工業(yè)文明與人文精神的剛?cè)嵯酀?jì)

曾勛

1991年，知名人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通來(lái)到川、滇、藏交界處的“藏彝走廊”考察，已80歲高齡的費(fèi)老精神矍鑠，他站在攀枝花燦爛的陽(yáng)光下，眺望涼山層巒疊嶂的翠綠山脈，清風(fēng)拂來(lái)，他若有所思。

“藏彝走廊”不是一個(gè)單純的地理區(qū)域概念，這里蘊(yùn)藏著深厚的文化信息，是不同民族文化間相互交融的文化走廊。

“攀枝花是一枝美麗的花，我看中了這枝花?！彪x開(kāi)攀枝花時(shí)，費(fèi)孝通深情地說(shuō)，“在你們這一代里，一定會(huì)看到攀枝花的確是一枝花，是一枝開(kāi)滿(mǎn)西南的花，是一個(gè)工業(yè)中心、一個(gè)文化中心、一個(gè)現(xiàn)代中心，一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)、一個(gè)心臟?！?/p>

此行之后，他寫(xiě)下長(zhǎng)文《涼山行》，提出開(kāi)發(fā)大西南，重視“和而不同”的民族文化，從而擔(dān)當(dāng)起“文化自覺(jué)”的歷史使命。

對(duì)技術(shù)的精益求精、對(duì)制度和程序的尊重，是攀枝花人在“三線(xiàn)建設(shè)”中長(zhǎng)期累積形成的工業(yè)文化的特質(zhì)，一直傳承至今。

位于走廊核心地位的攀枝花，多年以來(lái)被貼上了“鋼”“礦”的標(biāo)簽，其蘊(yùn)藏的“文化礦產(chǎn)”卻多少遭到忽略。一座城市不僅要有鋼骨，更要有柔性的血肉，而后者便是她的文化和靈魂。工業(yè)文明的理性與務(wù)實(shí)、多民族共存的包容與融合，已然成為攀枝花人的精神坐標(biāo)。

工業(yè)文明催生的工匠精神

在攀枝花瓜子坪的蘭尖礦家屬社區(qū)，今年已經(jīng)86歲高齡的四川省勞動(dòng)模范潘洪模，向廉政瞭望記者回憶起“攀一代”們精益求精的工匠作風(fēng)。

蘭尖鐵礦是我國(guó)十大露天礦山之一、中國(guó)西部地區(qū)最大的露天鐵礦，被譽(yù)為“攀鋼鋼鐵糧倉(cāng)”的原礦基地。

1966年2月，33歲的鞍鋼大栗子鐵礦空氣壓縮機(jī)工人技師潘洪模，來(lái)到攀鋼蘭尖鐵礦穿爆車(chē)間做了一名潛孔鉆司機(jī)。當(dāng)時(shí)的潛孔鉆、磕頭鉆的設(shè)計(jì)無(wú)法滿(mǎn)足采礦要求，導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下，不能滿(mǎn)足生產(chǎn)需求。

1971年，由于一線(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，潘洪模被選拔參加了由原冶金部組織成立的“兩鉆”攻關(guān)組，承擔(dān)其中的潛孔鉆攻關(guān)任務(wù)。

“小時(shí)候在山東遇到黃河決堤，為求生存，我們一家搬到東北。那時(shí)條件不好，讀書(shū)不多。”潘洪模說(shuō)，“但我長(zhǎng)期在一線(xiàn)工作，懂得科學(xué)的思維和邏輯，有針對(duì)難題、解決問(wèn)題的能力。”根據(jù)多年的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，潘洪模經(jīng)過(guò)一年多的刻苦研究和反復(fù)試驗(yàn)，終于在1973年攻克了潛孔鉆主機(jī)的技術(shù)難關(guān)。新的潛孔鉆投入生產(chǎn)后，與之配套的空氣壓縮機(jī)卻跟不上節(jié)奏了。潘洪模采取邊生產(chǎn)邊實(shí)驗(yàn)的辦法，吃住在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，夜以繼日不斷調(diào)整設(shè)計(jì)方案，并到北京、上海等地的廠家，與那些工人一起完善和改進(jìn)設(shè)備缺陷。直到1982年，徹底解決了鉆機(jī)和空氣壓縮機(jī)之間的匹配問(wèn)題，使?jié)摽足@的工作效率得到顯著提高。

“以理性的態(tài)度，把一件事情做專(zhuān)做精、做深、做透，并根據(jù)自然的規(guī)律，根據(jù)時(shí)代和人民的需求創(chuàng)新改進(jìn)，這就叫做工匠精神吧?！迸撕槟Ｗ苑Q(chēng)“土專(zhuān)家”，這里的“土”是接地氣，是務(wù)實(shí)創(chuàng)新。在他眼中，工匠精神就是守專(zhuān)長(zhǎng)、制精品、創(chuàng)技術(shù)、建標(biāo)準(zhǔn)，并以持之以恒的態(tài)度涵養(yǎng)出精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新的文化。

獲得“攀枝花工匠”稱(chēng)號(hào)的曾正超，是中國(guó)十九冶集團(tuán)的普通電焊技師。他挽起袖口，手臂上是數(shù)不清的傷疤，這是他在焊接練習(xí)時(shí)被鐵水燙傷的?！安还茉谑裁垂ぷ鲘徫欢家J(rèn)真努力，這才是真正的‘工匠精神?！?/p>

號(hào)稱(chēng)“西部鐵軍”的十九冶幾十年如一日將工匠精神薪火相傳，成就的百年技藝在新時(shí)代已然變?yōu)椤爸袊?guó)制造”的法寶。這樣的蛻變，正在攀枝花的每個(gè)工廠火與鋼的碰撞、淬煉中上演著。

對(duì)技術(shù)的精益求精、對(duì)制度和程序的尊重，是攀枝花人在“三線(xiàn)建設(shè)”中長(zhǎng)期累積形成的工業(yè)文化的特質(zhì)，一直傳承至今。走在攀枝花干凈的街道上，不會(huì)在人行道上遇到急匆匆的機(jī)動(dòng)車(chē)，“讓一腳剎車(chē)、一次等候，成為最美的城市風(fēng)景”在幾年前便被攀枝花人視為風(fēng)尚，這是對(duì)規(guī)則的尊重，也最美地詮釋了工業(yè)文明關(guān)于守秩序的精神。

攀枝花三線(xiàn)建設(shè)博物館承載著英雄的史詩(shī)。

二灘水電站，是攀枝花對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)重大里程碑。

海納百川的包容

街邊的交警用帶著椒鹽味的川滇方言指揮交通;耄耋老人在菜市場(chǎng)用山東話(huà)討價(jià)還價(jià);街邊理發(fā)店的小哥一口的川南方言，但在家里和爺爺嘮嗑時(shí)說(shuō)東北話(huà)賊溜。

時(shí)間、空間穿梭交織，怡然自樂(lè)的幾段人生，和諧有序的在攀枝花延伸，沒(méi)有比這更具有研究?jī)r(jià)值的“人類(lèi)學(xué)”信息了。外來(lái)文化在此匯聚，既有大工業(yè)色彩的攀鋼、攀礦等現(xiàn)代工業(yè)文明，也有田園牧歌式的多民族文化。

攀枝花開(kāi)發(fā)建設(shè)初期，長(zhǎng)期流傳著“五怕”和“三件寶”。一怕麻風(fēng)，二怕狼，三怕土匪放冷槍?zhuān)呐履敬山鸾迮碌卣饟u垮房。不過(guò)，在當(dāng)時(shí)極端的自然和人文條件下，天南地北的人來(lái)到這里，靠著草帽、水壺、手電筒“三件寶”硬是開(kāi)拓出一片新天地。

到今天，仍有不少外地人到攀枝花，很快適應(yīng)了這里的人文和地理環(huán)境，“落地生根”。一名“攀三代”向記者吐露心聲，說(shuō)在攀枝花人眼里，無(wú)所謂“本地人”“外地人”，只要你來(lái)了，就是攀枝花人。他們?cè)诠I(yè)文明的協(xié)作中，為城市營(yíng)造出發(fā)自骨子里的包容氣質(zhì)。

“二灘水電站，是攀枝花對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)重大里程碑?！痹谂手ń?jīng)濟(jì)部門(mén)工作過(guò)30多年的肖光輝精通多國(guó)語(yǔ)言，曾參與二灘水電站建設(shè)。他回憶說(shuō)，1986年，市政府以發(fā)展橫向經(jīng)濟(jì)技術(shù)聯(lián)合為重點(diǎn)，推行對(duì)外開(kāi)放工作，制定了《關(guān)于實(shí)行對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作優(yōu)惠政策的決定》。

1987年9月1日，雅礱江畔一聲炮響，宣告二灘大型水電站建設(shè)拉開(kāi)序幕。修建二灘初期，為安頓好不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到攀西大裂谷的各國(guó)水利專(zhuān)家、工程技術(shù)人員，中方?jīng)Q定籌建西方人員安居生活的大本營(yíng)。1991年7月開(kāi)始短短幾個(gè)月，人們硬是在荒涼的山谷坡地上修建了120幢別墅。昔日，意、德、法、英等44個(gè)國(guó)家1200多名外國(guó)專(zhuān)家居住在這個(gè)“小聯(lián)合國(guó)”中。

如今的“歐方營(yíng)地”已經(jīng)改建成為傍于水、棲于山、隱于林的休閑度假勝地。物是人非，草木變幻了容顏，建筑更易了用途，攀枝花人卻不曾忘記那些關(guān)于合作開(kāi)放的故事，“二灘歐方營(yíng)地歷史博物館”便是他們捍衛(wèi)記憶、表達(dá)感恩的物理坐標(biāo)之一。

幾百年來(lái)，迤沙拉的彝族村民世代生活在這里，至今他們還保留著自己的生活習(xí)慣和節(jié)慶風(fēng)俗。米易縣新山傈僳族在約德節(jié)時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)的青年男女都會(huì)精心打扮自己，姑娘們穿上整潔艷麗的長(zhǎng)裙，小伙子帶上心愛(ài)的葫蘆笙，齊聚到一起，唱起動(dòng)聽(tīng)的傈僳山歌，吹起多情的葫蘆笙，表達(dá)最真誠(chéng)的愛(ài)意。

這是攀枝花溫柔的一面，與機(jī)器參數(shù)無(wú)關(guān)，不需邏輯與程序參與，只需用心細(xì)細(xì)品味，感受自然的慷慨饋贈(zèng)、族群文化的豐富和個(gè)體生命的無(wú)限張力。

人情味濃，煙火不離

“我雖然離開(kāi)攀枝花30多年了，但仍能得到市委、市政府的關(guān)懷?？戳四銈兗膩?lái)的日?qǐng)?bào)倍感親切，并勾起了我許許多多美好的回憶，盡管我們離開(kāi)了曾經(jīng)奮斗過(guò)的攀枝花，但不管天南海北，根系攀枝花、情系攀枝花，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)注著攀枝花?！?blockquote>

“攀枝花是一座有人情味的城市，在最艱苦的歲月里，大家在建設(shè)中凝結(jié)了寶貴的友誼，這是什么都不能動(dòng)搖的情感共鳴?！?/blockquote>

前不久，攀枝花日?qǐng)?bào)社收到了一封署名為“老攀枝花人李臘望”的親筆信。李臘望曾任攀枝花市委副書(shū)記、市長(zhǎng)。

攀枝花市委書(shū)記賈瑞云閱信后，給攀枝花日?qǐng)?bào)社作出批示：“工作做得很好。攀枝花市是每一個(gè)攀枝花人的，尤其不能忘了為攀枝花建設(shè)發(fā)展付出了努力、艱辛和犧牲的人們，這是攀枝花能夠走得更遠(yuǎn)的基礎(chǔ)?！?/p>

“攀枝花是一座有人情味的城市，在最艱苦的歲月里，大家在建設(shè)中凝結(jié)了寶貴的友誼，這是什么都不能動(dòng)搖的情感共鳴?！迸撕槟Ｕf(shuō)，一座城市的人情味，不僅在于它的感恩和回憶，還在于煙火氣中。

天南地北的“吃風(fēng)”在這里匯聚，有精致有豪爽。一把香菜，一把薄荷，兩顆大蒜，講究自然之道的羊肉米線(xiàn)，吃的是醇厚，正如攀枝花人的性格底色;砣砣肉大鍋煮熟，撈出，散上精鹽、味精、辣椒粉，吃的是攀枝花人的耿直豪爽;米易苦瓜干脆清爽、苦后回甜，味道變遷里浸透了攀枝花的人文氣息。

攀枝花曾經(jīng)有這樣的說(shuō)法：好耍不過(guò)河門(mén)口。說(shuō)的就是金沙江的渡口，歷史上南來(lái)北往的人渡江在此地短暫停留，后來(lái)人們就把這里稱(chēng)為“大渡口”，它凝聚了攀枝花幾代人的溫暖記憶：一座大橋的通車(chē)，一號(hào)信箱的秘密，還有攀枝花的第一個(gè)商場(chǎng)、第一個(gè)照相館、第一個(gè)書(shū)店……這里還保留著一幢與攀枝花市幾乎同齡的建筑——原渡口招待所十三幢。

1964年，攀枝花開(kāi)始大規(guī)模的建設(shè)，為了讓建設(shè)者進(jìn)得來(lái)住得下，云南省建設(shè)公司奉命在大渡口北邊山坡上修建起一批干打壘房屋，俗稱(chēng)“萬(wàn)米招待所”。這批房屋共有十六幢，依序唯有第十三幢為一樓一底的青磚瓦房，見(jiàn)證過(guò)多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)攀視察。

郭沫若、冰心、華羅庚、錢(qián)偉長(zhǎng)等文化和科技界名人到攀枝花考察學(xué)習(xí)時(shí)，也曾在十三幢下榻，郭沫若及其夫人于立群曾在這里題辭，其中兩幅題辭現(xiàn)保存在攀枝花市檔案館，成了鎮(zhèn)館之寶。

“如今，我們?cè)诮弑M全力保護(hù)這一地區(qū)的老房子，因?yàn)樗鼈兡Y(jié)著攀枝花的歷史和煙火氣息?！迸手ㄊ形奈锞志珠L(zhǎng)張洪春告訴記者，老廠礦、老郵局……不是攀枝花人的包袱，而是他們珍貴的歷史記憶，保護(hù)好這些工業(yè)遺跡，已然成為攀枝花人義不容辭的歷史使命。

“攀枝花永遠(yuǎn)樹(shù)姿巍峨，我們每個(gè)人都是盛開(kāi)的花朵叩問(wèn)蒼穹。攀枝花永具陽(yáng)剛之美，我們每個(gè)人都是詩(shī)意的枝頭直指天宇?！碑?dāng)?shù)刈骷依钗纳皆凇讹L(fēng)流攀枝花》一詩(shī)中所表達(dá)的，正是攀枝花人生活的本質(zhì)，有鋼鐵、美景與詩(shī)意，在剛?cè)嵯酀?jì)的文化底色中，他們?cè)忈屩Φ念B強(qiáng)、豐盈與柔情。