擢擢當(dāng)軒竹
——淺談紫砂作品“石銚”的創(chuàng)作感悟

曹劍毓

紫砂藝術(shù)的發(fā)展一直一來都伴隨著新和美兩種推動作用，對于同一種造型的紫砂壺，通過泥料的變化，工藝上的先后次序調(diào)整，肌理的處理都可以產(chǎn)生出各種不同的組合，在這些紛繁多樣的組合中尋找出更新、更美的創(chuàng)作就是歷代紫砂創(chuàng)作者智慧的閃耀。不斷學(xué)習(xí)和不斷總結(jié)，在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，紫砂藝術(shù)發(fā)展出了令人矚目的成就。

在眾多的紫砂壺造型中，有關(guān)竹子的創(chuàng)作題材一直經(jīng)久不衰，竹子不同于其他樹木，它有著與眾不同的植物形態(tài)和生長環(huán)境，而在我們的日常生活中，各種各樣的竹制品無時不刻不在提醒著我們，竹子與我們的生活息息相關(guān)。而紫砂壺作為一件日用茶器，跟普通的竹制品具有著相同的屬性，加上紫砂材質(zhì)的特殊，用紫砂來表現(xiàn)竹子，本身就別有一番風(fēng)味。作品“石銚”就是這樣一把紫砂壺。

古往今來，以竹為題材的紫砂壺實在是太多了，想要運用這一題材脫穎而出，就必須做出獨特的個人風(fēng)格，同時要具備能夠表現(xiàn)歷我們悠久文化底蘊的形體特點。所以在創(chuàng)作之前，首先就要思考，自己對竹子到底擁有多少理解。筆者曾嘗試過觀察現(xiàn)實中竹子的生長姿態(tài)，也從歷代文人的字里行間中品味他們對于竹子的理解，盡量從不同角度來進行分析理解竹子所表現(xiàn)的美，在這個過程中，逐漸產(chǎn)生了自己的想法。

首先在制作一把與竹相關(guān)的紫砂壺之前，并不需要單純的模仿竹子的外形來進行制作，因為類似的“竹筒”造型早已經(jīng)被眾多紫砂藝界的前輩們實踐演繹過了，單純的“筒”狀紫砂壺，并不能產(chǎn)生與眾不同的獨有特色，可以說當(dāng)紫砂藝術(shù)發(fā)展到今時今日，仍然將竹子這一題材的表現(xiàn)方式局限在竹筒的形態(tài)的想象力實在是過于匱乏，也沒有讓人眼前一亮的吸引力。舊的主題，要具有新的形體表現(xiàn)力，才能夠吸引目光。同時這把壺的造型還要能夠承載傳統(tǒng)紫砂壺的藝術(shù)風(fēng)格，具有高度的同理性，可以輕易的被人所理解。于是筆者就想到了利用紫砂壺既有的造型來進行改造的想法。

當(dāng)代紫砂壺造型中最具普適性的壺形莫過于“石瓢”這把“石銚”的外形輪廓就是直接從石瓢壺變化而來的。作品“石銚”的整個輪廓可以說就是石瓢造型的重新刻畫，在制作這把壺的時候，首先將竹節(jié)的概念融入到原本的壺形之中。由于石瓢壺的形體本身具有高度的凝練特性，任何多余的變化都被認為是不合理且不好看的，于是筆者干脆嘗試在原有石瓢壺面的基礎(chǔ)上向下微微延伸，以內(nèi)凹的圈線塑造出竹節(jié)，并將向下延伸的竹面替代原本石瓢的三足底，加入仿生塑造以后的壺底垂直向下，宛若現(xiàn)實中竹節(jié)的生長，可以說既然體現(xiàn)了主題，又盡量維持了原本的輪廓，但需要特別注意的是，作品“石銚”的所描述的竹子的生長，并非是通常意義上的向上生長，而是塑造了一個更加虛幻立體的自然環(huán)境，將紫砂壺的壺面，化作了雨水中生成的倒影，所以在這把壺上，作為壺底的竹節(jié)實際上是正向上生長高聳的竹節(jié)，壺面的鏤空肌理效果，則是雨水滴落所形成的瞬間空洞，而壺流、壺把以及壺鈕的塑造，則完全是竹子破土而出時夾雜泥土的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)的描述需要通過視覺中的變化來進行描述，在我們通常是視野中，越近的物體就顯得越大，而越遠的物體就顯得更加細小，在這把壺上正是運用了這一藝術(shù)手法，根部粗壯，這是由于作為倒影的水面比任何竹子都更加接近地面，搭配這一視覺概念，貼塑的竹葉下方滴落下一顆顆水珠，整個視覺畫面的想象空間也就塑造完成了。

在作品“石銚”的主題塑造上，描繪了一幅雨中竹林的水塘倒影，通過藝術(shù)化的加工，加上適度的夸張，讓整把壺結(jié)構(gòu)布局以及裝飾變得合情合理，以一種全新的角度來演繹了以竹為題的紫砂壺造型創(chuàng)作，整體而言，這把壺延續(xù)了傳統(tǒng)紫砂壺精煉緊湊的造型，又帶有極具個人風(fēng)格的靈感創(chuàng)意，用獨特的視角即局部裝飾制作出了一件令人耳目一新的“竹”題材紫砂壺。從形態(tài)上來看，這把壺的造型其實并未在傳統(tǒng)壺式上做較大的改變，但通過肌理的組合塑造，通過對傳統(tǒng)壺式內(nèi)涵的理解，以及充分的想象，用一種全新的意境表達了自身的創(chuàng)作理念和作品的主題。

總結(jié)：紫砂壺的設(shè)計有時靠傳統(tǒng)、有時靠想象、有時又靠兩者的結(jié)合，在具體創(chuàng)作實踐的過程中，經(jīng)驗不斷積累，技藝不斷精深，最終的成品則是一個創(chuàng)作者綜合素養(yǎng)的全面表達，所以當(dāng)代紫砂創(chuàng)作需要反復(fù)醞釀，推敲思索，讓大腦更加靈敏，學(xué)會從更多的角度來演繹我們熟悉的種種事物。