讓“中國(guó)風(fēng)”音樂走進(jìn)課堂

張金玲

【摘要】中國(guó)風(fēng)就是三古三新（古辭賦、古文化、古旋律和新唱法、新編曲、新概念）結(jié)合的中國(guó)獨(dú)特樂種。 “中國(guó)風(fēng)”音樂中融入了許多民族民間音樂，那么，如何讓“中國(guó)風(fēng)”走進(jìn)音樂進(jìn)課堂？本文從“整曲與片段欣賞相結(jié)合，引進(jìn)部分中國(guó)風(fēng)音樂素材;欣賞中國(guó)風(fēng)音樂，實(shí)現(xiàn)民族音樂、文化和古旋律的滲透;選取中國(guó)風(fēng)音樂素材，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂的欣賞和教唱;欣賞中國(guó)風(fēng)音樂，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族民間樂器的認(rèn)識(shí)和了解”四方面入手，探討了“中國(guó)風(fēng)”音樂走進(jìn)課堂的實(shí)施策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂;中國(guó)風(fēng);實(shí)施策略

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)有著上下五千年的歷史，音樂文化亦如一朵奇葩綻放其中，將民族民間音樂傳承下去是我們每個(gè)音樂教師的歷史使命。在音樂課堂上適當(dāng)選擇一些健康的“中國(guó)風(fēng)”音樂，引進(jìn)一些學(xué)生喜歡的歌曲，開展本地、校本音樂教育資源的調(diào)查研究和實(shí)施，是整合、利用開發(fā)音樂教育資源很好的嘗試。

作為一名小學(xué)音樂教師，將民族民間音樂傳承是我們的責(zé)任?？墒敲吭谡n堂中開展民族民間音樂的教學(xué)時(shí)我常常感到非常尷尬，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)味同嚼蠟，不是“人在心不在”就是早就做起了“黃梁美夢(mèng)”。可是當(dāng)談起《青花瓷》《千里之外》《曹操》這樣的流行音樂，學(xué)生眼中透射的是一種興奮和滿足。于是我嘗試將一些融入了中國(guó)民族民間音樂元素的流行音樂引入課堂中，利用“中國(guó)風(fēng)”音樂對(duì)學(xué)生實(shí)施民族民間音樂的教學(xué)，在實(shí)踐中取得了很好的效果，學(xué)生愿意和老師一起去共同探索中國(guó)民族民間音樂藝術(shù)，不斷提高自己對(duì)學(xué)習(xí)民族民間音樂的興趣和審美能力，享受到音樂藝術(shù)所給予的無限樂趣。那么，如何讓“中國(guó)風(fēng)”音樂走進(jìn)課堂？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面探討。

一、整曲與片段欣賞相結(jié)合，引進(jìn)部分中國(guó)風(fēng)音樂素材

（一）整曲欣賞

“中國(guó)風(fēng)”的歌曲有很多，但不是所有的都適合青少年的審美觀。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)選取思想積極向上、適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的歌曲結(jié)合教學(xué)大綱在課堂上給學(xué)生欣賞，如《龍拳》《霍元甲》《雙截棍》等，這些或立志、或宣揚(yáng)民族文化的歌曲在學(xué)生完整聆聽欣賞的過程中，被歌曲中的民族精神、氣節(jié)所打動(dòng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，對(duì)民族民間音樂產(chǎn)生興趣。

（二）片段欣賞

在欣賞“中國(guó)風(fēng)”音樂的過程中，教師可選取其中帶有民族民間音樂的片段給學(xué)生欣賞，比如教授《二泉印月》這首著名的二胡樂曲時(shí)，任你教師再怎樣強(qiáng)調(diào)這是一首被譽(yù)為需要“跪著聽”的音樂，學(xué)生還是提不起欣賞的興趣。我在課堂上并沒有直接讓學(xué)生欣賞《二泉印月》，而是讓學(xué)生先聆聽了《雙截棍》這首歌的片段，歌曲在兩段唱詞的間奏部分出現(xiàn)了一段二胡的獨(dú)奏，速度稍快，情緒激昂，學(xué)生聽完后情緒高漲，此時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解二胡這一民族民間樂器，深入探討它的魅力及它的代表性音樂，而后再進(jìn)行《二泉印月》這一二胡代表性音樂的欣賞，并將其與《雙截棍》中的二胡演奏的情緒、表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比分析，學(xué)生在輕松而愉快的氛圍中學(xué)習(xí)到了有關(guān)這一民族樂器的精髓;再如《北京一夜》中，可選取一女子京戲唱腔的一段，教師可根據(jù)這一選段介紹京劇這一民族瑰寶藝術(shù)中花旦的唱腔，從而使學(xué)生了解中國(guó)民族戲曲。

二、欣賞中國(guó)風(fēng)音樂，實(shí)現(xiàn)民族音樂、文化和古旋律的滲透

古詩詞、古歌賦、古戲曲這些古文化資源在很多中國(guó)風(fēng)音樂里得到了很好的傳承和表現(xiàn)，教師在課堂教學(xué)上充分利用好這些音樂素材可以達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)古文化的適時(shí)熏陶和深遠(yuǎn)教育的目的。

先來看這首《東風(fēng)破》的詞：“……我在門后假裝你人還沒走，舊地如重游月圓更寂寞……”我們發(fā)現(xiàn)，因?yàn)殚喿x習(xí)慣的改變，現(xiàn)代人寫出來的辭賦，已經(jīng)古今摻雜了，如“我在門后假裝你人還沒走”，若出于古人之手可能會(huì)變成：“吾立門后憶，閨中人依依，但我們發(fā)現(xiàn)“我在門后假裝你人還沒走”，更言簡(jiǎn)意賅表達(dá)出立意。古今摻雜并不是一件壞事，我們繼承的是辭賦的意境，而不是語言習(xí)慣?？傮w來說，中國(guó)風(fēng)對(duì)辭賦的要求只有一個(gè)，那就是懷古的意境、古文風(fēng)情操。

作為一種屬于中國(guó)的樂種，從音樂的角度說，我們要繼承和延續(xù)蘇東坡、柳永等詞人在辭賦上的藝術(shù)精神追求。我們完全可以利用在課堂上對(duì)“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲中古今融合的辭賦的欣賞達(dá)到這一目的。

再來看看這段中國(guó)風(fēng)作品《蘇三說》，詞作者借用了古代典故，將《蘇三起解》的這段戲展開描述了戲曲細(xì)節(jié)，整曲將現(xiàn)代和古代作了細(xì)微的聯(lián)系，雖說這種聯(lián)系沒有太大的關(guān)聯(lián)性，但那些古今人物的情感、對(duì)真愛追求的堅(jiān)持相互間還是有聯(lián)系的，歌曲立意在此。加上歌手陶喆本人的歌唱技巧也很出色，內(nèi)斂而不張揚(yáng)，很自然地將花腔帶出來，而不是刻意用花腔去套用歌曲。

《蘇三說》這首歌曲，在以前叫R&B，現(xiàn)在我們給它一個(gè)正名——中國(guó)風(fēng)。原因在于它和古文化的聯(lián)系，詞作者巧妙地古今聯(lián)系，配上一段精彩絕倫的花腔，讓整首歌曲更富有立體感。教師在課堂上完全可以充分利用這一音樂素材引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解相關(guān)的中國(guó)的古戲曲文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古戲曲文化的學(xué)習(xí)熱情和興趣，以達(dá)到傳承中國(guó)古戲曲文化的深遠(yuǎn)目的。

三、選取中國(guó)風(fēng)音樂素材，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂的欣賞和教唱

在新的課改中，教材里出現(xiàn)了許多民族民間音樂賞析和教唱內(nèi)容，可是學(xué)生對(duì)其興趣不是很高。在學(xué)唱的過程中興趣不是很高，就像是在完成任務(wù)。將“中國(guó)風(fēng)”這一學(xué)生感興趣的音樂結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行課堂教學(xué)，能夠收到良好的教學(xué)效果。比如在蘇教版五年級(jí)的教材中《梨園英秀》，學(xué)生對(duì)于中國(guó)民間的戲曲文化和音樂絲毫不感興趣，這時(shí)適時(shí)加入王力宏的《在梅邊》《花田錯(cuò)》、陶吉吉的《susan說》這些融入昆曲《牡丹亭》和京劇《蘇三起介》中音樂元素的“中國(guó)風(fēng)”歌曲進(jìn)行民族民間音樂的教學(xué)，學(xué)生通過對(duì)歌曲的欣賞開始對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景、詞曲內(nèi)容產(chǎn)生興趣，再通過教師的引導(dǎo)，層層深入，進(jìn)而使學(xué)生了解到中國(guó)民族戲曲的音樂及文化，拉近了與戲曲文化之間的距離。

四、欣賞中國(guó)風(fēng)音樂的，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族民間樂器的認(rèn)識(shí)和了解

現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)于中國(guó)民族民間樂器的了解少之又少，甚至鬧出了很多笑話。一次音樂課上，我提出了問題：“請(qǐng)同學(xué)們舉出幾樣中國(guó)民族民間樂器中彈撥類的樂器?！睂W(xué)生回答是鋼琴、吉他。聽后讓人苦笑不得，又有無限感慨。于是，我嘗試在音樂課中加入許多中國(guó)民族民間樂器的介紹和欣賞，但往往學(xué)生的興趣并不高，可是一旦加入融入了“中國(guó)風(fēng)”音樂元素，學(xué)生馬上就有了興趣，甚至積極主動(dòng)地去探索發(fā)現(xiàn)?！爸袊?guó)風(fēng)”音樂中有很多民族樂器的運(yùn)用，比如《東風(fēng)破》中的琵琶演奏、《菊花臺(tái)》中葫蘆絲的演奏、《雙截棍》中的二胡演奏等。若教師能合理用于課堂導(dǎo)入，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)樂器進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，往往能受到事半功倍的效果。

民族民間音樂因?yàn)樗臍v史性有時(shí)會(huì)讓學(xué)生覺得距離遙遠(yuǎn)，通過音樂老師的積極思考，吸納教學(xué)內(nèi)容以外的音樂，對(duì)其進(jìn)行有選擇地合理利用，真正以學(xué)生為中心，以孩子們喜歡的方式學(xué)習(xí)，學(xué)生自然而然會(huì)對(duì)音樂藝術(shù)產(chǎn)生熱愛，和老師一起去探索課本之外的音樂藝術(shù)領(lǐng)域，真正享受音樂的無限樂趣和美感！

參考文獻(xiàn)

[1]張怡.流行音樂與教材音樂的碰撞[J].中小學(xué)音樂教育，2006（3）.

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