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      二類本科院校的課堂學(xué)術(shù)文化構(gòu)建

      2019-02-14 02:31:12杜鎮(zhèn)偉
      大學(xué)教育 2019年1期
      關(guān)鍵詞:構(gòu)建課堂

      杜鎮(zhèn)偉

      [摘 要]當(dāng)前二類本科院校課堂學(xué)術(shù)文化普遍缺失,而大學(xué)職能的核心是學(xué)問與學(xué)術(shù)。大學(xué)課堂是實施大學(xué)教育的主要載體,在加強二類本科院校學(xué)術(shù)文件建設(shè)中,必須要抓住課堂這一關(guān)鍵領(lǐng)域,從新生教育這一重要時點、課堂這一空間點,從課堂內(nèi)外的學(xué)術(shù)制度構(gòu)建入手,加強課堂學(xué)術(shù)文化建設(shè)。

      [關(guān)鍵詞]二類本科院校; 課堂;學(xué)術(shù)文化;構(gòu)建

      [中圖分類號] G64 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437(2019)01-0142-04

      一、大學(xué)的本質(zhì)是什么

      大學(xué)是高等教育的最主要實施主體,了解“大學(xué)的本質(zhì)是什么”不僅關(guān)系到高等教育理論和實踐的發(fā)展,而且直接關(guān)系到大學(xué)的職能發(fā)展和人才培養(yǎng)。

      孫綿濤等在《大學(xué)本質(zhì)觀探論》中(2011年)總結(jié)了大學(xué)本質(zhì)觀的不同觀點,認為:從大學(xué)運行管理的角度來看,大學(xué)的本質(zhì)是學(xué)術(shù)自由;從大學(xué)組成要素的角度來看,大學(xué)的本質(zhì)是學(xué)者的社團;從大學(xué)的功能來看,大學(xué)是探索和傳授普通知識、高深學(xué)問、培養(yǎng)高等專門人才、服務(wù)社會的機構(gòu);從綜合的角度來看,大學(xué)的本質(zhì)特征在于它的多元性。由此可以看出,無論從哪個角度來理解大學(xué)的本質(zhì),都離不開“學(xué)術(shù)”與“學(xué)術(shù)自由”。

      除此,古今中外的教育家也都對大學(xué)本質(zhì)給出了評價。雅斯貝爾斯在《大學(xué)的理念:限定及闡釋》中指出:大學(xué)是一個由學(xué)者和學(xué)生共同組成的追求真理的社團(Jaspers,Karl, The Idea of the University, London: Peter Owens Ltd, 1965,p19.)。弗萊克斯納認為,“大學(xué)是學(xué)問的中心,致力于保存知識,增進系統(tǒng)的知識,并在中學(xué)之上培養(yǎng)人才”。蔡元培認為,大學(xué)要“教授高深學(xué)問,養(yǎng)成碩學(xué)閎才”。梅貽琦也認為,“辦學(xué)校,特別是辦大學(xué),應(yīng)有兩種目的:一是學(xué)術(shù)研究,二是造就人才”。長期從事教育研究的徐超富主編在其著作《大學(xué)的多維審思》中也指出:學(xué)術(shù)自由乃大學(xué)的永恒訴求;知識傳授乃大學(xué)的存在之義;科學(xué)研究乃大學(xué)的活力所在。

      綜合各種觀點,不論一類本科院校還是二類本科院校,大學(xué)的職能的核心是學(xué)問、學(xué)術(shù)。

      二、當(dāng)前二類本科院校本科教育的特點

      (一)受教育主體的個性化

      目前大學(xué)的本科在校生基本都是“95”后,且已開始進入“00后”時代 。“00后”的學(xué)生接受了相對較好的家庭教育,而且伴隨著信息業(yè)的發(fā)展而成長起來,更容易接受新事物,這是好的方面。

      另一方面“00后”的學(xué)生的家庭經(jīng)濟條件整體好于之前的學(xué)生,因而比較欠缺吃苦耐勞精神;受市場經(jīng)濟發(fā)展不成熟,一些社會領(lǐng)域過度市場化的影響,“00后”學(xué)生更重物質(zhì),缺乏精神信仰,在利用信息技術(shù)發(fā)展帶來的好處的同時,更容易依賴網(wǎng)絡(luò)而缺乏獨立思考的能力。

      二類本科院校生源質(zhì)量弱于一類本科院校,“00后”學(xué)生的消極方面表現(xiàn)得更明顯。

      (二) 二類本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)

      我國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)因?qū)W校排名和性質(zhì)不同而不同,但基本可以劃分為三類:研究型或創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)、應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)、復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)。

      對于幾乎所有的二類本科院校和相當(dāng)多數(shù)量的一類本科院校而言,其培養(yǎng)目標(biāo)都涵蓋了應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。因此,這一類高校逐漸形成了重實踐課程發(fā)展的趨勢,具體表現(xiàn)為大量壓縮課時,增加實踐類課程的比重,大量建設(shè)實驗室和校外實習(xí)基地。

      實踐教學(xué)是鞏固和加深對理論認識的有效途徑,是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的高素質(zhì)工程技術(shù)人才的重要環(huán)節(jié)。加強實踐教學(xué)本無可厚非,但在一些二類本科院校中卻造成了基礎(chǔ)性、理論性學(xué)科被弱化的后果,學(xué)術(shù)氛圍日漸淡薄。

      (三) 二類本科院??蒲鞋F(xiàn)狀

      現(xiàn)在的二類本科院校非常注重科研,其對科研的重視程度甚至超過了一流的一類院校,把科研水平當(dāng)作本校發(fā)展的最高指標(biāo)和生命線,這種科研現(xiàn)狀是非常令人擔(dān)憂的。

      1.二類本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)幾乎無一例外的定位為“應(yīng)用型人才”的培養(yǎng)上,而在學(xué)校的運營層面上,卻高舉科研的大旗,對科研的考核滲透到教師生活的各個方面,尤其是職稱晉升方面,教學(xué)工作的重要性遠不如科研工作。

      2.教師的科研與教學(xué)脫節(jié),即科研的靈感不是來自于教學(xué)或任教的領(lǐng)域,而科研的成果也無法反哺教學(xué)。這使得學(xué)校中出現(xiàn)這樣一種怪狀:學(xué)校異常重視科研,教師全都在搞科研,但學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍不濃。

      3.科研強于教研,這是因為從實際效果來看,科研的經(jīng)濟效益遠高于教研的經(jīng)濟效益。

      4.相對于教師科研的重視,學(xué)生的學(xué)術(shù)培養(yǎng)越來越少,造成了人才培養(yǎng)質(zhì)量的下降。

      (四)課堂教學(xué)有效性較差

      課堂教學(xué)的有效性較差主要體現(xiàn)在:第一,課堂教學(xué)以滿堂灌為主;第二,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性較差;第三,受“泛功利化”傾向的影響,大學(xué)的教學(xué)價值取向發(fā)生偏離。

      課堂教學(xué)效果較差直接導(dǎo)致人才培養(yǎng)質(zhì)量的下降,由此再引發(fā)學(xué)風(fēng)惡化,進一步導(dǎo)致人才質(zhì)量下降,長此以往,便形成惡性循環(huán)。

      三、二類本科院校課堂學(xué)術(shù)文化建設(shè)的必要性

      (一)什么是學(xué)術(shù)文化

      美國加州大學(xué)比較教育學(xué)家伯頓·克拉克教授從組織的觀點出發(fā),把高等教育看作是由生產(chǎn)知識的群體構(gòu)成的學(xué)術(shù)組織。學(xué)術(shù)文化主要是針對具有正規(guī)實體性的高等教育機構(gòu)(如大學(xué)及其學(xué)院)而言的,我們把能夠維系人們從事高等教育事業(yè)的共同價值觀、行為規(guī)范(科學(xué)規(guī)范)、利益和信念稱為高等教育系統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化[1]。

      北京師范大學(xué)朱旭東教授認為:現(xiàn)代教育是通過課堂來實現(xiàn)的,而課堂從本質(zhì)上說是一種文化在空間和時間上的存在,這種文化我們稱之為課堂文化?,F(xiàn)代大學(xué)教育也是通過大學(xué)課堂來實現(xiàn)的,大學(xué)課堂文化是一種精神的存在,是一種批判精神、自由精神、探究精神、創(chuàng)新精神的存在,是一種學(xué)術(shù)文化存在,是一種學(xué)術(shù)閱讀、學(xué)術(shù)寫作、學(xué)術(shù)表達的文化存在。同時大學(xué)課堂是一種學(xué)術(shù)制度文化的存在,不僅要受制于一定的學(xué)術(shù)制度,同時更是要通過學(xué)術(shù)制度培養(yǎng)精神文化的存在,因此大學(xué)課堂文化主要是大學(xué)課堂學(xué)術(shù)文化。大學(xué)課堂學(xué)術(shù)文化主要包括大學(xué)課堂學(xué)術(shù)精神文化和大學(xué)課堂學(xué)術(shù)制度文化[2]。

      學(xué)術(shù)文化很難找到一個廣為接受的概念,但概括來說,學(xué)術(shù)文化是一種精神,包括了學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)批判、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的一種精神;從其內(nèi)容上來看,包括了學(xué)術(shù)閱讀、學(xué)術(shù)寫作與學(xué)術(shù)呈現(xiàn)。

      (二)二類本科院校課堂學(xué)術(shù)文化建設(shè)的必要性

      1.大學(xué)的本質(zhì)與核心是學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)自由(如前所述),而大學(xué)課堂是實施大學(xué)教育的主要載體。因此,構(gòu)建大學(xué)課堂的學(xué)術(shù)文化正是體現(xiàn)了大學(xué)的意義與職能。

      2.目前二類本科院校的課堂學(xué)術(shù)文化嚴重缺失。根據(jù)朱旭東教授關(guān)于大學(xué)課堂學(xué)術(shù)文化的重建的論述,當(dāng)今大學(xué)學(xué)術(shù)文化普遍失落。二類本科院校在強調(diào)應(yīng)用型人才培養(yǎng)、大刀闊斧發(fā)展實踐性教學(xué)的過程中,課堂學(xué)術(shù)文化更是嚴重缺失。

      在此我們可以給出一個極具證明力的例證,二類本科院校的畢業(yè)生在完成畢業(yè)設(shè)計(論文)時困難重重。本科生的畢業(yè)設(shè)計(論文)是畢業(yè)前對本科生的學(xué)術(shù)能力和水平的最重要的檢驗,然而相當(dāng)數(shù)量的本科生在完成畢業(yè)設(shè)計(論文)時存在很多問題:其一,不知道寫什么。因平日缺乏系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,頭腦中沒有累積學(xué)術(shù)方面的素材,因此在確定論文題目和方向時十分迷茫。其二,不知道怎么寫。如何獲得相應(yīng)的資料和數(shù)據(jù),如何確定論文的結(jié)構(gòu),如何對論題進行合理論證,這些都是困擾學(xué)生的問題。其三,不知道如何呈現(xiàn)。七拼八湊的論文內(nèi)容確定后,如何按符合學(xué)術(shù)規(guī)范的方式呈現(xiàn)出來,也是困難之一。正因為存在這樣的困難,曾有一種呼聲要取締畢業(yè)設(shè)計(論文)的答辯,更加體現(xiàn)了當(dāng)下本科教育中的課堂學(xué)術(shù)文化的缺失。

      四、具體措施

      在加強二類本科院校的課堂學(xué)術(shù)文化建設(shè)的過程中,筆者認為應(yīng)抓住兩點,一個是時間點——加強大一新生教育;二是空間點——抓住大學(xué)課堂這一主陣地。

      (一)進行大一新生教育

      1.大一新生面臨的轉(zhuǎn)變

      本科生四年的教育,誠然需要時時對學(xué)生加以關(guān)注,但并非均勻使力,關(guān)鍵節(jié)點上需要格外關(guān)注,譬如大一新生時期。高中生晉級為大學(xué)生,需做出很多方面的轉(zhuǎn)變:

      其一,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生要由以前被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)的方式轉(zhuǎn)變。

      其二,思維方式的轉(zhuǎn)變。進入大學(xué)后,學(xué)生學(xué)習(xí)的思維由有限變?yōu)闊o限,例如學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的微積分,學(xué)生思維由確定變?yōu)椴淮_定;又如學(xué)習(xí)概率,學(xué)生由原先的封閉性思維變?yōu)殚_放性思維。

      其三,生活方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生一般進入大學(xué)都在18歲左右,已是成年人。此時需幫助學(xué)生建立、養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀、價值觀,以形成獨立的人格和獨立自主的生活方式。

      其四,學(xué)習(xí)課程由基礎(chǔ)知識性課程轉(zhuǎn)向某領(lǐng)域?qū)I(yè)課程。中國的大學(xué)生對于專業(yè)的選擇具有很大的盲目性,若入學(xué)之初,不能讓他們了解、認識自己所學(xué)專業(yè),那極有可能在四年的本科學(xué)習(xí)中他們就不能很好的把握本專業(yè)的知識及知識體系。

      2.如何進行新生教育

      一是進行專業(yè)認識實習(xí)。主要是對專業(yè)屬性、主要課程、畢業(yè)生走向進行了解。

      二是開展專業(yè)座談會。首先,同學(xué)間加強了解、溝通;其次,請本校名師或本學(xué)科名師解惑,增強學(xué)生對本學(xué)科的興趣、愛好;再次,通過名師正確的引導(dǎo),幫助新生形成正確的價值觀。

      三是開展專業(yè)方面的講座。進行本專業(yè)的入門級相關(guān)知識的介紹,最好將本專業(yè)的相關(guān)知識恰當(dāng)?shù)呐c實際結(jié)合起來,增加學(xué)生的認同感,從而引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

      四是推薦基礎(chǔ)讀物??梢韵蛐律扑]一些經(jīng)典的讀物,增加對學(xué)生的文化刺激。

      (二)建立課堂的學(xué)術(shù)文化制度

      中國的大學(xué)生不會提問題——這是外國教師對中國學(xué)生的評價。原因很簡單,中國的大學(xué)生上大學(xué)之前的十幾年被動學(xué)習(xí)已成習(xí)慣,長久以來游離于課堂的教學(xué)過程之外。本學(xué)期筆者執(zhí)教的國際貿(mào)易理論課程實施了加強學(xué)術(shù)文化建設(shè)的工作,在剛剛結(jié)束的一份調(diào)查問卷中,有這樣一個問題:您如何看待本學(xué)期的教學(xué)方式?調(diào)查問卷共41份,有17份強調(diào)課堂還是應(yīng)以老師多講為主,占41%。這17份中有2份,明確指出十幾年的被動學(xué)習(xí)習(xí)慣不易改變,最好延續(xù)下去。剩下的24份強調(diào)了有必要增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,占59%,而其中有9份則明確要求必須有老師的參與或指導(dǎo)。

      學(xué)術(shù)文化包含的學(xué)術(shù)精神中很重要的一條是學(xué)術(shù)批判精神。如何讓學(xué)生能夠提出問題?加強課堂的學(xué)術(shù)文化建設(shè)勢在必行。

      高校的學(xué)術(shù)文化的主要載體是課堂。因此要構(gòu)建大學(xué)的學(xué)術(shù)文化,必須抓住課堂這個主戰(zhàn)場。根據(jù)時間點不同,構(gòu)建課堂的學(xué)術(shù)文化制度。

      1.課堂上的制度構(gòu)建

      (1)講課前對一周本領(lǐng)域國內(nèi)外重要時事進行匯報及點評

      這種方法運用得當(dāng),可以較好刺激學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的積極性。以筆者執(zhí)教的國際貿(mào)易理論課程為例,每一次在正式講課前筆者都安排了15分鐘的國內(nèi)外經(jīng)濟與貿(mào)易時事匯報及點評。起初,學(xué)生并不習(xí)慣,有3周的時間由教師來講,每次1~2個話題,并做簡要分析。從第4周開始,由學(xué)生自己講本周關(guān)注的時事,教師做簡單評價,并與學(xué)生互動,啟發(fā)學(xué)生從各個角度去分析,若其中具有可持續(xù)關(guān)注性質(zhì)的時事,會要求學(xué)生持續(xù)關(guān)注。以“敘利亞危機”為例,開始大部分學(xué)生會從新聞的角度、美俄及中東的軍事角度去觀察,筆者于是要求學(xué)生從美俄的經(jīng)濟對抗去關(guān)注,這樣既有趣又恰好能運用所學(xué)的經(jīng)濟學(xué)原理去分析問題。進行到期末第16周時,學(xué)生的積極性大大超出預(yù)期,現(xiàn)在的“每周關(guān)注”由學(xué)生自己提時政,學(xué)生自己來分析,筆者只單純作為一個參與者參與討論。學(xué)生已把這種學(xué)習(xí)形式運用到了課堂之外,宿舍的閑暇時間也經(jīng)常會探討一些經(jīng)濟與貿(mào)易的有關(guān)問題。

      這種方法到目前為止,實施的積極效果是非常明顯的。但是也有一些需改進的問題:

      時間需嚴格控制。每次需控制在15分鐘左右,偶爾超時也不能超過20分鐘,否則教學(xué)計劃會受到影響。

      班容量不宜太大。若超出60人就會非常不好控制,因每次只對1~2個話題來分析,班容量太大則不能保證全員都參加。

      (2)即興研討

      在課堂教學(xué)過程中,教師為解決一些教學(xué)重點和難點,組織或與實踐關(guān)系密切的,或有爭議的問題的課堂即興討論。即興討論往往是課前并無設(shè)計,只是突然靈光閃動,提出一個話題,臨時設(shè)定的討論。即興討論往往有極佳的討論點,但教師也要注意對課堂現(xiàn)場進行把控,因事前無周全設(shè)計,容易現(xiàn)場失控。

      (3)專題研討

      專題研討應(yīng)以教師為主導(dǎo)。教師可以在本課程進行過半后,學(xué)生對本課程的知識和知識體系有了較明確的了解與把握后,就學(xué)生感興趣的話題,要求學(xué)生課下查閱資料,形成對該話題的符合邏輯的分析,然后在課堂上進行相互交流。專題研討對于加深學(xué)生對課程知識點的理解和本學(xué)科理論知識在實踐中的運用是十分有幫助的。

      一門課的專題研討不宜太多,1~2次即可。若班容量較大,組織較困難,1次即可。須提前2~3周布置任務(wù),由學(xué)生搜集資料,整理資料,形成思路,呈現(xiàn)問題。

      (4)不斷引入前沿知識

      學(xué)生學(xué)習(xí)一門課程,除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、基本理論之外,更需要了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢及前沿知識。教材的知識是相對封閉和滯后的。任課教師可以在每一次講解結(jié)束后,引入本章節(jié)內(nèi)容的前沿發(fā)展動態(tài),為感興趣的學(xué)生指引研究方向,以便其深入學(xué)習(xí)和研究。

      2. 課堂外學(xué)術(shù)制度構(gòu)建

      課堂雖是學(xué)術(shù)文化的主要載體,但有很多的事情是在課外完成的,課堂之外的努力應(yīng)當(dāng)視為是課堂建設(shè)的延伸。

      (1)閱讀經(jīng)典

      任何知識的學(xué)習(xí)都離不開本專業(yè)甚至跨專業(yè)的經(jīng)典讀物的閱讀?,F(xiàn)在的學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)讀物和時下流行的“速食文化”、“快餐文化”的浸淫,逐漸缺乏對經(jīng)典讀物的判斷。眾所周知,學(xué)習(xí)無非包括兩方面:一是自己的實踐,一是前任的實踐經(jīng)驗,已被總結(jié)到經(jīng)典的讀物中。目前學(xué)生的實踐活動較少,主要靠閱讀經(jīng)典讀物。學(xué)生在本專業(yè)學(xué)習(xí)不久,還不了解經(jīng)典的書籍,因此教師的推薦必不可少。

      經(jīng)典書籍的推薦宜分為兩個層次:一是新生入學(xué)之初,學(xué)業(yè)導(dǎo)師宜將本專業(yè)的經(jīng)典書籍推薦給學(xué)生。這種推薦范圍較寬,經(jīng)、史、子、集的,自然學(xué)科的,社會學(xué)科的,人文學(xué)科的皆可。二是具體課程的經(jīng)典讀物。這種推薦范圍較窄,僅限于本專業(yè)、本領(lǐng)域的,分析問題程度較深的。

      (2)專題講座

      專題講座包括專業(yè)知識性講座、學(xué)術(shù)方法方面的講座、學(xué)術(shù)制度方面的講座。專業(yè)知識性講座作為課堂授課內(nèi)容的延伸,可以拓寬學(xué)術(shù)的視野,增長知識,培養(yǎng)興趣。學(xué)術(shù)方法方面的講座應(yīng)包括查找資料、數(shù)據(jù)方法、論文寫作方法的講座,例如如何寫讀書報告、如何寫文獻綜述、如何運用計量等方法的知識講座。學(xué)術(shù)制度方面的講座主要是關(guān)于學(xué)術(shù)態(tài)度、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)成果呈現(xiàn)等制度方面的講座。通過舉辦這些講座,使學(xué)生具備一定的學(xué)術(shù)能力,更具備良好的學(xué)術(shù)道德風(fēng)范。

      (3)撰寫學(xué)術(shù)論文

      通過上述訓(xùn)練,讓學(xué)生找到本專業(yè)、本課程的興趣點,然后搜集資料,整理資料與數(shù)據(jù),按照一定的論述方法,以符合邏輯的形式將該問題分析清楚,最后寫成一篇學(xué)術(shù)論文。了解這個過程并不意味著學(xué)生就能夠進行學(xué)術(shù)論文寫作了,須知紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。要達到熟練的寫作,必須經(jīng)過大量的寫作訓(xùn)練。

      學(xué)術(shù)論文的寫作可以從讀書報告、文獻綜述、文章摘要寫起,逐漸可以寫學(xué)科小論文,最后寫畢業(yè)論文。

      (4)其他的配套措施

      要搞好課堂學(xué)術(shù)文化建設(shè),僅依靠課堂、依靠任課教師是遠遠不夠的。這其實是一項重大的教學(xué)改革,從任課教師的教學(xué)努力到行政人員、行政制度的配合,缺一不可。例如行政方面,需要加大對教師教學(xué)投入的認可度,支持教師在課堂學(xué)術(shù)文化建設(shè)上的工作。

      (5)考核制度

      學(xué)術(shù)文化建設(shè)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有學(xué)術(shù)精神的人才,表現(xiàn)為能力與綜合素質(zhì)的提高,其效果不是立竿見影的,不會即刻反映在期末試卷上。若采用傳統(tǒng)方式考核,不但不能反映學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,還有可能打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此,應(yīng)考慮采用能反映應(yīng)這種教學(xué)特點的多種考核方式進行。

      五、結(jié)語

      現(xiàn)代教學(xué)學(xué)認為,大學(xué)的本質(zhì)是學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)自由,大學(xué)的核心職能是學(xué)問與學(xué)術(shù)。而目前二類本科院校以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo),課堂學(xué)術(shù)文化普遍缺失,具體表現(xiàn)為:重科研輕教學(xué),尤其是未將科研與教學(xué)有機聯(lián)系起來,使科研不能有效服務(wù)教學(xué);課堂教學(xué)有效性差,未能有效引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)術(shù)研究。

      針對這種現(xiàn)象,本文提出要構(gòu)建二類本科院校的課堂學(xué)術(shù)文化。首先要抓住大一新生教育這個重要的時間點,為大學(xué)四年的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究奠定良好基礎(chǔ);其次要抓住課堂這個重要的空間點,積極引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究。

      在課堂內(nèi),可以采用時事點評引發(fā)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識對相關(guān)問題進行廣泛關(guān)注;采用即興討論來加深對所學(xué)知識的理解與思維發(fā)散;采用專題討論來構(gòu)建知識體系;通過引入前沿知識啟發(fā)學(xué)術(shù)研究。在課堂外,可以通過引導(dǎo)閱讀經(jīng)典、開展專題講座、進行學(xué)術(shù)寫作訓(xùn)練等方式進行學(xué)術(shù)文化構(gòu)建。同時,學(xué)校在行政管理方面也應(yīng)提供配套措施,改革考核制度,共同努力提升二類本科院校的課堂學(xué)術(shù)文化構(gòu)建。

      [[ 參 考 文 獻 ]]

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      [責(zé)任編輯:鐘 嵐]

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