論紫砂壺“蓮生素心”的造型設(shè)計和文化內(nèi)涵

秦永強(qiáng)

我的家鄉(xiāng)宜興有著“竹的海洋、茶的綠洲、洞的世界、陶的古都”之美稱，獨特的地理位置賜予了這塊寶地如此豐饒的自然美景和風(fēng)土人情。宜興位于江蘇省南部，太湖之濱，正是江、浙、皖三省交界之處，蜿蜒的天目山余脈和大片的丘陵地帶使得竹海綿延千里，茶園萬畝飄香，獨特的地理地質(zhì)結(jié)構(gòu)形成了大大小小的溶洞數(shù)以百計，地底下蘊藏著豐富的紫砂礦料也讓世世代代的匠人以紫砂為業(yè)，傳承千年而經(jīng)久不息。據(jù)考證，宜興紫砂陶始于北宋年間，大文豪梅堯臣有詩云：“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華?！笨梢娖錃v史之悠久，到了明清時期，紫砂藝術(shù)得到了極大的傳播和發(fā)揚，名家輩出，珍品不斷，一直流傳到現(xiàn)在的紫砂壺，有的早已經(jīng)價值連城，屢屢在拍賣會上創(chuàng)下天文數(shù)字。如今，茶文化的普及開來推動了紫砂行業(yè)進(jìn)入了一個新的輝煌時代，紫砂以優(yōu)異的實用功能和深厚的文化內(nèi)涵，展示著陶都宜興特有的魅力，吸引著世人關(guān)注的目光。

紫砂藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)藝術(shù)之林中的一朵奇葩，紫砂陶制作技藝也列入了中國第一批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”，得到了有效的保護(hù)和傳承，在各位前輩大家、工藝大師的努力之下，形成了系統(tǒng)的紫砂文化理論體系，把紫砂壺造型也分為“光器”、“花器”、“筋紋器”、“水平壺和茶器”等幾種類別，可謂是各有特點，和而不同。其中我們最常見的光器，看起來簡單，其實卻又不簡單，它講究的是壺體各部的優(yōu)美黃金比例、精湛的制作技巧、優(yōu)良的實用功能和內(nèi)在文化內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一，在漫長的紫砂歷史發(fā)展的長河之中，經(jīng)受住了時間的考驗和無數(shù)愛壺之人挑剔的審美趣味而成為經(jīng)典，是紫砂行家里手、資深玩家眼中最耐看、最正宗的紫砂造型。

《蓮生素心》

我的這把“蓮生素心”紫砂壺就是一件可以稱作“簡約而不簡單”的創(chuàng)新作品，靈感來源于江南水鄉(xiāng)到處可見的蓮花。宜興池塘眾多，蓮花經(jīng)常是里面的固有植物，在中國傳統(tǒng)文化中，北宋周敦頤一片《愛蓮說》千古留名，其中的名句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”更是把蓮花的美好特性表達(dá)的淋漓盡致，我老家池塘也植滿蓮花，每當(dāng)夏日來臨，“蓮葉何田田”的景象總讓我心曠神怡，感慨萬千，于是我萌生了用紫砂的手法來表達(dá)蓮的純潔意境，但是又拋棄了傳統(tǒng)花器的仿生造型，而是采用光素器來抽象的表達(dá)。此壺壺身線條流暢、一氣呵成、古樸自然、圓潤飽滿，仿佛一只香爐造型，搭配壺底精致小巧的三足鼎立，就更能顯示出器型的肅穆莊嚴(yán)、典雅莊重。中間雙腰線裝飾巧妙的環(huán)繞壺身，既增加了美感又把壺修飾的婉約雋永，流嘴微彎，出水流暢有力，壺把圈環(huán)，力度合適，端握舒服，微微鼓起的壺蓋和口沿嚴(yán)絲合縫，渾圓的造型和壺身融為一體，自然和諧，上面點綴一顆圓圓的壺鈕，似乎一枝蓮花繁華落盡，只剩下蓮蓬之中唯一的一顆蓮子，然而正是這顆蓮子，又孕育著新的生命和希望，和我的素心一樣，單純而又樸素。

“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕?！边@是晉代著名隱士陶淵明《移居》詩中之句，意思是說：聽說這里有許多的心地善良淳樸之人，我愿意和他們度過每一個早晨和夜晚。這不僅僅是陶淵明的希翼和期盼，也是我們每一個人都向往的世界。在“蓮生素心”這件紫砂作品之中，我把宜興特有的紫砂和宜興本地隨處可見的蓮的形象融合在一起，把我對于蓮花品格的向往之情用紫砂藝術(shù)抽象的手法演繹出來，希望大家在喝茶品茗的同時，可以頓悟其中所蘊藏的文化內(nèi)涵，如同蓮生素心一般簡單快樂、純潔美好。

結(jié)語：在紫砂藝術(shù)的世界里，光素器簡單的外表成為了紫砂入門的首選之器，也成為了許許多多紫砂愛好者的啟蒙良師。其實在紫砂圈，我們都知道光器中蘊含著大大的學(xué)問，講究的是平面、立體、線條、部位之間的協(xié)調(diào)變化和比例關(guān)系，沒有過多的其他裝飾掩蓋，可以真正考驗紫砂藝人的技藝水平。一代又一代的紫砂匠人都是從經(jīng)典的光素器制作入手，開始了自己的紫砂創(chuàng)作設(shè)計道路，陶都宜興良好的文化氛圍和創(chuàng)作環(huán)境給了紫砂藝人更廣闊、更自由的發(fā)展空間，我們有理由相信，只要刻苦專研、素心以對，紫砂藝術(shù)的明天就一定會更好。