鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究

崔愛霞

[摘要]2017年黨的十九大報(bào)告首次提出了走鄉(xiāng)村振興道路，提出讓農(nóng)村成為現(xiàn)代人的美麗家園。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個重大課題，也是建設(shè)新農(nóng)村的一個重要方面。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，不僅僅是在物質(zhì)層面上要達(dá)到農(nóng)民富、農(nóng)村美，精神層面更要達(dá)到農(nóng)民富、農(nóng)村美。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;鄉(xiāng)風(fēng)文明;途徑

[中圖分類號]D422.62[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的一個重要方面，同時也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂所在。但是目前我國的“鄉(xiāng)風(fēng)文明”建設(shè)仍然存在不少的問題，需要我們在實(shí)踐中不斷探索，尋求更好的方式來建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，以更好地為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略服務(wù)。

1 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的背景

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)就是不斷的提高農(nóng)民的思想道德水準(zhǔn)、思想文化水準(zhǔn)，重建農(nóng)村的精神家園，豐富農(nóng)村文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的社會風(fēng)氣。我們國家最早提出鄉(xiāng)風(fēng)文明這個概念是在中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會。在這個會議上，我們提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的五個要求，其中就有鄉(xiāng)風(fēng)文明的要求。之后在2013年中共中央一號文件中，又提到了要推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和綜合整治，努力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，這個美麗鄉(xiāng)村的概念不僅僅是指農(nóng)民的物質(zhì)生活富裕，也是農(nóng)民的精神生活富足，更是指整個鄉(xiāng)村的文明風(fēng)貌的美麗。黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略二十個字的總要求中也提到了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。由此可見鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是極為重要的。

2 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重大意義

2.1 有利于維護(hù)農(nóng)村的安定團(tuán)結(jié)，社會和諧

現(xiàn)在農(nóng)村的風(fēng)氣大多還處在一種野蠻的狀態(tài)，這種狀態(tài)十分不利于村民之間矛盾的解決，努力建設(shè)好鄉(xiāng)村文明，形成一種良好的社會風(fēng)氣，有利于農(nóng)村的安定和團(tuán)結(jié)。

此外，鄧小平在1987年6月12日的《改革的步子要加快》中寫道：“農(nóng)村人口占我國人口的百分之八十，農(nóng)村不穩(wěn)定，整個政治局勢就不穩(wěn)定?！鞭r(nóng)村的安穩(wěn)與否關(guān)系著整個國家和社會的和諧。

2.2 有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施

鄉(xiāng)村文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的一個重要方面，可以為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的精神動力。在中國有將近9億的農(nóng)民，我們國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主體也是農(nóng)民，鄉(xiāng)村振興不僅僅是要讓農(nóng)民物質(zhì)富，更要讓農(nóng)民的精神富。努力建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，在正確的鄉(xiāng)風(fēng)文明的帶領(lǐng)下，有利于農(nóng)民提高自己的思想道德素養(yǎng)，有利于他們拋棄那些傳統(tǒng)封建的陳規(guī)陋習(xí)，跟上時代的步伐，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

2.3 有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)宜居環(huán)境的構(gòu)建

由于鄉(xiāng)村居民的環(huán)保意識差，加上一些環(huán)保設(shè)施的不到位，鄉(xiāng)村污染是比較嚴(yán)重的，尤其是水污染和土地污染。20世紀(jì)末的時候，鄉(xiāng)村中還存在很多可以下去玩耍的很淺的那種小河或者是小溪，但現(xiàn)在要不就是干涸了，要不就全是污水了。此外，鄉(xiāng)村中的大型垃圾場也很常見，刮風(fēng)的時候如果正是在下風(fēng)向，家里的味道會很難聞。鄉(xiāng)村文明蘊(yùn)含了人們對真善美的價值追求，努力建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，可以扭轉(zhuǎn)村民的環(huán)境觀念和生態(tài)大局，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供一個良好的道德基礎(chǔ)，有利于為村民營造一個更加舒適的生態(tài)環(huán)境和生存環(huán)境。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下“鄉(xiāng)風(fēng)文明”建設(shè)存在的問題

3.1 村民群眾普遍素質(zhì)不高，思想保守

由于現(xiàn)在的村民大多數(shù)都是從忍饑挨餓那個時代走過來的，當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不足以支撐所有人的教育，所以留在農(nóng)村的基本上都是文化水平不高的人，由于文化水平的缺失，村民的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)水平不高。加之受之前封建小農(nóng)思想的影響，他們的思想觀念較城里極為保守，他們大多安于現(xiàn)狀，不愿意接受新興事物，環(huán)保的意識也比較淡薄。

3.2 文化生活缺乏，精神空虛

隨著我們國家的不斷發(fā)展壯大，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)也得到了一定的發(fā)展，農(nóng)民的物質(zhì)生活變得越來越好，但是其精神生活卻沒有跟上物質(zhì)生活的發(fā)展?，F(xiàn)在農(nóng)村的文化生活大多還是跳舞、唱歌和下棋等活動，較之前并沒有太大的區(qū)別，文化生活單一。只有極少的農(nóng)村建有體育館、圖書館或者是電影院等文化活動場所。我們要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，就必須要豐富村民的精神生活，改變他們的精神面貌，通過這些文化設(shè)施，讓他們拋棄自己保守的觀念，提高自身的綜合素質(zhì)。

3.3 法律意識淡薄，村民維權(quán)能力弱

黨的十五大以來，我們國家不斷推進(jìn)法制化、制度化建設(shè)，但是這項(xiàng)進(jìn)程在農(nóng)村的進(jìn)展卻是緩慢的。農(nóng)村人口的法律意識單薄，主要包括兩個群體，一個是村委干部的法律意識淡薄，另一個就是村民的法律意識淡薄。有些落后地區(qū)農(nóng)村的一切大小事務(wù)還是由村委干部說的算，村長說什么就是什么，真正做到了一手遮天。因?yàn)榉梢庾R淡薄，很多村干部都會從村里給自己謀取私利，拿人民群眾的錢來享受。由于群眾的法律意識淡薄，現(xiàn)在的農(nóng)村遇到了糾紛或是利益沖突，很少有人在第一時間尋求法律的幫助，一般都是“私了”，采取息事寧人的態(tài)度。鄉(xiāng)風(fēng)文明的發(fā)展，原本應(yīng)是歷史自然發(fā)展的社會風(fēng)氣，而我們現(xiàn)在要將鄉(xiāng)村文明進(jìn)行人為的改善，必須要將法律納入到這個體系中來。因?yàn)殡m然人們的道德可以約束人的一部分行為，但是在利益或者糾紛面前只有法律才是最具有威懾力的。

3.4 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)隊(duì)伍人才的缺失

由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)效益不好，很多年輕人選擇外出打工，離開了農(nóng)村;又或者是年輕人考上大學(xué)之后大多不會愿意回農(nóng)村工作，加上農(nóng)村不管是環(huán)境還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都遠(yuǎn)不如城市，吸引不了人才，所以最后在農(nóng)村留下的只有年邁的老人和年輕的孩子，因此農(nóng)村的人才隊(duì)伍缺失十分嚴(yán)重。大批的青壯年到了城市，農(nóng)村大量的土地?zé)o人耕種，農(nóng)村流傳下來的一些優(yōu)秀，具有當(dāng)?shù)靥厣墓に囈矡o人繼承，對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動是十分不利的。

4 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下加強(qiáng)“鄉(xiāng)村文明”建設(shè)的途徑

4.1 提高農(nóng)村群眾素質(zhì)，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明人才隊(duì)伍建設(shè)

首先，政府要加大對鄉(xiāng)村教育的投入，狠抓基礎(chǔ)教育，不僅僅是對年輕一代的教育，還有對中老年人的教育，可以在鄉(xiāng)村社區(qū)辦一些老年大學(xué)，讓之前沒有機(jī)會上學(xué)的人重新踏入校園，并且不斷充實(shí)自己，增強(qiáng)他們的科學(xué)文化修養(yǎng)，跟上時代的腳步。其次，要在鄉(xiāng)村文化娛樂上加大投入，多建一些圖書館、京劇會館之類的文化場所，宣揚(yáng)國粹的同時豐富農(nóng)村群眾的精神生活，增強(qiáng)他們的思想品德修養(yǎng)，改變他們的精神面貌。再次，要在村委廣場等地多多開展法律知識講解的活動，講解的法律知識要符合村民的身份水平，多講一些村民在之后生活可以應(yīng)用到的，或者是在社會能夠用到的，爭取做到每個村民都基本上了解一些常用的法律知識，引導(dǎo)他們知法、懂法和守法，學(xué)會用法律手段來維護(hù)自己的合法權(quán)益。最后，要著重發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣?jīng)濟(jì)，政府也要加大對畢業(yè)大學(xué)生人才引進(jìn)的投入，多多吸引高水平人才在此就業(yè)創(chuàng)業(yè)，對于在此落戶的優(yōu)秀青年給予優(yōu)待，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明人才隊(duì)伍建設(shè)。

4.2 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，比方說尊老愛幼的家庭規(guī)范傳統(tǒng)，與人為善的社交準(zhǔn)則，仁義禮智信的五常之道，國家利益重于個人利益的大局觀，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都將深深影響鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)。同時優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有很多生態(tài)保護(hù)的思想，比如，孔子的“天人合一”的思想，孟子的人與自然和諧共生、敬畏自然，取物有節(jié)，墨家的尚儉節(jié)用，將傳統(tǒng)優(yōu)秀生態(tài)思想引入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，并加以繼承和發(fā)展，定為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)融魂鑄魄。

4.3 發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

家風(fēng)是鄉(xiāng)村文明建設(shè)的一個重要方面，良好的家風(fēng)可以助推鄉(xiāng)村文明建設(shè)，幫助我們更好的實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。家風(fēng)如同一個人的氣質(zhì)，是他在家庭的長期生活中慢慢形成的，這種看不見的家風(fēng)對一個人的影響是巨大的，是潛移默化的，甚至于我們在日常生活中做出的每一個決定都與我們的家風(fēng)相關(guān)。如果每一個家庭的家風(fēng)都是健康向上的，那么在這個家庭中的所有家庭成員都是積極向上的，那么由若干個家庭、若干個家庭成員組成的社會，其社會風(fēng)氣、鄉(xiāng)風(fēng)也會是健康向上的。

5 結(jié)語

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須始終堅(jiān)持鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，但也可以看到，目前鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)還存在不少的問題，不是一朝一夕可以辦成的事，需要在長期的實(shí)踐中不斷努力，用自己的實(shí)際行動來助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

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