從“吉瓢”看紫砂工作者的匠人精神

錢飛達(dá)

江蘇宜興 宜興 214221

說到紫砂，必定和宜興丁蜀鎮(zhèn)緊密相連。目前在中國(guó)，丁蜀鎮(zhèn)是大量盛產(chǎn)紫砂泥的城鎮(zhèn)。這里的紫砂泥性能突出，所以由此泥料制造的紫砂壺獨(dú)樹一幟。早期的紫砂壺僅僅是民間盛放茶水的器具，后來受到越來越多的老百姓喜愛和推崇，加上當(dāng)下社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，紫砂壺也開始隨時(shí)代變遷衍生，通過匠師和手藝人的探索和追求，造型也由原來的單一樸素不斷發(fā)展，直到現(xiàn)在多樣化、藝術(shù)化、民族化，被賦予濃厚的文人內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美情趣都大大的提高。紫砂壺的樣式、造型、構(gòu)造等都開始發(fā)生變化。作品只有符合市場(chǎng)的需求，迎合老百姓的審美，才能煥發(fā)生機(jī)。所以，構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)新穎的作品如雨后春筍般出來。

石瓢壺是經(jīng)典的曼生十八式之一，很多名人手藝人都有石瓢作品問世。早期的石瓢上小下大，重心下垂，使用穩(wěn)當(dāng)，造型簡(jiǎn)單，后期文人工匠不斷推陳出新，在紫砂壺面上雕刻山水、花鳥和各種書法，深厚的文化韻味都注入紫砂壺中，使得紫砂壺散發(fā)出濃厚的藝術(shù)氣息。

《吉 瓢》

本作品“吉瓢”，我們可以從它的造型和人文內(nèi)涵兩部分來分析。此壺選用原礦底槽清泥料制作，壺身呈金字塔造型，但比傳統(tǒng)石瓢更加圓潤(rùn)飽滿，顯現(xiàn)簡(jiǎn)樸大方的氣度；壺嘴短小精悍，直流順暢，出水利落，斷水干凈；壺把是倒三角形狀的，這樣的設(shè)計(jì)和壺身互補(bǔ)，壺身重心沉穩(wěn)，使紫砂器皿更加和諧美觀。壺鈕設(shè)計(jì)成拱形，拿捏舒適。為了不讓作品泯然于眾人，作者在壺鈕上加了一點(diǎn)創(chuàng)新，拱形鈕的兩端設(shè)計(jì)成了祥云圖案，這一小小的改動(dòng)，立刻使整壺造型上有動(dòng)感而不僵化。作者在線條上的處理也是與眾不同，與傳統(tǒng)石瓢都有著顯著的區(qū)別，壺身的線條更加偏向于自然柔和的曲線，塑造上既繼承了傳統(tǒng)石瓢的質(zhì)樸穩(wěn)重，又顯得完全不同，這是一種十分巧妙的視覺引導(dǎo)，讓人初見此石瓢就眼前煥然一新，即使是簡(jiǎn)單樸素的光器，也能給人活躍靈動(dòng)之感。

我們?cè)購(gòu)娜宋膬?nèi)涵上來分析作品。眾所周知，國(guó)人對(duì)吉祥是有著熱烈的追求的。祥云的說法自古有之。老百姓認(rèn)為，云具有萬千形態(tài)，把它想象成理想中的祥瑞符合，是古代勞動(dòng)人們的普遍心理。中國(guó)人對(duì)于吉祥文化的追捧心理是一樣的，即使在封建時(shí)期，上至皇親國(guó)戚，下至窮頭老百姓，對(duì)吉祥都有著相同的渴望，大家認(rèn)為生活中周圍物件添加一些祥云、吉獸等有特殊意義的裝飾，會(huì)得到福報(bào)，作者也是敏銳地抓住了這一點(diǎn)，在作品中添加了祥云元素，將作品從另外一個(gè)角度展示各大家，這既是一件傳統(tǒng)的紫砂作品，更是一次傳統(tǒng)和創(chuàng)新，生活和藝術(shù)，現(xiàn)實(shí)和追求強(qiáng)烈碰撞下的時(shí)代新作品。

這種具有特殊意義的作品，在紫砂繁榮發(fā)展的今天，還有很多，甚至更多，究其原因，這是時(shí)代對(duì)紫砂手工藝人的更高要求。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，人們的生活水平在提高，審美需求也在發(fā)生日新月異的變化。匠人們更需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展紫砂藝術(shù)的更多面，只有這樣，紫砂壺在歷史長(zhǎng)河中才能保留根本，發(fā)揚(yáng)光大，成為光彩奪目的文化瑰寶。

結(jié)語：文化在傳承中得以延續(xù)，紫砂藝術(shù)也是經(jīng)過歲月的沖擊，變得深沉、多姿、精粹。而在傳承的過程中，人們把自身的見解、感情和愿望融入到了作品中，從而使文化得到了創(chuàng)新。通過分析此件“吉瓢”，我們正是看到了傳承和創(chuàng)新的完美融合。新時(shí)代的紫砂匠人們?cè)诖罄颂陨暗男聲r(shí)代中，堅(jiān)守內(nèi)心，基于傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)作出賦予時(shí)代特色的作品，使紫砂文化可以不停傳承，在歷史長(zhǎng)河中散發(fā)出自己獨(dú)有的光芒。