guò)去，紫砂壺往往代表著一種高雅文化和文人文化，但這只是紫砂壺藝術(shù)的一個(gè)側(cè)面。此件“福壽綿長(zhǎng)”紫砂壺讓我們看到了紫砂壺與民間文化、民俗文化相結(jié)合的一面，從而擴(kuò)大了紫砂壺藝術(shù)的表現(xiàn)空間。此件紫砂壺以傳統(tǒng)文化土壤作為根基，以手工藝人創(chuàng)造力為動(dòng)能，外形獨(dú)特，工藝精湛，內(nèi)涵高遠(yuǎn)，是一件形神兼?zhèn)洌豢啥嗟玫米仙皦厮囆g(shù)品。

結(jié) 語(yǔ)

關(guān)于此件紫砂壺我們能了解到幾點(diǎn)重要信息：首先是其泥料得珍貴性；其次是造型、結(jié)構(gòu)的配合建構(gòu)；最后是文化內(nèi)涵的表達(dá)。這幾點(diǎn)缺一不可，只有相互配合才能達(dá)到極高的藝術(shù)境界，也不枉這天清泥的珍貴稀少。手工藝人對(duì)于傳統(tǒng)文化有著深刻的了解和認(rèn)同，這也證明當(dāng)代紫砂壺藝的創(chuàng)作要對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著較為全面的了解，要有運(yùn)用這些信息元素的智慧，要掌握與之調(diào)和融洽的技藝，這樣方能創(chuàng)造出更多杰出的紫砂壺作品。