吳國(guó)軍
歷來(lái)我們?cè)阼b賞紫砂壺的時(shí)候,經(jīng)常能夠聽到“精氣神”三個(gè)字,其中卻偏偏沒(méi)有“形”,要知道紫砂壺最大的特點(diǎn)之一就是其豐富的造型。這個(gè)答案要從紫砂文化藝術(shù)的歷史中才能獲得,迄今為止出土的最早的紫砂壺是明代嘉靖年間司禮監(jiān)太監(jiān)吳經(jīng)墓中的“吳經(jīng)提梁”,而結(jié)合茶文化的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn),唐宋以后的團(tuán)茶因?yàn)橹谱鞴に嚩顺鰵v史的舞臺(tái),直到明代散茶才開始風(fēng)行天下,紫砂壺的結(jié)構(gòu)和造型很明顯是用來(lái)作為散茶的容器的,也就是說(shuō)紫砂的歷史最早不會(huì)超過(guò)宋代末年。而在唐宋年間,瓷器早已經(jīng)伴隨著著名的絲綢之路名揚(yáng)海內(nèi)外,紫砂器中的很多造型,都是從瓷器繼承過(guò)渡而來(lái)的,這就意味著紫砂壺在剛剛誕生的時(shí)候是沒(méi)有完全屬于自身的形狀的,但能夠從瓷器的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,在明代達(dá)到興盛,不得不說(shuō)從一個(gè)側(cè)面證明了紫砂優(yōu)良的品質(zhì),正是這種基于材質(zhì)的優(yōu)良品質(zhì),奠定了我們現(xiàn)在紫砂文化藝術(shù)的基礎(chǔ),創(chuàng)造了其自身能夠繁榮興盛的契機(jī),而所謂的“精氣神”實(shí)際上就是指如何將這種優(yōu)良的品質(zhì)通過(guò)外在的形體發(fā)揮的更好的標(biāo)準(zhǔn)。
“大亨蓮子”壺這個(gè)形體本身,就是一個(gè)具有“精氣神”標(biāo)準(zhǔn)的完美典范。紫砂壺的制作工藝相當(dāng)獨(dú)特,以我們今天的話來(lái)將就是“全手工制作”,我們都知道人的雙手是大腦的延伸,是將思維創(chuàng)造力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的樞紐,在制作紫砂壺的時(shí)候,人的思維無(wú)法直接轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的形體,需要通過(guò)雙手來(lái)進(jìn)行過(guò)渡,這就形成了一種現(xiàn)實(shí)和思想的反差,不同的紫砂制作者具有不同的偏差,每個(gè)人偏差的程度以及方向都各不相同,這反映到紫砂壺器的制作上,就是手藝的高低優(yōu)劣。而有一種紫砂壺,它的形體本身無(wú)時(shí)無(wú)刻不在考驗(yàn)著制作者的制作功力,它的外形雖然相當(dāng)簡(jiǎn)單,但在這種簡(jiǎn)單的外觀上面,任何一點(diǎn)點(diǎn)微小的瑕疵都會(huì)表現(xiàn)的尤為明顯,制作這樣一把壺,就如同是在放大鏡下面被人比較和衡量,如果說(shuō)那些壺是這樣的話,“大亨蓮子”絕對(duì)是其中之一。
“大亨蓮子”的壺身較為平和,既不顯高也不顯矮,頸肩顯得娟秀,壺把一彎曲成一道優(yōu)美的弧線,恰如美人叉腰,亭亭玉立;但這個(gè)美人并不屬于那種陰柔之美,而是具有一種中性氣質(zhì),搭配這樣的壺把,壺流一彎順勢(shì)胥出壺肩,輕靈小巧簡(jiǎn)單直接,壺蓋向上隆起,將壺的上半部分撐起一道曼妙的曲線,圓融且?guī)в幸还上蛏系膹埩Γ瑝剽o落于圓心頂端,線條經(jīng)過(guò)壺身、壺肩、壺口、壺蓋的轉(zhuǎn)折過(guò)渡,不斷的向終點(diǎn)匯聚,而這個(gè)終點(diǎn)即是壺鈕。壺鈕在這把壺上是整個(gè)形態(tài)的中心位置,是“蓮心”的所在,是清雅的聚合,結(jié)合圓形的壺腹形成上下對(duì)應(yīng),鈕即是身,身即是鈕。通過(guò)這種上下,前后不同部位的平衡,整個(gè)壺體形成一種微妙的平衡,而這種平衡更進(jìn)一步烘托出圓融的性質(zhì),這個(gè)時(shí)候只要做好表面的肌理,讓光和潤(rùn)成為視覺反饋中最直觀的感受就能使整體顧盼生姿、神采奕奕。
除此之外“大亨蓮子”最需要考慮的就是不同部位的銜接以及對(duì)整體的把握,表面包漿的處理僅僅只是錦上添花,要知道在古代紫砂壺尚且沒(méi)有那么細(xì)膩,但依舊能夠形體的組合以及合理的過(guò)渡展現(xiàn)光和潤(rùn)的特質(zhì),這是“精氣神”本身的性質(zhì)決定的,并非單一由肌理決定的。
結(jié)語(yǔ):紫砂壺藝創(chuàng)作是一門很考驗(yàn)基本制作工藝的藝術(shù),不管造型是復(fù)雜還是簡(jiǎn)單,不管泥料是粗疏還是細(xì)膩,手藝所依托的仍然是手藝本身。掌握扎實(shí)的基本功能夠讓創(chuàng)作者在平凡的形體上看到更廣闊的藝術(shù)天地,進(jìn)而在更加復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作中尋找到自身的創(chuàng)造價(jià)值。很多紫砂壺如同“大亨蓮子”一樣都是簡(jiǎn)潔而美的,但其中的包含的理論卻是與更為復(fù)雜的紫砂造型所相通的,關(guān)鍵是在于能否有堅(jiān)持到底的毅力以及一絲不茍的決心。