論紫砂“博古如意耳扁瓶”的陶刻藝術(shù)之美

許頻頻

江蘇宜興 宜興 214221

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們生產(chǎn)、生活水平的穩(wěn)步提高，過(guò)去“牛飲”一般大口喝茶的方式也悄然間發(fā)生了改變，成為了一種非常流行的、養(yǎng)生的、精致的“品茗”方式，甚至帶有著濃厚的儀式感?！叭f(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶”，人們經(jīng)常用這句話來(lái)描述喝茶的好處，喝茶有助于我們?cè)诜潘尚那榈臅r(shí)候談天說(shuō)地、聊一聊閑情雅趣，在無(wú)意之中或許就孕含成就一番事業(yè)的機(jī)會(huì)。我們一般的茶座上都會(huì)擺放幾把形態(tài)各異、泥料不同的紫砂壺，在泡茶的同時(shí)還能把玩欣賞、增添雅致，也難怪喜愛(ài)紫砂之人也是越來(lái)越多。與此同時(shí)，和紫砂壺相關(guān)的以紫砂泥料為原材料的各種紫砂工藝品也開(kāi)始流行起來(lái)，如我們經(jīng)?？吹降淖仙安鑼?、雕塑擺件、文房用品水盂等等，還有一些比較大件的瓶類擺件也頗為流行。由于紫砂泥料特有的古樸典雅的色澤，制成的器物表面可以非常流暢地進(jìn)行陶刻創(chuàng)作，使得這些紫砂擺件更加具有濃郁的書(shū)卷氣，成為一種頗具高雅審美藝術(shù)和傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的藝術(shù)品，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳至今的良好載體和表現(xiàn)形式之一，從特定的某一方面反映出中華民族的造型審美和文人意識(shí)，在工藝品市場(chǎng)和藝術(shù)品收藏界具有很高的辨識(shí)度和美譽(yù)度。

紫砂陶刻藝術(shù)現(xiàn)在來(lái)看算是比較普及的一種紫砂裝飾手法，但是真正的紫砂陶刻藝人一般具有良好的書(shū)法、美術(shù)基礎(chǔ)，要比普通的制壺者更加具有傳統(tǒng)文化的功底和審美意識(shí)。紫砂陶刻的技藝運(yùn)用，一般都是在半成品的紫砂器上面創(chuàng)作，以紫砂器光滑的表面為載體，進(jìn)行書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等等藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使得紫砂壺、杯子、花盆、瓶子等各種紫砂器的藝術(shù)價(jià)值更高。在藝術(shù)風(fēng)格的追求上也不盡相同，有的飄逸靈動(dòng)，有的頓挫有致，有的老辣縱橫，有的書(shū)卷氣濃，其中刀法的運(yùn)用也在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上特點(diǎn)鮮明。比如我們最為耳熟能詳?shù)淖仙捌呃纤嚾酥形ㄒ坏奶湛谈呤秩武仆ダ舷壬?，在紫砂陶刻中就以多變的刀法和左右手同時(shí)刻繪而著稱，他特別擅于從畫(huà)面的立意處著眼、細(xì)微處入手，把陶刻線條的趣味和美感與書(shū)法、詩(shī)詞、畫(huà)意裝飾等等藝術(shù)形式，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)于紫砂陶上面，使紫砂器型之美和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相映成趣、和諧統(tǒng)一起來(lái)。

這件紫砂“博古如意耳扁瓶”陶刻作品（見(jiàn)圖1），在造型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)上采用了傳統(tǒng)的器型，這種制式的瓶器多見(jiàn)于陶瓷之中，瓶體也比較的圓潤(rùn)。這件作品的瓶體采用了完全圓形的類似于月餅形狀，瓶體為平面，這樣便于在正反兩面都進(jìn)行更加精美和充分的陶刻創(chuàng)作；瓶底設(shè)計(jì)有底座，使其擺放起來(lái)穩(wěn)重大方，更顯精致典雅；瓶頸收縮干凈利落，旁邊的兩個(gè)耳朵采用如意祥紋的造型裝飾，更加凸顯出了整器的中國(guó)傳統(tǒng)元素；瓶體一面刻有圖案，畫(huà)面內(nèi)容為祥云鶴壽。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，仙鶴不僅僅是一只飛鳥(niǎo)，更是代表著吉祥寓意的仙鳥(niǎo)，它姿態(tài)端莊優(yōu)雅、腿部頎長(zhǎng)、長(zhǎng)頸白羽、黑翅黑尾，一般喜歡在水澤生活，常常在水中單腿獨(dú)立，姿態(tài)優(yōu)美，這一姿勢(shì)也成為文藝作品中的經(jīng)典造型，記得曾經(jīng)有一首歌曲就是歌頌一個(gè)小女孩為了營(yíng)救一只丹頂鶴而落水的故事。鶴飛翔在空中的時(shí)候仙氣飄飄，似有祥云相伴。在民間，仙鶴代表著長(zhǎng)壽，因此又有“松鶴延年”的說(shuō)法。繪畫(huà)的刻繪細(xì)節(jié)惟妙惟肖，構(gòu)圖充滿創(chuàng)意，下面的祥云延伸開(kāi)來(lái)，上面的仙鶴翅膀舒展，恰巧組合成一個(gè)圓形。在另一面，則是書(shū)法刻繪關(guān)于“祥云鶴壽”的文字內(nèi)容。其中“祥云鶴壽”四個(gè)大字采用隸書(shū)的字體書(shū)寫(xiě)刻繪，筆力蒼勁老道，用刀銀鉤鐵劃，正文部分采用了行書(shū)的字體來(lái)表達(dá)，通篇?dú)忭嵙鲿场⒉季謨?yōu)雅，上面的起首章、尾章、名章等等篆刻印章也一個(gè)不落地刻繪出來(lái)。墨綠色的邊、黃色的富有層次的題目和內(nèi)容、紅色的印章、黑色的字體，這些小小的區(qū)分都體現(xiàn)了匠心獨(dú)運(yùn)和高超的審美觀念，整件作品從瓶體器型的設(shè)計(jì)和上面書(shū)法、繪畫(huà)的內(nèi)容來(lái)看，都充分地表現(xiàn)了“祥云鶴壽”的美好寓意和祝福，把紫砂的陶刻藝術(shù)之美表現(xiàn)得淋漓盡致。

紫砂器型發(fā)展到今天，已經(jīng)不僅僅局限于紫砂壺，還衍生出來(lái)許許多多的種類和制式，這些形態(tài)各異、功能不同的器具都需要裝飾來(lái)美化和提升它們的價(jià)值，陶刻的重要性就不言而喻了，不僅能夠使紫砂器更加的雋永雅致，有的時(shí)候還能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。陶刻裝飾技藝已經(jīng)成為紫砂文化里面非常重要的一門藝術(shù)門類，一代又一代的刻繪藝人經(jīng)過(guò)不懈的努力，將紫砂陶刻藝術(shù)提高到一個(gè)新的水平高度，從而奠定了紫砂裝飾藝術(shù)在工藝美術(shù)界的崇高聲譽(yù)和獨(dú)特地位，我們新一代紫砂陶刻藝人一定要匠心守正、傳承創(chuàng)新，為紫砂陶刻藝術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。