網(wǎng)絡文學IP熱的理論思考

周志雄 劉振玲

摘?要：我國網(wǎng)絡文學IP熱是時代經(jīng)濟、文化發(fā)展的產(chǎn)物。與傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡文學的內容和特質更適合IP改編。媒介雜交推動了網(wǎng)絡文學IP熱，文學在產(chǎn)業(yè)化道路中生成了區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的新型文學關系，網(wǎng)絡文學IP產(chǎn)品滿足了大眾的多層文化需要。網(wǎng)絡文學IP熱有助于提升我國文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力，有助于提高大眾認知能力。對待網(wǎng)絡文學IP熱，我們應采取理性的態(tài)度，應看到其積極價值。我國網(wǎng)絡文學IP產(chǎn)業(yè)化的歷史尚短，但基礎好，勢頭強勁，假以時日，一定會有更多的優(yōu)質作品問世。

關鍵詞：網(wǎng)絡文學;IP;文化產(chǎn)業(yè);積極價值

近年來，網(wǎng)絡文學IP劇、IP游戲、IP動漫頻頻出現(xiàn)在公眾視野，如果說文學產(chǎn)業(yè)化是網(wǎng)絡文學IP熱的外在推動力的話，那么內容生產(chǎn)、媒介傳播和受眾選擇等方面的優(yōu)勢則是其出現(xiàn)的內在原因，文學在產(chǎn)業(yè)化道路中生成的區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的新型文學關系是探析網(wǎng)絡文學IP熱原因的重要切入點。從理論上探討國內方興未艾的網(wǎng)絡文學IP熱對優(yōu)化網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，推進網(wǎng)絡文學良性發(fā)展無疑具有重要的現(xiàn)實意義。

一、網(wǎng)絡文學的內容優(yōu)勢

為什么傳統(tǒng)文學沒有像網(wǎng)絡文學那樣在產(chǎn)業(yè)化道路上出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈內部相互打通的IP熱，為什么只有“網(wǎng)絡文學IP熱”卻沒有“傳統(tǒng)文學IP熱”？我們看過四大名著的影視轉化，看過《雷雨》的舞臺劇，除了少量如以《三國演義》等作品改編的游戲外，新上線的網(wǎng)絡游戲或手機游戲很少是以傳統(tǒng)文學作品為內容源開發(fā)的。忽略游戲、動漫等文藝形式的改編，就算只看文學與影視間的轉化，傳統(tǒng)文學改編的影視劇作品影響較大的如2014年的《紅高粱》和2015年的《平凡的世界》在收視率和網(wǎng)播量上與網(wǎng)絡劇也是相差甚遠，《平凡的世界》播出期間收視率在0.8左右徘徊，同年播出的網(wǎng)絡文學IP劇《花千骨》全國網(wǎng)平均收視率達到2.75，收官時的網(wǎng)絡播放總量更是高達200億，盡管多次奪下收視冠軍的《紅高粱》平均收視率為1.55，收官時的網(wǎng)絡播放總量也僅有22億。具體數(shù)據(jù)參考以下文章：《收視率作怪，〈平凡的世界〉收視不同“命”》，《北京日報》2015年3月18日，http：//www.xinhuanet.com/book/2015-03/18/c_127592627.htm;《〈花千骨〉復興周播劇市場 IP產(chǎn)業(yè)鏈布局初見成效》，藝恩觀察，2015-09-15，http：//www.entgroup.cn/Views/26167.shtml;《文學經(jīng)典作品為何不再成為影視劇本的首選？》，國搜頭條，2017-3-24，http：//toutiao.chinaso.com/cm/detail/20170324/100020003302916149034613894985.傳統(tǒng)文學的思想藝術內涵不容置啄，但在文化產(chǎn)業(yè)領域相較于風生水起的網(wǎng)絡文學卻又明顯處于下風，其中的原因值得我們深思。

對比傳統(tǒng)文學，網(wǎng)絡文學的受眾更廣。以文學期刊為主要陣地的當代文學通常被視為精英文學，它的讀者圈子相對較小，一部作品問世后，除了學術界的專家學者和高校相關專業(yè)的學生有興趣閱讀以外，普通大眾少有人問津。而網(wǎng)絡文學就是另一番境況了，網(wǎng)絡文學作品依托強大的線上和移動平臺的優(yōu)勢，迅速在普通大眾之間傳播，加上文學網(wǎng)站的營銷策略，向網(wǎng)絡或手機用戶自動推薦作品以吸引他們由潛在的讀者轉化為該作品真正的讀者，使得一部網(wǎng)絡文學作品的讀者遠遠高于傳統(tǒng)文學作品。

網(wǎng)絡文學吸引IP開發(fā)的“制勝法寶”是其自身內容的優(yōu)勢。豐富的網(wǎng)絡小說類型中有一塊令游戲開發(fā)商異常興奮的領域，即游戲類網(wǎng)絡小說。網(wǎng)絡小說中以電子游戲為題材的作品被稱為游戲小說，這類小說的寫作具有鮮明的“游戲化”特質，如“角色化、屬性化的人物設置”“升級流的小說架構”“虛擬化、影視化——便于游戲化的小說場景”杜程：《電子游戲影響下的網(wǎng)絡文學新現(xiàn)象》，廣州大學2015年碩士學位論文。等，為網(wǎng)絡游戲的改編提供了優(yōu)秀的創(chuàng)意和腳本。在游戲小說的發(fā)展過程中出現(xiàn)了一類網(wǎng)絡小說，這類小說主要以分享游戲心得體會為目的，用文字表達現(xiàn)實中玩家玩游戲時所體驗不到的一些感受，這類小說被稱為網(wǎng)游小說。網(wǎng)游小說通過故事情節(jié)展現(xiàn)游戲各個維度的趣味性，從而在無形當中增加游戲對讀者的吸引度，它的出現(xiàn)彌補了網(wǎng)絡游戲在某些方面無法滿足玩家的體驗空缺，可謂是網(wǎng)絡游戲的必要補充，代表作品如火星引力的《網(wǎng)游之修羅傳說》等。除了專門的游戲類型的網(wǎng)絡小說以外，凡是具備“游戲化”特質的網(wǎng)絡文學作品都可以進行游戲形式的開發(fā)，這主要是一些玄幻、修仙、武俠、仙俠類小說，典型如《誅仙》《擇天記》《斗破蒼穹》《莽荒紀》等都是成功的網(wǎng)絡小說改編網(wǎng)游案例。

網(wǎng)絡文學作品的類型化成為其區(qū)別于傳統(tǒng)文學吸引IP改編的重要原因，而IP的開發(fā)又反過來強化了網(wǎng)絡文學的類型化特征，網(wǎng)絡文學作者有意讓玄幻、游戲類的作品適合改編成游戲，就會在寫作的時候刻意調整寫作，將一部作品完全按照一份游戲腳本的設置進行構思;抑或將穿越、言情、都市類的作品寫成影視劇本，這樣的創(chuàng)作增大了作品被選中進行IP開發(fā)的幾率，如此網(wǎng)絡文學的類型化寫作與IP的開發(fā)形成一個“互惠互利”的共生循環(huán)圈。網(wǎng)絡小說與影視和電子游戲的共生折射出網(wǎng)絡文學在產(chǎn)業(yè)化機制下的適應性和驅利性。然而積極適應的背后卻隱藏著無法保證網(wǎng)絡文學質量、創(chuàng)新又充滿阻力的困憂，不乏有作家為了迎合IP開發(fā)的需求而重復前輩們的“套路”，出現(xiàn)網(wǎng)絡小說同質化嚴重的現(xiàn)象，要文學性還是要“IP值”成為網(wǎng)絡文學不得不面對的問題。

網(wǎng)絡小說吸引IP開發(fā)的另一個重要的特征在于作品集中化的矛盾沖突，不管是傳統(tǒng)文學還是網(wǎng)絡文學在改編成IP劇時都要被先改編成劇本。劇本的基本特征是：濃縮地反映現(xiàn)實生活，集中地表現(xiàn)矛盾沖突，以人物臺詞推進戲劇動作童慶炳：《文學理論教程》，高等教育出版社2008年版，第195頁。影視劇要求有戲劇性，好的影視劇肯定是一場好戲，戲劇性是吸引觀眾的制勝法寶涂彥：《電視劇的戲劇性研究》，中國傳媒大學出版社2011年版，第1頁。，這就要求原著作品在創(chuàng)作時要注意增強故事情節(jié)的戲劇性。如何增強情節(jié)的戲劇性，兩種常見的技巧便是利用矛盾沖突和設置懸念。針對作品中的矛盾沖突，美國電影理論家約翰·霍華德·勞遜有獨到的認識：“戲劇的基本特征是社會性沖突——人與人之間、個人與集體之間、個人或集體與社會或自然力量之間的沖突;在沖突中自覺意志被運用來實現(xiàn)某些特定的、可以理解的目標，它所具有的強度應足以使沖突到達危機的頂點?！盵美]J·H·勞遜：《戲劇與電影的劇作理論與技巧》，中國電影出版社1989年版，第213頁?？梢哉f“沖突說”既是戲劇的基本特征也是戲劇創(chuàng)作的本質。簡單來看，故事情節(jié)的好看與否全在于矛盾沖突的設計和安排，矛盾越尖銳，沖突越強烈，劇本才會越好看。既然矛盾沖突是劇本創(chuàng)作的關鍵，以懸而未決的矛盾沖突引起觀眾的關注，便是懸念的設置——劇本戲劇化的重要技巧。人類天生具有強烈的好奇心，而懸念的設置正是為了滿足他們窺探的欲望，讀者或者觀眾進入到作品設置好的情境中后，對故事情節(jié)的發(fā)展以及人物命運的走向開始十分關切并產(chǎn)生緊張的心理活動，從而產(chǎn)生“非看下去不可”的想法。傳統(tǒng)文學作品自然也少不了矛盾沖突和懸念設置，但是網(wǎng)絡文學特殊的生存境遇和生產(chǎn)方式使其在戲劇性表達上更強烈、更具有代表性。網(wǎng)絡小說的生命力在于讀者的點擊率，網(wǎng)絡作家要想讓自己的作品獲得較高的點擊率必須堅持每天更新，文學網(wǎng)站的連載小說通常會分為普通章節(jié)和VIP章節(jié)，網(wǎng)站會先發(fā)布免費的普通章節(jié)來吸引讀者，然后再轉到VIP收費章節(jié)，刺激讀者付費閱讀，并不是所有小說都可以成為連載付費小說。所以如何提高點擊率成為每個網(wǎng)絡作家無法逃避的首要問題，為了提高點擊率，常在章節(jié)設計和故事情節(jié)上大做文章，以此來吸引讀者的注意力。網(wǎng)絡作家蜘蛛在一次演講中提到：“一個心理學家曾經(jīng)做過一個調查工作，人在閱讀的時候每看三千字左右就會產(chǎn)生一次閱讀疲勞，我在設置每一章節(jié)的時候大約就是三千多字，在產(chǎn)生第一次疲勞時就結束這一章，然后留下一個吸引讀者懸念的結尾。下一章也是三千多字，一個故事大約五章，那就是一萬五千多字。一本書大約十六七萬字?！?根據(jù)蜘蛛2016年4月28日在山東師范大學的演講錄音整理。這種寫作模式和懸念設置形成的作品整體風格是大起大伏、節(jié)奏快、爽點多，而網(wǎng)絡小說的這種風格又恰好貼合了影視劇改編的戲劇性沖突特點，由此改編過來的影視劇情節(jié)密集，故事推進極快，令觀眾大呼痛快。

以阿耐的作品《歡樂頌》為例，小說《歡樂頌》于2010年在晉江文學城連載，好評如潮，由小說改編的同名電視劇在2016年4月份播出。小說《歡樂頌》主要講述了一個名為“歡樂頌”的小區(qū)22樓層中五個不同家庭出身、不同工作職業(yè)和不同價值觀的女孩子的工作、愛情、友情和生活故事?！稓g樂頌》里的五個女孩子都有各自的煩惱，小說的魅力就在于不斷為五個女孩設置重重障礙，讓她們在矛盾沖突中認清世界，認清自己，而五個女孩也都在此起彼伏、接二連三的挫敗和煩惱中不斷成長、不斷強大起來。小說的情節(jié)非常密集，幾乎幾章就有一個小矛盾，浮現(xiàn)一個小問題，十幾章就有一個小高潮，令讀者處在沖突的漩渦中不能自拔，改編后的電視劇超高的收視率與原著作品集中化的矛盾沖突是分不開的。

網(wǎng)絡文學在內容上的娛樂性較傳統(tǒng)文學要強很多，這是其吸引IP開發(fā)的又一大優(yōu)勢。網(wǎng)絡文學的讀者面向普通大眾，因此娛樂功能就顯得尤為重要。在消費時代，文學作品出現(xiàn)了較大的變化，主要體現(xiàn)為：趣味取代意味、欲望取代愿望、快感壓倒美感、煽動取代感動、技術僭越藝術、從“育人”轉向“娛人”。蔡毅：《價值之變——消費時代文學現(xiàn)象觀察》，中國書籍出版社2012年版，第88頁。在這種情況下，網(wǎng)絡小說的思想性和文學性減弱了，不追求有深度的敘事模式，側重于追求群眾趣味，注重消遣性和娛樂性，為迎合大眾文化訴求而增添了各式各樣的娛樂性元素，如喜劇性、類型人物、恐怖、暴力、科幻、懸疑、游戲、推理等元素。

以《盜墓筆記》為例，作品中融合了驚悚、懸疑、槍械、暴力、格斗等元素，還將推理元素融入緊張懸疑的故事情節(jié)中，使讀者和影迷們大過“燒腦癮”?！侗I墓筆記》中介紹了西南地區(qū)少數(shù)民族的風俗習慣，讓讀者毛骨悚然的同時又欲罷不能，有關張家古樓的神秘故事敘述中，穿插了大量的歷史典籍知識，滿足了讀者的考據(jù)癮。而對于永生主題的表達充滿懸疑推理，西王母的人蛇共生、萬奴王的蛻變、禁婆的演化和變異、青銅門后的終極等等問題疑點重重，“稻米們”（《盜墓筆記》粉絲群體的稱謂）紛紛發(fā)帖對小說中的懸疑之處進行“終極揭秘”，如2011年網(wǎng)名暖和狐貍在新浪博客中發(fā)布的《盜墓筆記之最終的大謎團》暖和狐貍：《盜墓筆記之最終的大謎團》， http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4d78be2b0100rte5.html.，就是通過作品中留下的種種線索和伏筆，對故事情節(jié)中的小細節(jié)進行推理、腦補，給予它合乎邏輯的解釋和預測，從而掀起了一股有關《盜墓筆記》謎團的推理熱潮。讀者粉絲們享受的是尋求答案的過程而不是答案本身，他們大膽假設，小心求證，在放松身心的同時，運用已有知識體系，開動智慧，用一種嚴肅的態(tài)度去對待和解釋一部娛樂性網(wǎng)絡文學作品，這對于擴大網(wǎng)絡文學的社會效應無疑有重要作用。

二、媒介雜交的娛樂轉型

網(wǎng)絡文學IP熱的出現(xiàn)從根本上說與網(wǎng)絡媒介相關，網(wǎng)絡媒介改變了當下人的娛樂方式。追溯先人們日常生活的娛樂方式，從先秦禮樂文化中的“鐘鳴鼎食”，魏晉南北朝的“歌舞百戲”，到唐代的賦詩書畫，宋代《醉翁亭記》中的“射者中，弈者勝”，再到《紅樓夢》中賈母壽辰表演的《滿床笏》《白蛇傳》，近現(xiàn)代的看報、聽唱片，最后到當代的電視電影電子游戲，不同的休閑文化藝術方式折射出不同歷史時期的社會特點。從中國古代到明清時期，大眾的娛樂方式不外乎歌舞戲曲、投壺射箭，盡管種類多樣但實質卻完全相同，形式是簡單的口耳相傳或肢體動作，要求身體必須在場，行動者的參與程度非常高。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)引起的變化像珍妮紡紗機讓世界迎來了工業(yè)革命一樣，它所帶來的文明遠遠超越了機械復制時代的理性和刻板，整個中國社會仿佛“脫胎換骨”，大眾的娛樂方式主要轉為看電視、看電影、玩游戲，不管在何時、身處何地，所有人都可以足不出戶地觀看到同一部電視劇。在這樣的情況下我們再回到最初的假設，如果沒有網(wǎng)絡，網(wǎng)絡文學IP開發(fā)就不可能成立，那么為什么在網(wǎng)絡文學誕生初期，未出現(xiàn)像今天這樣如火如荼的IP開發(fā)熱？問題的實質在于，互聯(lián)網(wǎng)帶來的媒介革命僅僅是一次“牛刀小試”，真正的“革命力量”在于互聯(lián)網(wǎng)與各種媒介的“雜交”。

當我們滿足于互聯(lián)網(wǎng)讓我們足不出戶便知天下事的便利時，媒介革命又不以人的意志為轉移地發(fā)生了，這一次的媒介革命雖然并未誕生新的技術，僅僅是在互聯(lián)網(wǎng)基礎上的延伸，但聲勢浩大，絲毫不亞于谷登堡時代降臨時的氣勢，而且它完美地闡釋了麥克盧漢“任何媒介的‘內容都是另一種媒介”[加]馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介——論人的延伸》，何道寬譯，商務印書版2000年版，第34頁。（如電報的內容是印刷，印刷的內容是文字，文字的內容是言語）的理論，這一次的媒介革命是由不同媒介的融合和雜交帶來的，于是我們看到電影、電視、游戲分別和互聯(lián)網(wǎng)雜交以后出現(xiàn)了移動電視、數(shù)字電影、數(shù)字廣播、網(wǎng)絡劇和網(wǎng)絡游戲等網(wǎng)絡視聽新媒體平臺，無線接收機與網(wǎng)絡雜交后出現(xiàn)了智能手機，手機與游戲雜交又出現(xiàn)了手機游戲。眾多的媒介與網(wǎng)絡融合以后都重新塑造了“它們所觸及的一切生活形態(tài)”，全家人不用盯著一臺電視為看什么電視節(jié)目而吵得不可開交，也不必擔心因加班過晚而錯過了電視劇的哪一集，所有的難題都可以通過網(wǎng)絡與各種媒介雜交誕生的“網(wǎng)絡視聽新媒體平臺”得到完美解決，網(wǎng)絡視聽新媒體平臺將大眾的娛樂休閑時光從被動受電視臺規(guī)定播放時間的支配下解放出來，轉為主動決定和選擇想看的節(jié)目以及看的次數(shù)和時間。除此之外，新媒體平臺對游戲的影響也尤其明顯，以前的游戲是“人為設置的場景，旨在容許很多人參與到他們自己團體生活中某種有意義的模式”[加]馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介——論人的延伸》，何道寬譯，商務印書版2000年版，第303頁。，游戲機出現(xiàn)以后人們擺脫了客觀環(huán)境的束縛，轉為對著一個冰冷的機器瘋狂角逐，如今的電子游戲、網(wǎng)絡游戲、手機游戲更讓游戲玩家不亦樂乎，面對同一款游戲，輸入幾個固定的編碼就可以與世界各地的游戲玩家PK或者合作，足以構筑出游戲娛樂場域的“集體狂歡”，極大擺脫了身體在場的原始游戲模式的束縛。

媒介雜交所釋放出來的新的力量和能量，正如原子裂變和聚變要釋放巨大的核能一樣，現(xiàn)如今的媒介革命使得“最受寵的藝術樣式不再是需要抽象轉譯的文字藝術，而是各種感官可以深度卷入的‘形象的藝術，比如ACG”邵燕君：《“媒介融合”時代的“孵化器”》，《當代作家評論》2015年第6期。（ACG分別指動畫、漫畫、游戲）。在這一次媒介雜交的影響下，網(wǎng)絡文學雖然傳播載體不同于傳統(tǒng)的紙媒文學，但是其本質仍然是抽象轉譯的文字藝術，它和紙媒時代的暢銷書大同小異，或許我們會疑惑著迷于“形象的藝術”的大眾是否還會花心思去讀一篇上百萬字的網(wǎng)絡文學作品？網(wǎng)絡文學要失寵了嗎？

事實上，當我們還在為網(wǎng)絡文學的前景擔憂時，網(wǎng)絡文學已經(jīng)以其超強的適應性和創(chuàng)新性契合了媒介雜交帶來的新趨勢，既然不再是為大眾寵愛的文學樣式，那就“轉型”為受寵的文藝樣式提供創(chuàng)意的內容基地，網(wǎng)絡文學作為互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)兒可以被視為與網(wǎng)絡最為“親近”的文學樣式，它在創(chuàng)作中區(qū)別于傳統(tǒng)紙媒文學的種種特征使它在為網(wǎng)絡時代的文藝樣式提供內容源上有著先天的優(yōu)勢，于是我們看到越來越多的ACG和影視劇改編自網(wǎng)絡文學作品，出現(xiàn)了網(wǎng)絡文學的IP熱。

當發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文學可以被選作內容源拿去開發(fā)成各種藝術形式的作品后，網(wǎng)絡作家發(fā)現(xiàn)其中有利可圖，深層原因正是媒介雜交的力量?！皟煞N媒介雜交或交匯的時刻，是發(fā)現(xiàn)真理和給人啟示的時刻，由此而產(chǎn)生新的媒介形式。”[加]馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介——論人的延伸》，何道寬譯，商務印書版2000年版，第91頁。文學這種文字媒介在創(chuàng)作過程中融合另一種媒介的優(yōu)勢所帶來的巨大力量早已被歷史見證。詩人葉芝在創(chuàng)造文學效果時運用了農(nóng)民的口頭文化;詹姆斯·喬伊斯的小說《尤利西斯》借用了查利·卓別林的電影主題;艾略特則在其創(chuàng)作中利用了爵士樂和電影的形式，交融的威力在他的《荒原》和《斯維尼·阿加尼斯特》中達到了頂峰……于是出于媒介雜交的巨大放大效應，網(wǎng)絡作家在創(chuàng)作過程中對其他媒介手法的借鑒也是不遺余力，表現(xiàn)在懸疑偵探類作品中尤為明顯。一些網(wǎng)絡作家常常運用電影特寫的手法將神秘恐怖的細節(jié)放大，以恐怖懸疑小說作家蜘蛛為例，在他的《十宗罪》中，一些恐怖的特寫鏡頭被描寫得十分逼真，如《刺猬少女》中被鐵簽穿過左臂的巫毒娃娃項鏈，《逐臭之夫》里鮑珂珂的慘不忍睹的死亡現(xiàn)場，《畜生怪談》里那張血淋淋的“鮮血笑臉”……這些表現(xiàn)手法與恐怖電影中的特寫鏡頭十分相似，作家蜘蛛在接受采訪時也提到過自己非常喜歡看恐怖電影，這樣的描寫方式可以瞬間吸引讀者眼球，同時也便于影視轉化。

媒介雜交對IP開發(fā)的影響還表現(xiàn)在推動IP產(chǎn)品的豐富性和提高IP的拓展性上。首先，用戶不僅可以看到電視臺正在播出的影視劇，還可以通過媒介融合下誕生的網(wǎng)絡視聽新媒體平臺如土豆、優(yōu)酷等視頻播放平臺觀看一些網(wǎng)絡自制劇，網(wǎng)絡自制劇由在線視頻網(wǎng)站獨家定制，僅僅在互聯(lián)網(wǎng)平臺播放，如由愛奇藝出品的《余罪》和《盜墓筆記》都是由網(wǎng)絡文學改編過來的播放量極高的網(wǎng)絡自制劇。其次，媒介的融合能更為有效地提高IP的拓展性，這與新媒體平臺及時、互動性強的原因是分不開的。在視聽新媒體平臺下播出的網(wǎng)絡劇的IP拓展性遠遠超過傳統(tǒng)電視劇，IP的幾種開發(fā)形態(tài)如游戲、動漫、電影和有聲讀物，其中在國內最為成熟的是電影和游戲市場，傳統(tǒng)電視劇受受眾群體的限制，其IP很難轉化為電影和游戲，但是網(wǎng)絡劇的受眾群體更多的是年輕人，相比傳統(tǒng)電視劇，它的IP轉化價值更為強勁。以及時、互動、個性化為主要特征的新興媒體能以最快的速度，最大限度地將網(wǎng)絡上的信息傳遞給用戶，網(wǎng)劇《花千骨》一經(jīng)播出，其超高的播放量吸引觀眾成為《花千骨》的粉絲，同名手游同時上線，手游的人物形象按照《花千骨》演員形象設計，利用騰訊視頻頁面作為分發(fā)渠道，借助網(wǎng)劇的熱度，很大一部分網(wǎng)劇粉絲同時轉向手游，單月流水超過兩億，從而帶動了手游的發(fā)展，網(wǎng)劇和手游相互促進，獲得了雙贏。同樣的原因，在電影市場，《煎餅俠》就是利用網(wǎng)劇《屌絲男士》IP制作，取得了三天內票房突破四億的佳績。

IP開發(fā)通過媒介雜交所帶來的影響是一把充滿誘惑又布滿危險的雙刃劍，對于IP作品來說，無論電視還是電影，它可以讓其在最短的時間內成為一種“現(xiàn)象級”產(chǎn)品，從車水馬龍的大都市傳遍尋常巷陌。麥克盧漢在分析媒介雜交所帶來的威力時借用了《紐約時報》書評中的大字標題“暢銷書使好萊塢明星蕩氣銷魂”，他說，“只有在暢銷書中擔任角色的那種誘惑，才能吸引電影明星，使他們離開海灘，擱下科幻小說和自我修養(yǎng)的教程。”[加]馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介——論人的延伸》，何道寬譯，商務印書版2000年版，第89頁。媒介雜交的“造星功能”在如今的網(wǎng)絡文學IP熱下尤為明顯。一部改編自暢銷網(wǎng)絡文學作品的影視劇所釋放出的力量是在網(wǎng)絡文學和影視劇兩種媒介雜交交匯下產(chǎn)生的，它可以讓劇中的男女主角在一夜之間紅遍大江南北，也可以讓一個一線明星于朝夕間跌落人生谷底。“造星”如此，“IP孵化”更是如此，精品IP的優(yōu)質開發(fā)在媒介雜交的基礎之上所帶來的收益將是一個天文數(shù)字，一部優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學作品配合專業(yè)的游戲、影視、動漫等開發(fā)團隊，最終形成的IP產(chǎn)業(yè)鏈將會帶來積極的“多米諾骨牌效應”，相反盲目逐利、粗制濫造下的IP開發(fā)帶來的只能是IP資源和經(jīng)濟資本的浪費，麥克盧漢將媒介雜交的能量視為一種“危險的關系”再貼切不過了，對于IP開發(fā)各個環(huán)節(jié)的行動者來說，“To be or not to be”理所當然成為其開發(fā)過程中所時刻權衡的關鍵所在。

三、受眾群體的選擇

“大眾文化不是因為大眾，而是因為其他人而得其身份認同的，它仍然帶有兩個舊有的含義：低等次的作品（如大眾文學、大眾出版商以區(qū)別于高品位的出版機構）;和刻意炮制出來以博取歡心的作品（如有別于民主新聞的大眾新聞，或大眾娛樂）?！鞭D引自陸揚、王毅《大眾文化與傳媒》，上海三聯(lián)書店2000年版，第12頁。文化研究家雷蒙·威廉斯有關大眾文化研究的這段話被廣為引用，網(wǎng)絡文學從誕生以來的不被“主流文學界”所承認到被“指定為通俗文學”并“置于‘高雅文學/通俗文學的等級制度下，在原有的文化秩序內接受管理”李敬澤：《網(wǎng)絡文學： 文學自覺和文化自覺》，《人民日報》2014年7月25日。，其從屬于通俗文學的身份地位逐漸得以確定，現(xiàn)如今由網(wǎng)絡文學IP熱而來的影視、游戲等文化產(chǎn)品作為“博取歡心”的娛樂方式而為大眾所廣泛接受，網(wǎng)絡文學及其衍生品逐漸成為大眾文化的重要組成部分。