不存在的頭號(hào)社交貨幣

李雙賢

1991年，成名后志得意滿的作家王朔決定把自己新作定名為《我是你爸爸》，像極了一個(gè)歪打正著的預(yù)言。

近30年來(lái)，亂叫“爸爸”開(kāi)始在年輕人中間流行。大方承認(rèn)“你就是我爸爸”不再令人難為情，當(dāng)年的讀者感覺(jué)被冒犯的那份尷尬正在被消解殆盡。

某寶上出現(xiàn)這樣一些賣家：你只需支付一塊多錢的價(jià)格，就能讓真人叫你一聲爸爸。

你問(wèn)有沒(méi)有買家會(huì)買？訂單量還挺高的。

除了詞義的失格，詞義上的通貨膨脹也廣泛存在。譬如哈哈、呵呵等，過(guò)去我們用兩個(gè)哈哈即可向?qū)Ψ絺鬟_(dá)愉快的觀點(diǎn)，而現(xiàn)在則要使用十幾個(gè)哈哈，才不至于顯得敷衍。更多更復(fù)雜的反應(yīng)則會(huì)直接用表情包替代。

從那些日常環(huán)繞著我們的流行詞匯中，最能簡(jiǎn)易地窺見(jiàn)當(dāng)下年輕人的模糊面目。

那么，是誰(shuí)在被叫爸爸？

2014年，赴美上市的阿里巴巴公布了它的股票代碼：BABA，它取自阿里巴巴拼音的后4個(gè)字母。消息公布后，有網(wǎng)友調(diào)侃，馬云這是要故意讓美國(guó)投資者叫“爸爸”。

于是，“馬云爸爸”的昵稱不脛而走。

由互聯(lián)網(wǎng)大佬們帶頭，包括“丁磊爸爸”“馬化騰爸爸”等在內(nèi)開(kāi)始流行，有的甚至出現(xiàn)在自家官微的宣傳文案中，一發(fā)不可收拾。

不光是國(guó)民爸爸，這種親屬化的命名方式還帶動(dòng)了國(guó)民老公、國(guó)民岳父和國(guó)民媳婦等的應(yīng)運(yùn)而生。

隨后，爸爸這個(gè)稱謂開(kāi)始了它的下沉之旅。

譬如廣告界的金主爸爸、甲方爸爸，游戲圈的暴雪爸爸（指代業(yè)內(nèi)知名的游戲公司暴雪游戲）、Faker爸爸（指代一名電競(jìng)選手）等稱號(hào)廣為流傳。前幾年在網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地“給你買橘子“的梗（出自朱自清的《背影》），更是體現(xiàn)出“叫爸爸”已經(jīng)成為國(guó)民級(jí)的互動(dòng)。

又是誰(shuí)在亂叫爸爸呢？

叫爸爸的流行速度已經(jīng)遠(yuǎn)超大多數(shù)年輕人娶妻生子的進(jìn)度，但他們并非提前感受到了“初為人父”的喜悅。

就在前段時(shí)間，束手無(wú)策的虎嗅某主編竟也以直呼編輯“爸爸”的方式開(kāi)展催稿工作。

不知從何時(shí)起，拜托朋友幫忙取快遞、占座時(shí)，叫對(duì)方一聲“爸爸”成了常規(guī)操作。一種名為“爸爸友誼”的交友理念也開(kāi)始在年輕人之間興起。

為亂叫爸爸的流行推波助瀾的年輕人中，有出于崇敬發(fā)自內(nèi)心地呼喊爸爸的，也有人在江湖“認(rèn)賊作父”的，但絕大部分年輕人只是隨聲附和、借此調(diào)侃取樂(lè)。

為什么偏偏是爸爸？

國(guó)人對(duì)爸爸這個(gè)稱謂的使用，最早可考記錄是三國(guó)時(shí)代魏人張揖所著《廣雅》：爸，父也。

自古帝王將相也都有自我標(biāo)榜愛(ài)民如子的傳統(tǒng)。神話宗教中，父親形象的主神是標(biāo)配。這是因?yàn)楫?dāng)社會(huì)正處于父權(quán)崇拜時(shí)期，爸爸的角色同皇帝、神明一樣，本身也是權(quán)威的一種。

在年輕人中流行的輩分游戲中，爸爸和爺爺出場(chǎng)的頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于媽媽和奶奶。

步入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，爸爸這個(gè)詞在數(shù)十年內(nèi)就完成了過(guò)去上千年都沒(méi)有做到的詞義豐富，變得“內(nèi)涵”起來(lái)。尤其是“我爸是李剛”和郭美美等事件深度發(fā)酵后，原本溫馨的稱謂史無(wú)前例地與社會(huì)階層和權(quán)錢色交易緊密結(jié)合在一起。

與此同時(shí)，部分年輕人開(kāi)始用爸爸來(lái)指代某人是負(fù)責(zé)人、權(quán)威人物、保護(hù)者或某一領(lǐng)域的達(dá)人。從這個(gè)角度理解，不論男女老少，都有被尊稱爸爸的資格和可能。

兩年前，國(guó)外某論壇舉辦了一次關(guān)于“為什么我們那么愛(ài)亂叫爸爸”的問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)論顯示：大多數(shù)人都說(shuō)不出個(gè)為什么，但是這似乎并不影響我們樂(lè)此不疲要使用它。

爸爸順勢(shì)成為頭號(hào)社交貨幣。就像人們使用貨幣購(gòu)買商品或服務(wù)一樣，使用社交貨幣能夠輕易地獲得來(lái)自外界的認(rèn)同感與聯(lián)系感。其實(shí)，娛樂(lè)大眾在做到喜聞樂(lè)見(jiàn)的同時(shí)，也不該去傷害至親們的感情。如果連骨肉親情都能拿來(lái)被麻木地消費(fèi)，那還有什么值得我去敬畏。

真心希望亂叫爸爸適可而止。