張菡瑤
(西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院, 四川成都 611756)
最初,建筑的目的是為遮蔽風(fēng)雨、躲避蛇獸,但隨著經(jīng)濟條件的提升、科學(xué)的發(fā)展、居住條件的改善,建筑功能過渡為防御外來侵略者和野獸,到如今的防御自然災(zāi)害。建筑一直都是以人為本,為人而服務(wù),以防止人們受到生命、財產(chǎn)的傷害為目的進行安全設(shè)計。
安全是客觀存在的,這取決于已知的和潛在的隱患。安全感則是人們在當(dāng)前的情況下對綜合環(huán)境的正面反饋產(chǎn)生的感覺。并且因人而異,安全感是辯證存在的。
建筑心理學(xué)實質(zhì)是討論人與外部刺激條件,即現(xiàn)實環(huán)境的關(guān)系。根據(jù)人們的反映和選擇,為滿足心理需求,做出相應(yīng)的改善或者創(chuàng)造。
所以,當(dāng)今需要以人為本,在進行建筑設(shè)計時,加入對心理安全感的考慮,即人對安全的心理需要,考慮建筑與環(huán)境的關(guān)系、與構(gòu)成建筑元素的關(guān)系,以形成良好的心理環(huán)境,提升人們的建筑設(shè)計“安全體驗”感。
現(xiàn)代科技的進步帶來了生活節(jié)奏的加快、生活壓力的劇增,人們會常感到不快。人們需要釋放這樣的心理負擔(dān),即解決潛在的不安全感。而就影響建筑設(shè)計的“安全體驗”感的因素而言,可以從人們所處的環(huán)境和構(gòu)成建筑元素出發(fā)進行討論。
人的心理活動直接來源于視覺刺激,由視覺記錄信息,大腦給予視覺評價和判斷,再形成心理活動。此外,設(shè)計、審美都聯(lián)系于視覺,因此建筑語言是基于視覺的。以行為心理學(xué)、視覺邏各斯中心主義和格式塔心理學(xué)為基礎(chǔ),從外形、色彩和所處周邊環(huán)境進行淺析建筑設(shè)計“安全體驗”。
2.1.1 外形
人對建筑整體結(jié)構(gòu)、形式的知覺大于其各部分單純相加之和,因此應(yīng)加強對于建筑整體外形設(shè)計。格式塔心理學(xué)認為好的外形秉承簡單原則:對稱、簡單和穩(wěn)定;結(jié)構(gòu)的外露也能夠帶給人可靠的安全感;當(dāng)然,新奇的建筑外形能也夠吸引人們的目光和好奇心。但是,例如傾斜的建筑就會讓人有壓迫感和不穩(wěn)定感,如比薩斜塔和1938年的世界博覽會芬蘭館。雖然阿爾托將豎立面往外層層推出是為了迎合參觀者仰視時的視角,但是,仍會給人傾覆不穩(wěn)定之感。又如體量較大的建筑不會給人親切之感,上重下輕的建筑給人不穩(wěn)定的感覺等。
另外,對于不同的建筑,為避免人們產(chǎn)生錯位感或者不適,需要將某些建筑的形式與它的功能相對應(yīng)。例如法院外形往往需要表達嚴肅性,正立面處理成多臺階、高聳的柱子以及規(guī)則的窗戶。
因此,建筑的輪廓、體量和表面形狀都會影響人對建筑設(shè)計的“安全體驗”的感覺。
2.1.2 色彩
色彩會加強視覺刺激,由眼睛感知,傳遞給大腦,產(chǎn)生情感和心理效應(yīng)。巴普洛夫的條件反射學(xué)說認為,不同的顏色可以使人產(chǎn)生條件反射以及不同的聯(lián)想,是人心理情感和精神的綜合反映。色彩在一定角度上可以反映人的性格特征,其明暗程度的變化都會對人產(chǎn)生影響。
例如,在光譜中,綠色是心理的均衡色,在現(xiàn)在醫(yī)院的診斷室或者手術(shù)室,有平靜人心緒的作用,可以幫助病人減輕心臟負擔(dān),也可以幫助醫(yī)生緩解手術(shù)時的眼睛疲勞。而以前,醫(yī)院一律采用白色墻面,是為了體現(xiàn)純凈、純潔之感,給病人以信任,但是卻讓病危的病人有心理的恐懼,加快病情惡化,冰冷、缺少生機。現(xiàn)在醫(yī)院的康復(fù)病房會選擇平和、歡愉的黃色,這樣能夠安慰神經(jīng),改良大腦功用;并且人在溫暖的空間中,感覺周圍的人更有善意,而暖色的空間心理感受的溫度會比實際溫度高3 ℃左右。另外,紫色可以松懈神經(jīng)、緩解痛苦;藍色能讓人寧靜、舒緩肌肉、松懈神經(jīng),這兩種顏色可以分別用于產(chǎn)房和急診科。
但是,在選擇顏色的時候,既要避免建筑色彩的單調(diào),也要避免過多的色彩引起顏色污染,還應(yīng)該與周圍建筑的顏色相結(jié)合,避免出現(xiàn)孤立的色彩環(huán)境。
2.1.3 所處周邊環(huán)境
環(huán)境決定了地理環(huán)境和行為環(huán)境,行為環(huán)境決定了人們的行為,進而決定心理安全性。建筑外環(huán)境存在很多刺激因素,會給予人們不同的刺激、產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。例如住宅的不同高度,帶給人們的安全感受不同;小區(qū)公共空間中的消極空間,如死角空間或者無屬性空間,讓人產(chǎn)生恐懼不安的心理感受;高層小區(qū)在公共景觀空間中形成的陰影、對活動廣場的日照影響,都會影響健康、安全的居住外環(huán)境。
相應(yīng)的景觀設(shè)計和城市公共空間設(shè)計都需要考慮人們行為心理的需要,順應(yīng)人的自然感覺規(guī)律和行為習(xí)慣。此外,針對不同年齡、文化的人群,為避免因為混亂而產(chǎn)生行為“失?!保罱K導(dǎo)致安全事故的發(fā)生,同樣需要分別考慮設(shè)置。
對居住區(qū),合理安排公共交往空間,形成局部組團,避免消極空間;控制高層建設(shè),合理安排日照。對周邊街區(qū),基于格式塔心理學(xué)的圖形和背景原則,要統(tǒng)一街景色系,避免采用強烈的區(qū)塊對比;強調(diào)斷面空間,降低建筑壓迫感;強化“第一輪廓線”、弱化“第二輪廓線”。
人缺少安全感是因為缺少對事物的確定感和可控感,會感覺無力甚至恐懼。而在老子的“鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用”中認為建筑的本質(zhì)是無,是空間。沉默是一片空無,是一種未知,在未知中令人恐懼。因此,應(yīng)該拒絕空間的沉默,讓空間與人產(chǎn)生共鳴和對話,使人產(chǎn)生熟悉感,讓人在陌生的環(huán)境里面能夠迅速的找到熟悉物體的代替物。
對構(gòu)成建筑的元素,首先要梳理信息構(gòu)架,運用導(dǎo)航或者標志物,讓人們明白在哪里尋找需要的信息,明確自己所處的位置,形成建筑的引導(dǎo)性和方向性,空間的可識別性,人才不會迷失。例如在西村·貝森大院的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),有的人認為西村的導(dǎo)向性不強,這會讓人在空間中無所適從。
流線的交叉也會讓人產(chǎn)生混亂,產(chǎn)生錯誤。在設(shè)計時,充分考慮利用流線來劃分空間功能,避免不同人流交叉帶來的困擾。另外,流線不可逆的空間也會使人產(chǎn)生不舒適感,這會令發(fā)生的錯誤無法彌補。在展覽性的建筑中,常用連續(xù)性、串聯(lián)的空間,某些空間流線上的不可逆就會造成些許遺憾。
為了在人們面對危險時,能得到適當(dāng)?shù)谋Wo,在相關(guān)規(guī)范中分別規(guī)定了安全出口和消防栓的距離。明顯的安全出口標識有助于給人們安全的可靠感。加強流線起始、終點設(shè)計,可提高行進距離感和空間判斷。
再者,空間尺度是共性心理的反映,與平面布局相輔相成。在空間設(shè)計時需要考慮到人活動的生理極限尺度(如柯布提到的模度理論)以及心理安全距離。在公共空間中,人們喜歡選擇靠柱、靠窗或者在視野開闊且不引人注目的地方,形成個人空間、領(lǐng)域,以求得心理上的平衡。此外個人的安全層次、開放程度取決于建筑的功能性質(zhì)、空間形態(tài)和人數(shù)。如醫(yī)院手術(shù)室、公共場合母嬰室等的私密性設(shè)置,都是人們對安全心理的需要。
除此之外,聲、光、熱和風(fēng)也會對建筑設(shè)計的“安全體驗”有一定的影響。
從設(shè)計者認知、使用者知覺和環(huán)境給人的映射的角度探知人們對空間、視覺意識中的“安全體驗”,利用設(shè)計提升人們對于建筑的“安全體驗”、保障人們對安全的心理需求對現(xiàn)代壓力倍增的人們來說尤為重要。因此,現(xiàn)代建筑設(shè)計、建設(shè),從建筑心理學(xué)的角度來進行研究,是不可忽視的一個角度。