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      天人合一的自然情懷
      ——淺談紫砂壺“椿言”的自然意趣

      2019-02-15 01:49:42陳曉云
      陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年12期
      關(guān)鍵詞:供春花器宜興

      陳曉云

      江蘇宜興 宜興 214221

      中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,幾千年的發(fā)展歷程中,曾出現(xiàn)許多極具匠心與巧思的民間工藝品,例如剪紙、泥娃、皮具、根雕等,體現(xiàn)了不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展特征,體現(xiàn)了人們的才智和情思,但隨著時(shí)代的發(fā)展,很多傳統(tǒng)工藝品失去了活力,淹沒于歷史的潮流,最終銷聲匿跡。但有一種工藝品,經(jīng)住了歷史的洪流,從眾多傳統(tǒng)手工藝品中脫穎而出,如今更是在當(dāng)代文化藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟,它便是宜興紫砂壺。宜興紫砂壺起源于北宋,經(jīng)歷幾百年的發(fā)展,相對(duì)于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化而言雖然算是后起之秀,但其與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,不斷發(fā)展繁榮,以強(qiáng)大的藝術(shù)生命力獨(dú)立于世,讓人贊嘆。

      紫砂壺造型精彩紛呈,可謂“方匪一式、圓不一相”,不同的器型表現(xiàn)出不同的氣質(zhì),或剛直不阿、或溫柔秀麗、或樸實(shí)無華,帶給人無限的遐想。按照不同的形態(tài)特點(diǎn),紫砂壺造型大致可分為花器、光素器和筋紋器三大類,其中,紫砂花器的表現(xiàn)形式最為豐富,它充分利用了紫砂材質(zhì)的高可塑性,融合了鏤、雕、塑等多種裝飾工藝,以大自然中的花草蟲鳥為原型,將豐富多彩的大自然元素恰如其分地表現(xiàn)出來,給人以清新自然的氣息,讓人在忙碌的生活中產(chǎn)生返璞歸真的感受。據(jù)傳,最早的一把紫砂花器是明代供春所制的“樹癭壺”,紫砂花器最早有記錄的便是明代供春所制“樹癭壺”,此壺以供春所在金沙寺中的一棵老樹為原型,作品將老樹的粗糙不平、蒼勁有力展現(xiàn)得淋漓盡致?!皹浒`壺”的出現(xiàn)標(biāo)志著紫砂與大自然結(jié)下了不解之緣,從此也就形成了獨(dú)特的紫砂花器藝術(shù)。經(jīng)過一代又一代的創(chuàng)新與發(fā)展,紫砂藝人將民族藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝融合到花器藝術(shù)中,結(jié)合時(shí)代的工藝水平和設(shè)計(jì)理念,使得紫砂花器展現(xiàn)出強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力,不斷發(fā)展繁榮。

      紫砂壺“椿言”(見圖1)與“樹癭壺”有異曲同工之妙,此壺繼承了“樹癭壺”的造型工藝特點(diǎn),施法自然,縱觀整壺,作品選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成,其色澤醇厚紫潤(rùn)、貼近自然,大地氣息呼之欲出,泥質(zhì)純凈,表面泛著溫潤(rùn)?quán)硢〉墓鉂?,流露出渾厚的生命力,奠定了作品滄桑古雅的基調(diào)。壺身造型如同一棵老樹的樹樁,渾厚飽滿、蒼勁有力,底部平足,穩(wěn)定地立于平面,凸顯出沉穩(wěn)之感,壺身凹凸不平、粗糙斑駁,樹洞、傷痕清晰可見,將老樹歷經(jīng)風(fēng)雨的痕跡表現(xiàn)得淋漓盡致,可是,它看似傷痕累累,又內(nèi)蘊(yùn)無窮,流露著自然的生機(jī);壺蓋造型并非規(guī)則的圓形,卻與壺口嚴(yán)絲合縫、吻合嚴(yán)密,展現(xiàn)了高超的工藝技巧,壺蓋與壺身渾然一體;壺流為三彎流,從壺身自然胥出,勻挺有力,壺流轉(zhuǎn)折有度、優(yōu)雅挺拔,壺流表面飾以清晰的樹結(jié);壺把如同自由生長(zhǎng)的藤蔓,表面呈螺旋狀紋理,契合自然形態(tài),壺把上承、婉轉(zhuǎn)有力,流、把相輔相成,與壺身協(xié)調(diào)呼應(yīng)、風(fēng)格統(tǒng)一;壺鈕造型如同生長(zhǎng)于樹樁上的一朵靈芝,其造型奇巧,表面的紋理清晰,與壺身比例協(xié)調(diào)、情調(diào)統(tǒng)一。整壺泥料與造型相得益彰,不僅具有適度的藝術(shù)夸張,還有形象生動(dòng)的寫實(shí),風(fēng)格瀟灑自然,其原始、樸實(shí)的外在形象極富“禪意”,壺身的紋理、痕跡看似野戰(zhàn)無度、信馬由韁,實(shí)則處處用心,整壺巧借天然,如同一件渾然天成的雕塑作品惟妙惟肖、栩栩如生,整器無論是技法還是意境均有妙到毫顛之處,從感官描摹到鮮活的生命傳達(dá),皆映射出作者的情感和思維。

      “天人合一”是中國(guó)古代哲學(xué)很重要的理念。“天”是萬物造化之理,是自然規(guī)律;人的生存發(fā)展在“天”的范圍之內(nèi),必須服從自然規(guī)律,“巧奪天工”卻也不能悖“天”意。天地之成,道之所生;有情生命,緣起無常;道法自然,無形生之于有形?!暗馈笔怯钪娴谋驹推毡橐?guī)律,天地萬物都由“道”而生。紫砂壺“椿言”道法自然,籍外物之形,寄存自我,整器最大限度地保存自然之形,溢自然之美,帶給人無限遐想的空間,妙趣天成。執(zhí)此壺品茗,讓人感受到人與自然的和諧相融,讓人體會(huì)到天人合一的自然情懷,一種震撼心靈的生命張力在心中涌動(dòng),給人以藝術(shù)的沖擊,為人們審美的情趣增加了豐富的內(nèi)涵。

      紫砂花器源于自然又高于自然,通過自然意象把生命的氣息和張力帶到壺中,提升了作品的人文韻味,又通過茶與壺的融合,讓這種韻味蔓延,給人以深刻的精神品味和感悟。可是,如果光有茶,會(huì)少一些意思,如果光有紫砂又顯得寂寞。唯有茶與紫砂交融在一起,才有這般獨(dú)特的、和諧的意境。當(dāng)茶在你喉頭流動(dòng),你才能感覺到紫砂的溫潤(rùn),發(fā)于內(nèi)而形于外的意境,是紫砂養(yǎng)壺時(shí)的意境,亦是品茶人的意境。

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