淮安市高職院校少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

索朗拉姆　袁飛

摘 要：本調(diào)查是在現(xiàn)實(shí)狀況和具體實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過抽樣問卷調(diào)查的方法，從國家、社會(huì)、個(gè)人3個(gè)價(jià)值維度設(shè)置問題，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況進(jìn)行調(diào)查，為內(nèi)地高職院校少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行提供優(yōu)化策略，提升教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;認(rèn)同現(xiàn)狀

一、引言

近年來，內(nèi)地生源數(shù)量不斷下降，就項(xiàng)目組成員所在城市的高職院校招生情況來分析，云南、內(nèi)蒙古、新疆、西藏、寧夏等少數(shù)民族聚居地區(qū)學(xué)生來內(nèi)地求學(xué)人數(shù)不斷增多，生源結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化。由于內(nèi)地高中的教育方式與少數(shù)民族地區(qū)高中教育方式存在明顯差異，學(xué)生的思想政治素質(zhì)也呈現(xiàn)出不同特征。內(nèi)地高職院校長期以來主要針對(duì)內(nèi)地學(xué)生積累了豐富的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)和方法，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀況研究較少，缺乏一定的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)和方法。中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)報(bào)告中提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首要條件是人們要認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將其內(nèi)化于心、外化于行。因此，本調(diào)查研究意圖在現(xiàn)實(shí)狀況和具體實(shí)踐的基礎(chǔ)上，拓展和豐富對(duì)內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究，同時(shí)也為積累少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作經(jīng)驗(yàn)、為少數(shù)民族學(xué)生的成長成才提供一定的實(shí)證性資料。

二、問卷調(diào)查總結(jié)

（一）調(diào)查基本情況

筆者通過設(shè)計(jì)《少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀問卷調(diào)查》，采取抽樣調(diào)查的方式，共計(jì)分發(fā)了250份調(diào)查問卷，收回問卷245份，其中有效問卷分別為245份，有效率達(dá)100%。調(diào)查問卷涉及了學(xué)生基本情況、學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解和認(rèn)同程度等諸多方面。

（二）調(diào)查結(jié)果

1.受訪學(xué)生的基本情況

在245份有效問卷中，男生101人，女生144人，其中中共預(yù)備黨員1名，共青團(tuán)員234名（包含10名入黨積極分子），群眾10名。另外，受訪學(xué)生中藏族學(xué)生共計(jì)185名。

2.對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解程度

受訪學(xué)生在回答“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的哪一屆六中全會(huì)首次提出的”，只有52位同學(xué)回答出是“十六屆六中全會(huì)”，正確率僅有21%。受訪學(xué)生回答“是否了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和及其內(nèi)涵”，“非常懂”的只有13人，“知道”的有161人，占總?cè)藬?shù)的71%。

3.對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度

筆者從國家、社會(huì)、個(gè)人3個(gè)層面設(shè)計(jì)了若干問題，以此來分析受訪學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度。其中在誠信上，提問到“在一次非常重要的考試中，學(xué)習(xí)成績比你好的朋友給了你答案”你會(huì)怎么做，88%的同學(xué)不會(huì)選擇作弊。在敬業(yè)上，提問到“雷鋒的敬業(yè)精神在當(dāng)代是否還具有現(xiàn)實(shí)意義”，47.3%同學(xué)認(rèn)為雷鋒精神在今天仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而27.3%同學(xué)認(rèn)為不適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具體結(jié)果表1、表2、表3。

4.對(duì)學(xué)校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)方面

70.61%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校開設(shè)的各類思政課程（如思修、毛概等）對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育作用較大。97%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校教師重視加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。受訪者普遍認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該多開設(shè)思政課程、黨團(tuán)知識(shí)講座、主題實(shí)踐活動(dòng)來加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

三、問卷調(diào)查結(jié)果分析

（一）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容理解不夠深入透徹

從問卷調(diào)查的結(jié)果來看，大部分同學(xué)（71%）對(duì)核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容能夠有充分了解，但其內(nèi)涵理解普遍不全面、不深刻、不準(zhǔn)確。只有少數(shù)同學(xué)知道核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)容表示非常懂的只有13位（5.3%）。

（二）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度不夠高

筆者設(shè)計(jì)了“國家、社會(huì)、個(gè)人”3個(gè)層面的提問，從調(diào)查結(jié)果看，只有“一對(duì)老夫妻忍無可忍，親手用藥酒毒死了不孝的吸毒兒子，被判刑”這一個(gè)提問的認(rèn)同程度達(dá)到了80%，其他設(shè)問的“完全認(rèn)同”都平均達(dá)到55%。而且對(duì)每一個(gè)提問，都有少數(shù)同學(xué)明確表示不認(rèn)同。因此從抽樣調(diào)查結(jié)果來看，少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度處于中等偏上的層次，還沒有達(dá)到較高的層次。

（三）學(xué)校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)方面仍需要不斷加強(qiáng)

從調(diào)查結(jié)果來看，雖然學(xué)生非常認(rèn)可學(xué)校在核心價(jià)值觀方面的引導(dǎo)教育，但從教育效果和學(xué)生的認(rèn)同程度來看，效果不是非常顯著。例如學(xué)生在被提問到“平時(shí)會(huì)主動(dòng)關(guān)注和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀嗎”，表示“經(jīng)常用價(jià)值觀衡量自身行為，進(jìn)行自我反思”的只有36.73%，表示“不太關(guān)注”“和我沒有關(guān)系”接近10%的學(xué)生。這些都表明學(xué)校需要加強(qiáng)學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，特別是在認(rèn)同和踐行方面。

四、結(jié)語

從調(diào)查的結(jié)果和現(xiàn)階段的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育效果來看，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育要區(qū)別于其他內(nèi)地學(xué)生，更應(yīng)充分考慮其民族背景和少數(shù)民族學(xué)生的個(gè)性特征，探索獨(dú)特的教育認(rèn)同模式。要針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育。引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華民族多元一體的歷史文化淵源，厘清執(zhí)行民族宗教政策、尊重風(fēng)俗習(xí)慣，肩負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的神圣職責(zé)。同時(shí)堅(jiān)持開展社會(huì)主義法制教育，不斷提升學(xué)生的法律知識(shí)、法制觀念，逐步確立法治信仰。