草原的風(fēng)骨

焦磊

鄂爾多斯大草原的七月，正是夏季牧草豐美、天高云闊的季節(jié)，在這個(gè)時(shí)期的鄂爾多斯，草原上彌漫著夏季的氣息，混雜著牧草的方向以及牛羊的低鳴。提起鄂爾多斯，很多人都會(huì)想到廣闊無(wú)垠的綠色草原，草原上有藍(lán)天有白云，有碧草有均碼，還有漫漫沙洲當(dāng)中駱駝的響鈴，蒙古族人民在七月的鄂爾多斯，感受著大自然的魅力與生機(jī)，并且靠著自己勤勞的雙手，在草原上辛勤地勞作。

七月正值盛夏，沒(méi)有了冬季的皚皚白雪，沒(méi)有了春季嬌俏的嫩草，但是七月的鄂爾多斯，卻用炙熱的溫度以及燦爛的魅力，來(lái)展示著自身的獨(dú)特。夏日的草原有繁茂的花與草，風(fēng)吹過(guò)草地，就像海浪一樣波動(dòng)起伏。清晨，草原上各家各戶開(kāi)始準(zhǔn)備一天的忙碌，正午，太陽(yáng)炙烤著大地，灑下?tīng)N爛的光輝，而到了傍晚，勞作了一天的人或是在結(jié)伴聊天，或是在整理家務(wù)，準(zhǔn)備迎接夜晚的休息。鄂爾多斯美麗的風(fēng)景，是大自然的饋贈(zèng)，更是對(duì)蒙古族人民辛勤勞作的一種肯定，在這片水草豐美的草原上，蒙古族的牧民們，過(guò)著風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的生活，欣賞著蒼茫廣闊的天空與一望無(wú)際的草原。七月的鄂爾多斯，正是一年當(dāng)中最美好的季節(jié)，鄂爾多斯的美，在七月熱烈的綻放，不僅吸引著本地的居民，更加成為了鄂爾多斯開(kāi)放旅游業(yè)的重要基礎(chǔ)。

廣袤的草原帶給了蒙古族以熱情與開(kāi)放的氛圍，蒙古族的服飾，就十分明顯地體現(xiàn)出了民族的特點(diǎn)。蒙古族的服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色，以蒙古袍為主，又在腰帶、靴子以及首飾等不同的配件上，花費(fèi)了小巧思，利用多樣的花紋以及寶石等裝飾，展示出蒙古族濃郁的民族特色。蒙古族十分偏愛(ài)鮮艷、光亮的顏色，這些顏色代表著愉快和熱情，正是蒙古族這個(gè)民族多年來(lái)一直保留不變的特點(diǎn)。尤其是在蒙古族婦女的頭飾上，蒙古族婦女配掛首飾、戴帽是民族的特色，蒙古族的帽子頂高邊平，帽子的主體是由白氈以及皮子構(gòu)成，并且還會(huì)為了美觀而在外邊采用一些染色的皮子或者是氈子進(jìn)行裝飾。在帽子上，點(diǎn)綴了很多纓子，為了彰顯出自己的身份以及對(duì)于民族節(jié)日或是客人的尊重，蒙古族婦女的帽子上，經(jīng)常采用瑪瑙、翡翠、珊瑚以及珍珠等寶貴的原料進(jìn)行裝飾，整體上呈現(xiàn)出了富貴華麗的特征。蒙古族婦女的服飾，是多年來(lái)民族文化的傳承，在以往，只有尊貴的人家才能夠擁有華麗的首飾，但是伴隨著時(shí)代的變化，人們生活的水平不斷提升，家家戶戶都已經(jīng)能夠得到這些美麗的服飾。

蒙古族的生活習(xí)俗與其生活的環(huán)境之間具有著緊密的聯(lián)系，蒙古族大多生活在廣袤的大草原上，遼闊的草原以及畜牧生活，帶給了蒙古族人以粗獷、豪邁的性格特征，在蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗當(dāng)中，有很多習(xí)俗廣泛為人所知。其中最具有代表性的就是敖包祭祀，蒙古人多年以來(lái)，一直堅(jiān)持著信仰并且供奉本家族或者部落的敖包，敖包是草原上的一種精神文明的象征。在蒙古民族中，每年都要進(jìn)行一次祭祀敖包神靈的儀式，這個(gè)儀式不僅是傳統(tǒng)的繼承，更是要告誡本民族的人民必須要能夠記住民族的傳承以及蒙古族的文化，，發(fā)揚(yáng)人與自然和諧相處的精神理念，告誡本族人民要能夠敬畏生命、尊重生命和熱愛(ài)生命。敖包祭祀的主要內(nèi)容包含有以下幾個(gè)步驟：首先需要在每年陰歷五月十三頭一天，對(duì)敖包進(jìn)行裝飾，在敖包上放上馬鬃、鮮樹(shù)枝以及五彩拉鏈等。將敖包點(diǎn)綴一新之后，就會(huì)在祭祀當(dāng)日，穿著民族傳統(tǒng)的節(jié)日盛裝，并且?guī)е依锏睦嫌祝黄饋?lái)到敖包這里。將加重帶來(lái)的烤熟全羊和奶制品都放在祭祀臺(tái)上，進(jìn)行焚香舉燈，再在彩色拉鏈上拴上象征著吉祥如意以及美好憧憬的哈達(dá)，向神靈致敬。敖包祭祀儀式還包含了各種誦經(jīng)、歌舞等，都是在歷史變遷當(dāng)中，蒙古族人民積累出來(lái)的一種傳統(tǒng)的文化習(xí)俗。

除了敖包祭祀以外，還有那達(dá)慕大會(huì)，這一習(xí)俗也能夠成為蒙古民族的代名詞。在那達(dá)慕大會(huì)當(dāng)中，主要的內(nèi)容包含了摔跤、賽馬、射箭以及套馬等。那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族最廣為人知的習(xí)俗之一，不僅在內(nèi)蒙古自治區(qū)舉辦，在青海、甘肅等蒙古族聚居區(qū)都有舉行，這是蒙古族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，一般都選擇在七八月份進(jìn)行。那達(dá)慕在蒙古語(yǔ)當(dāng)中的含義是游戲，通俗地來(lái)講這個(gè)節(jié)日就是為了增加游牧民族生活的趣味性以及團(tuán)結(jié)各個(gè)部族而設(shè)定的。那達(dá)慕大會(huì)上也要舉辦祭祀活動(dòng)，并且相關(guān)的參與者也會(huì)向神靈禱告，消災(zāi)消難。在那達(dá)慕大會(huì)上，最著名的項(xiàng)目就是蒙古族的摔跤，每年的那達(dá)慕大會(huì)，不僅成為了蒙古族的慶典，更在現(xiàn)代，成為了蒙古族地區(qū)開(kāi)發(fā)民族文化特色旅游業(yè)的一大重要賣點(diǎn)。除了以上提到的兩種具有代表性的節(jié)日以外，蒙古族的民族特色還體現(xiàn)在了民族特色婚禮以及日常的生活當(dāng)中。雖然蒙古族的生活與漢族以及其他少數(shù)民族之間存在著差別，但是各個(gè)民族都選擇了適合本民族的一種生活方式，并且在歷史的進(jìn)程當(dāng)中，積累了屬于本民族的特色文化與底蘊(yùn)。無(wú)論是敖包祭祀還是那達(dá)慕大會(huì)，都體現(xiàn)出了蒙古族人民向往美好和諧生活的愿景，因此應(yīng)該促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)，保證蒙古族以及各族人民，在一個(gè)和諧的氛圍內(nèi)建設(shè)祖國(guó)。

在草原當(dāng)中，人們的生活以及勞作，都延續(xù)著傳統(tǒng)的習(xí)俗，但是這也并不意味著蒙古族人是固步自封的，鄂爾多斯大草原的發(fā)展以及建設(shè)，一直以來(lái)都是跟隨著時(shí)代變化的。鄂爾多斯大草原有著肥美的牧草以及充足的水源，是很多蒙古族人世代居住的地方，但是這個(gè)地區(qū)，也有著很多其他民族的人生活。在鄂爾多斯大草原上，很多漢族人也擁有著美好的生活。在鄂爾多斯，蒙古族和漢族親如一家，無(wú)論是鄰里還是親家，都有著良好的關(guān)系，是祖輩相傳的朋友。例如很多鄂爾多斯大草原上的家庭，都是由漢族和蒙古族共同構(gòu)成的，在中華民族的生存發(fā)展歷程中，各個(gè)民族早已經(jīng)交融共存。

我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國(guó)家，無(wú)論是人口數(shù)量最多的漢族，還是僅有數(shù)千人口的珞巴族，都是中華民族大家庭的重要構(gòu)成者。在中國(guó)歷史當(dāng)中，不同的民族都積累了具有本民族特色的生活習(xí)慣與宗教、文化等，但是這些民族之間并不是沖突的關(guān)系，而是兄弟姐妹的關(guān)系。蒙古族雖然一直聚居在草原上，但是在國(guó)家的發(fā)展背景之下，蒙古族的同胞也不斷提升了自己的生活品質(zhì)，蒙古族的同胞在生活時(shí)，會(huì)受到漢族朋友的幫助，同樣，在漢族朋友需要幫助時(shí)他們也會(huì)伸出援助之手。不同民族之間，通過(guò)良好的溝通與交流，形成了和諧的關(guān)系，這樣也幫助推進(jìn)了我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展進(jìn)程?，F(xiàn)如今的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)騰飛、文化自信，快速的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，帶給各個(gè)民族良好的生存與發(fā)展環(huán)境，并且強(qiáng)大的祖國(guó)，也成為了我們的最有力的保障。