胡冬裴,顧云之*,顧渙鎣,楊海東,楊天龍
(1.上海中醫(yī)藥大學(xué),上海 200120;2.昆山花橋人民醫(yī)院中醫(yī)科,江蘇 昆山 215300)
優(yōu)生優(yōu)育伴隨著經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步而日趨成為人們追求的目標(biāo),它是社會(huì)文明的標(biāo)志,是社會(huì)持續(xù)高品質(zhì)發(fā)展的源動(dòng)力。不孕不育病證是多種原因致腎藏精的功能失常,產(chǎn)生與生殖系統(tǒng)子宮、卵巢、陰囊等有關(guān)的一系列病證的總稱(chēng)。包括不孕、不育、月經(jīng)失調(diào)、遺精、早泄、早衰等生殖系統(tǒng)疾病。中醫(yī)基于腎藏精優(yōu)生優(yōu)育、延年益壽的理論歷代傳承,歷史悠久,對(duì)當(dāng)今臨床診療有重要的指導(dǎo)意義。《醫(yī)心方》是反映唐代以前中醫(yī)學(xué)成就的綜合性醫(yī)書(shū),保留了唐以前醫(yī)家大量的臨床經(jīng)驗(yàn)方,該書(shū)包括《肘后備急方》(晉代葛洪)、《諸病源侯論》(隋代巢元方)、《千金要方》(唐代孫思邈)及《外臺(tái)秘要》(王燾)等重要醫(yī)著的內(nèi)容,被日本學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“東洋醫(yī)學(xué)的至寶”、“日本方書(shū)之府庫(kù)”,備受學(xué)者關(guān)注與研究?!夺t(yī)心方》作者丹波康賴(lài)收集各家觀點(diǎn),將唐以前醫(yī)家的理論與經(jīng)驗(yàn)方藥有效收納,內(nèi)容包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷、臨床治療、草藥收集、針灸理論、食療養(yǎng)生等諸方面。
《醫(yī)心方》作者丹波康賴(lài),東漢靈帝劉宏(168年~188年)第十三代孫。劉宏第五代孫高貴王避三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂局面,在日本應(yīng)神天皇時(shí)期移民大和國(guó)檜限郡,受到天皇封賜,為移居日本第一代。第二代,志努轉(zhuǎn)移居住丹波國(guó),即以丹波為姓。至三十代丹波元太賜姓多紀(jì),之后亦有以多紀(jì)為姓者。第五代孫高貴王精通通醫(yī)學(xué),后裔多擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù),遂成為著名的醫(yī)學(xué)世家[1]66。丹波康賴(lài)出生于延喜十一年(911年),卒于長(zhǎng)德元年(995年),享年84歲,精通中醫(yī),為針博士,是“丹波介”(介為官職)。除編纂《醫(yī)心方》外,還有《神遣方》、 《康賴(lài)本草》等專(zhuān)著[1]66。
中國(guó)進(jìn)入唐朝發(fā)展迅猛,盛唐文明不斷影響及周邊國(guó)家,日本也較早受到中國(guó)文化影響。日本重視中國(guó)文化,先后派遣使團(tuán)來(lái)華學(xué)習(xí)中醫(yī)。公元753年,鑒真大師東渡日本,給日本帶去了很多中醫(yī)文獻(xiàn),培養(yǎng)了一批日本中醫(yī)醫(yī)家,中國(guó)對(duì)日本醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著重要的作用[2]19。
在《醫(yī)心方》之前,日本已有兩部大型醫(yī)學(xué)書(shū)籍。一部為《大同類(lèi)聚方》(一百卷,公元808年),侍醫(yī)出云廣貞等選編著;一部為《金蘭方》(五十卷,公元868年),菅原岑嗣等編撰。隨著中日文化和醫(yī)學(xué)的交流,新資料的大量補(bǔ)充,促使丹波康賴(lài)編著成《醫(yī)心方》[2]19。
《醫(yī)心方》共30卷,丹波康賴(lài)撰(公元十世紀(jì),日本平安時(shí)期)。整理校勘有三次:一為天養(yǎng)二年(1145年)御本、醫(yī)家本、宇治本三家對(duì)勘整理;二為寬政三年(1791年),丹波元德會(huì)合醫(yī)家本、仁和寺本;三為江戶醫(yī)學(xué)館(十九世紀(jì))多紀(jì)元堅(jiān)、多記元昕等校勘刻印[3]369。歷代有《醫(yī)心方》傳抄本,杉立義一(日本醫(yī)史學(xué)家)確認(rèn)《醫(yī)心方》各種抄本有53種,存在3個(gè)抄本系統(tǒng):御本-半井家本、宇治本、醫(yī)家本。半井家卷子本《醫(yī)心方》(三十卷),抄寫(xiě)時(shí)間最古,為完帙,為目前最佳善本[3]。
腎藏象理論是中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)的重要組成部分。中醫(yī)學(xué)的“腎”,具有腎藏精、精生髓、髓養(yǎng)骨(齒)、腎主水、腎主納氣等功能。中醫(yī)腎系統(tǒng)除了腎臟以外還包括子宮、睪丸等生殖系統(tǒng),別稱(chēng)為外腎。《醫(yī)心方》中涉及“腎”相關(guān)概念:腎精,腎氣,腎陽(yáng),腎陰,腎藏精,腎主水液,腎主納氣,腎主生殖,腎生骨髓?!夺t(yī)心方》腎藏精理論探究,對(duì)腎藏象理論指導(dǎo)臨床病證研究具有重要的意義?!夺t(yī)心方》從多角度探求不孕、不育、月經(jīng)失調(diào)、遺精、早泄等生殖系統(tǒng)疾病,有外感病因、內(nèi)傷病因包括七情、飲食、勞逸及其他病因藥邪等。病機(jī)包括腎精虧損,腎虛髓虧,腎陽(yáng)虧虛,腎陰虧虛,腎氣不固,腎虛寒凝,腎虛寒濕等諸多內(nèi)容。對(duì)中醫(yī)理論有效指導(dǎo)臨床具有重要意義。
腎藏精,狹義的精專(zhuān)指腎中之精,簡(jiǎn)稱(chēng)“腎精”。[4]腎與命門(mén)相通?!峨y經(jīng)?三十九難》:“命門(mén)者,精神之所舍也;男子以藏精,女子以系胞,其氣與腎通”。狹義的命門(mén)專(zhuān)指目、子宮、精室等。腎中之精,來(lái)源于父母的生殖之精。因其與身俱來(lái),先天即有,故稱(chēng)“先天之精”。來(lái)源于人出生以后,機(jī)體從飲食中攝取的營(yíng)養(yǎng)成分,以及臟腑生理活動(dòng)過(guò)程中化生的精微物質(zhì),即后天之精。“先天之精”和“后天之精”相互依存,相互為用。先天之精賴(lài)后天之精的不斷培育和充養(yǎng),后天之精賴(lài)先天之精的活力資助,不斷攝入和化生。二者在腎中密切結(jié)合組成腎中精氣,以維持機(jī)體的生命活動(dòng)和生殖能力。
腎藏精,是指腎有攝納、貯存、封藏精氣的生理功能。若腎對(duì)精氣的封藏作用減退,即腎失封藏,則導(dǎo)致腎中精氣無(wú)故流失,形成腎中精氣虧虛的病理變化。腎藏精主生殖理論在《醫(yī)心方》中論述頗多,如第二十八卷《玉房秘訣》云:“治男子陰痿不起,起而不強(qiáng),就事如無(wú)情,此陽(yáng)氣少腎源微也。”[6]第十三卷論虛勞夢(mèng)泄精,《病源論》云:“腎虛為邪所乘,邪客于陰,則夢(mèng)交接,令腎虛弱不能制于精,故因夢(mèng)感動(dòng)而泄精?!盵6]第二十四卷治無(wú)子,《病源論》云:“然婦人挾疢無(wú)子,皆由勞傷血?dú)猓錈岵徽{(diào)。而受風(fēng)寒,客于子宮,致胞內(nèi)生疾?;蛟陆?jīng)澀閉,或崩內(nèi)帶下,致陰陽(yáng)之氣不和,經(jīng)血之行乖候,故無(wú)子也?!盵6]同時(shí)強(qiáng)調(diào)過(guò)度或不正確的性生活也可致病。如論及房中傷損,第二十八卷《玉房秘訣》提到:“凡人之所以衰微者,皆傷于陰陽(yáng)交接之道爾?!薄澳苤庩?yáng)之道者成五樂(lè),不知之者,身命將夭,何得歡樂(lè),可不慎哉?!盵6-]可見(jiàn)不恰當(dāng)?shù)姆渴聞趽p可以導(dǎo)致腎之損傷,進(jìn)而導(dǎo)致腎系病證的發(fā)生。腎虛是不孕不育的根本,提示腎精腎氣在生殖功能中的重要性。
造成不孕不育癥病因病機(jī)錯(cuò)綜復(fù)雜。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為凡不孕不育以腎虛為根本。現(xiàn)代多見(jiàn)的多囊卵巢綜合征是育齡期女性常見(jiàn)的內(nèi)分泌紊亂和代謝異常類(lèi)疾病。中醫(yī)學(xué)中雖沒(méi)有多囊卵巢綜合證這一病名,但是根據(jù)其臨床表現(xiàn),屬于“月經(jīng)后期”、“閉經(jīng)”、“不孕”等疾病范疇。張亞認(rèn)為腎虛、肝郁、脾弱是多囊卵巢綜合證發(fā)病的中醫(yī)病機(jī),臨床治療應(yīng)用補(bǔ)腎健脾疏肝法可能取得較好療效[5]。王穎等探討肥胖型多囊卵巢綜合證的病因病機(jī),認(rèn)為此型患者病機(jī)以腎虛為本,痰濕為標(biāo),治療宜集中在與肥胖相關(guān)的痰濕的形成機(jī)制及以腎為主導(dǎo)的生殖軸功能的恢復(fù)[7]上。腎虛是多囊卵巢綜合征不孕發(fā)生的重要病機(jī),對(duì)臨床辨證論治具有積極的指導(dǎo)意義。
對(duì)于不孕不育病證的治療方面精彩紛呈,無(wú)論是豐富的方法還是獨(dú)特的方藥,都值得深入挖掘與研究。
縱觀《醫(yī)心方》中對(duì)腎不藏精不孕不育病證的遣方用藥,有補(bǔ)益腎氣,滋補(bǔ)腎陰,補(bǔ)精填髓,補(bǔ)腎攝精,滋補(bǔ)腎精,補(bǔ)腎壯陽(yáng),溫補(bǔ)腎陽(yáng),澀精止遺,益氣攝精,補(bǔ)腎安胎,溫腎散寒,溫補(bǔ)脾腎等,可以明晰醫(yī)家的辨治思想,藥物雖多,卻有規(guī)律可循,自成風(fēng)格,卻又緊扣腎藏精之中心,充分反映了當(dāng)時(shí)醫(yī)家的用藥特點(diǎn),為現(xiàn)代臨床不孕不育病證的治療用藥提供有力的依據(jù)。
《醫(yī)心方》收集了眾多方書(shū),治療遺精、陰痿、無(wú)子、月經(jīng)不調(diào)等病證,除應(yīng)用方藥內(nèi)服,還結(jié)合豐富且簡(jiǎn)單有效的外治方法,同時(shí)足夠重視針灸之法,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)臨床醫(yī)學(xué)較高的發(fā)展成就,為現(xiàn)代臨床辨治不孕不育病證開(kāi)拓多樣化治療的途徑,可以達(dá)到造福于人類(lèi)的治療效果。
3.1.1 內(nèi)治方藥,精準(zhǔn)實(shí)用
《醫(yī)心方》中反映該時(shí)期治療不孕不育病證豐富的遣方用藥,難能可貴。書(shū)中針對(duì)男子陰萎不育及女子不孕證的病因病機(jī)進(jìn)行有效治療。第二十四卷治無(wú)子,《病源論》云:“婦人挾疢無(wú)子,皆由勞傷血?dú)猓錈岵徽{(diào)。而受風(fēng)寒,客于子宮,致胞內(nèi)生疾?;蛟陆?jīng)澀閉,或崩內(nèi)帶下,致陰陽(yáng)之氣不和,經(jīng)血之行乖候,故無(wú)子也。”“男人無(wú)子者,其精清如水,冷如鐵,皆無(wú)子?!薄盀a精,精不射出,俱聚在陰頭,亦無(wú)子也?!盵6]《千金方》云:“凡人無(wú)子,當(dāng)夫妻俱有五勞七傷所致。治之法,男服七子散,女服紫石門(mén)冬丸。[6]《僧深方》用慶云散治男子陽(yáng)氣不足,不能施化,施化無(wú)所成,“天門(mén)冬、菟絲子、桑上寄生、紫石英、覆盆子、五味子、天雄、石斛、術(shù)?!盵6]《極要方》治療無(wú)子不受精,精入即出,為子門(mén)閉,用“山茱萸、酸棗、柏子仁、五味子。”[6]第二十八卷《玉房秘訣》云:“治男子陰痿不起,起而不強(qiáng),就事如無(wú)情,此陽(yáng)氣少腎源微也,方用“蓯蓉、五味、蛇床子、菟絲子、枳實(shí)?!盵6]洞玄子云:禿雞散治男子五勞七傷,陰痿不起,為事不能,“蓯蓉、五味子、菟絲子、遠(yuǎn)志、蛇床子。”[6]《玉房指要》“鹿角散治男子五勞七傷,陰痿不起,卒就婦人臨事不成,中道痿死,精自引出,小便余瀝,腰背疼冷方。柏子仁、菟絲子、蛇床子、車(chē)前子、遠(yuǎn)志、五味子、蓯蓉。”[6]《范汪方》遠(yuǎn)志丸治男子七傷陰痿不起,續(xù)斷、薯蕷、遠(yuǎn)志、蛇床子、肉蓯蓉?!盵6]常用方劑男子陰痿有七子散、慶云散、精薄而冷方、禿雞丸、鹿角散、開(kāi)心薯蕷腎氣丸、遠(yuǎn)志丸、蓯蓉丸(陰陽(yáng)痿不起);女子不孕有紫石門(mén)冬丸、益多散、不受精子門(mén)閉方、不生子方、無(wú)子方;不孕不育有承澤丸;五勞七傷有三人九子丸、六生散等補(bǔ)腎溫陽(yáng)方,常用藥物使用頻次依次是蛇床子、蓯蓉、菟絲子、遠(yuǎn)志、五味子、薯蕷、鹿茸、桂心、續(xù)斷、柏仁、巴戟天、山茱萸、杜仲、天雄、人參、石斛、鐘乳、附子、烏頭、黃芪、車(chē)前子等補(bǔ)腎壯陽(yáng)之品,根據(jù)不同情況配伍用藥。如《耆婆方》治療陰痿,蛇床子單味酒服[6];《蘇敬本草注》治療陰痿“薯蕷為粉食之”的食療法[6];同時(shí)提出禁忌《陶景本草注》:“芰實(shí)被霜之后食之令陰不強(qiáng)”[6];《蘇敬本草注》:“鹿脂不可近丈夫陰”[6]等,對(duì)當(dāng)今優(yōu)生優(yōu)育極具指導(dǎo)意義。
書(shū)中對(duì)男子遺精失精的治療內(nèi)容亦極為精彩,《小品方》云:“龍骨散治男子失精百術(shù)不治方:龍骨、薰草、桂肉、干姜”“韭子湯治失精方:韭子、龍骨、赤石脂?!盵6]《僧深方》云:“禁精湯主失精羸瘦”“韭子、生粳米?!盵6]《千金方》治虛勞尿精,用韭子、稻米?!盵6]遺精常用方劑龍骨散、韭子湯、夢(mèng)泄精方、小便失精及夜夢(mèng)泄精方、數(shù)夢(mèng)交失精方禁精湯、失精方、虛勞尿精方、枕中丸、虛勞少精方等,常用藥物韭子、龍骨、石榴皮、桑螵蛸、赤石脂、粳米、鹿聾、巴戟天等補(bǔ)腎固澀收斂之品。根據(jù)不同情況配伍用藥?!陡鹗戏健穼?duì)溺精治療栝蔞、滑石、石葦?shù)惹鍩崂穂6];《小品方》治療失精用韭子龍骨加用赤石脂[6];《千金方》治療虛勞尿精方用“韭子、稻米”補(bǔ)氣食療[6];《葛氏方》失精、精中有血方,用父蛾。[6]《千金方》對(duì)虛勞少精方還外用治療“漿煮蒺藜令熟,洗陰”[6]。可謂豐富多彩。
3.1.2 外治劑型,精彩紛呈
中醫(yī)外治法是與內(nèi)服藥物治病相對(duì)而言的一種治療方法,也是中醫(yī)學(xué)的重要特色之一。豐富的外治法和多樣化的給藥途徑體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)整體觀念的特點(diǎn),外治法與內(nèi)治法相結(jié)合,殊途同歸,可以取得更好的治療效果。
《醫(yī)心方》在治婦科疾病等疾病中記載了眾多外治方法,涉及局部外涂、熏洗、敷、烙、等多種方法。第十三卷,《葛氏方》治虛勞夢(mèng)遺泄精,外用“雄雞肝、鯉魚(yú)膽,令涂陰頭?!盵6]治虛勞少精,《千金方》提到:“漿煮蒺藜令熟,洗陰。”[6]。薰法為一種全身體表性給藥途徑,為外治法之一,薰法通過(guò)體表皮膚給藥吸收,藥效得以更好的發(fā)揮,達(dá)到治療目的。
第二十一卷專(zhuān)論婦科諸病,婦人陰癢,《葛氏方》用“蛇床草、節(jié)、刺,燒作灰,納陰中。”[6]《僧深方》用黃連、黃柏各二兩,以水三升,煮取一升半,溫洗,日三?!盵6]治療婦人陰冷,《延齡圖》用“石硫黃、蒲黃(二分),上二味,搗篩為末,三指撮(粗括反)納一升湯中,洗玉門(mén)?!盵6]第七卷論男子陰瘡,《葛氏方》“削黃柏,煮以洗之”[6]“狼牙草根,煮以洗漬之?!盵6]“煮地榆以洗漬之,合甘草尤佳?!盵6]《極要方》用“黃連、胡粉、黃柏為散,敷瘡上。”[6]《新錄要方》治陰癢水出“干姜末粉之?!薄靶尤薀∮?,涂之?!盵6]也可分別以蕪菁子、棘針、桃皮葉洗,薤白搗汁涂等。[6]外治法特色顯著,簡(jiǎn)單易行,至今仍有重要的參考價(jià)值。
3.1.3 針灸治療,嫻熟精妙
《醫(yī)心方》第二卷專(zhuān)論針灸,包括孔穴名稱(chēng)、部位以及主治。其中治療腎系病證涉及穴位包括:涌泉、然谷、照海、水泉、大鐘、太溪、陰谷、橫骨、肓俞、幽門(mén)、步郎、俞府。
“然谷二穴:(一名龍淵,在足內(nèi)踝前,起大骨下陷者中。刺入三分,留三呼,灸三壯。足少陰腎脈。主:不嗜食,熱病煩心,足寒凊,嗌內(nèi)腫,上重下輕;女子不孕,男子精溢,黃疸。)”[6]主不孕、精泄。為后世醫(yī)家正確地選用穴位,應(yīng)用針刺治療腎系病證提供了有意義的參考。
《醫(yī)心方》灸法運(yùn)用嫻熟,第二十四卷收錄當(dāng)時(shí)醫(yī)家治療無(wú)子灸法治療,《新錄方》:“灸中極穴,在臍下四寸?!盵6]取穴部位論述詳細(xì),為臨床灸法之楷模,值得借鑒。
總結(jié)歸納《醫(yī)心方》中不孕不育病證的有助生長(zhǎng)發(fā)育與生殖的補(bǔ)腎填精藥物,使用頻次依次是蛇床子、蓯蓉、菟絲子、遠(yuǎn)志、五味子、薯蕷、鹿茸、桂心、續(xù)斷、柏仁、巴戟天、山茱萸、杜仲、天雄、人參、石斛、鐘乳、附子、烏頭、黃芪等,以滋補(bǔ)為主,方劑七子散、慶云散、禿雞丸、鹿角散、開(kāi)心薯蕷腎氣丸、遠(yuǎn)志丸、蓯蓉丸、紫石門(mén)冬丸、益多散、承澤丸、三人九子丸、六生散等為主;也有固澀收斂類(lèi),藥物有韭子、龍骨、石榴皮、桑螵蛸、赤石脂、粳米、鹿聾、巴戟天等補(bǔ)腎固澀收斂之品。遺精常用方劑龍骨散、韭子湯、夢(mèng)泄精方、禁精湯、失精方、虛勞尿精方、枕中丸、虛勞少精方等,用藥以溫性為主,如溫腎壯陽(yáng)之蛇床子、蓯蓉、鹿茸、天雄、鐘乳、附子、烏頭等,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)醫(yī)家認(rèn)為補(bǔ)腎填精在治療該類(lèi)疾病的重要性,但是醫(yī)家用藥中兼顧調(diào)補(bǔ)氣陰的薯蕷、杜仲、人參、石斛、黃芪亦為常用之品,提示臨床治療該類(lèi)病證時(shí),務(wù)必要顧護(hù)津氣,以達(dá)到更好的治療效果,不愧為一代醫(yī)學(xué)之大家。
《醫(yī)心方》有效記載唐以前醫(yī)家的理論與經(jīng)驗(yàn)方藥,經(jīng)典闡述了中醫(yī)藏象理論,較早記載“無(wú)子”之稱(chēng),較早明確無(wú)子與先天因素的關(guān)系。認(rèn)識(shí)到不孕、不育、月經(jīng)失調(diào)、遺精、早泄、早衰等與腎藏精密切相關(guān),深入系統(tǒng)的闡述了中醫(yī)腎藏精功能失調(diào)導(dǎo)致不孕不育病證的關(guān)鍵。辨證思路開(kāi)拓,視角獨(dú)到;強(qiáng)調(diào)腎虛為本但尤重腎精。辨治細(xì)致翔實(shí),先辨精氣虛實(shí),重點(diǎn)以精氣為主導(dǎo),以虛實(shí)為綱要,進(jìn)而開(kāi)展相關(guān)辨證;治法強(qiáng)調(diào)填補(bǔ)腎精,滋補(bǔ)為先。善用溫藥,兼顧氣陰,遣方用藥?kù)`活,精彩紛呈,特色彰顯;又常結(jié)合薰洗涂塞納等外治法,外治內(nèi)治相得益彰;擅用針灸,獨(dú)到使用腎經(jīng)穴位,未見(jiàn)醫(yī)家提及。《醫(yī)心方》實(shí)質(zhì)是當(dāng)時(shí)醫(yī)家對(duì)不孕不育病證辨證論治特色研究的垂范,彰顯了中醫(yī)學(xué)成就,為后世腎藏象理論的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)也較好地指導(dǎo)后世醫(yī)家更深刻地認(rèn)識(shí)腎不藏精病證,為現(xiàn)代臨床拓寬診治思路提供較大裨益。