刪繁就簡，觸類旁通

黃慧娟

摘要：在日常的教學中，縱向貫通一直是教學的主腦。忙于各個環(huán)節(jié)的梳理，一堂課下來自己問心無愧，學生收獲寥寥。而那些橫向的耐人尋味的細節(jié)卻被遺失在角落中，這不利于提升學生的能力和興趣。

關(guān)鍵詞：細節(jié);誦讀;品味;落實

在教學過程中，教學時間與教學內(nèi)容始終存在著一定的矛盾。為了在規(guī)定的時間內(nèi)保質(zhì)保量地完成教學任務，教學內(nèi)容必須有所選擇，不能面面俱到，也不能蜻蜓點水。天馬行空或者詩性頓悟都會使教學成果大打折扣，一堂課下來，講者興起，聽者寥寥，教與學這兩個環(huán)節(jié)便不能有機統(tǒng)一。

《知其不可而為之》是《論語》選讀課本中的一個重要專題，里面七則語錄主要體現(xiàn)了孔子堅忍不拔的奮斗精神。從時間上，它貫穿孔子的生平，從使用范圍上，它體現(xiàn)在《論語》的大部分篇章里。作為先秦文化典籍人文精神的集中體現(xiàn)，本課有著非同尋常的意義。整個專題由“孔子不敢不告”、“接輿對話孔子”、“長沮、桀溺嘲諷孔子”、“隱士的不解”、“荷蕢者言”等小故事展開，充分展現(xiàn)了孔子積極入世思想的光輝和孤獨、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的美德。另外，畢竟這是一篇文言性質(zhì)的課文，學生在閱讀、體悟方面存在著困難，講課一定不能太過草率，夯實基礎尤為重要。所以我將教學目標定為“理解、積累文中常見文言詞語和句式，通過誦讀法體會孔子禮崩樂壞情況下的孤獨無奈，通過討論法認識‘知其不可而為之思想的積極意義”。

在第一次授課時，我先讓學生通過朗讀找出隱士、平民對孔子的評價，并加以概括，以此來梳理文本。接下來讓學生通過誦讀法，分角色朗讀故事，設定情景體會孔子的處境。通過代入法，感悟孔子的態(tài)度。通過概括法找出孔子這樣做的依據(jù)。最后就關(guān)鍵詞“知其不可而為之”和學生進行探討，辨析莊子思想“知其不可奈何而安之若命”，進一步深化理解，回歸教學目標，認識“知其不可而為之”思想的積極意義。

備完這堂課，自我感覺既有基礎落實，又有延伸拓展，讀與思并重，并且引用文本資料方面比較新穎，各個鏈接環(huán)節(jié)、邏輯結(jié)構(gòu)都沒有問題。學生通過課上學習，借助閱讀充分感悟孔子堅忍不拔的奮斗精神，還能通過比較文本深化對孔子思想的理解和認同，預期效果良好。但這堂公開課下來，無論從聽課反響還是學生反映抑或是自我評價方面，我都看到了不足。經(jīng)過課后向同事請教、自己認真反思，再讀備課資料等，我發(fā)現(xiàn)自己存在著“貪多求全”、“枝節(jié)繁瑣”等問題。一共七個小故事，除去兩個，我采用了小組討論的教學方法，可以說已經(jīng)考慮到效率的問題，但是這里梳理內(nèi)容仍然花費了大量的時間，而且講而不論，課后學生并沒有留下深刻的印象，那么下面的環(huán)節(jié)如有感情地朗讀便不能達到預期的效果，這恰是重點所在。另外，對于每一則，一筆帶過，文本細讀沒有很好展開，很多課文問題根本沒有解決。當我問到“你如何理解孔子這種精神”，全班一片沉默。課后反思，應該是前面的文本細讀不夠，學生不能充分體會。正如《中學語文新課程標準》中提到，“朗讀，是學生理解課文內(nèi)容的基礎;朗讀，有助于提高學生語文素養(yǎng);朗讀，要貫穿語文教學的始終;朗讀形式的多樣化，有助于體會作者的情感”。

為了改變以上諸多問題，我利用一天的時間，充分分析另一個班的學情，對自己的授課內(nèi)容進行調(diào)整，并且借鑒教參上對于本課的教學實錄，對教學做出如下調(diào)整：

一、引入

古往今來，眾多賢人徘徊在生與死、明與暗的交界，現(xiàn)實逼迫他們必須做出抉擇。屈原慷慨殉國，漁父瀟灑出塵，劉和珍從容輾轉(zhuǎn)，司馬遷忍辱茍活，這便是他們直面人生的氣度。而今天我們談談孔子，在那禮崩樂壞的春秋，他做出了怎樣的抉擇，帶給后世怎樣的啟迪？

二、見題知義

本文的題目是“知其不可而為之”，請從前三則語錄中找出“不可”的依據(jù)。

三、細節(jié)探究

1.孔子為何不敢不告？不敢不告體現(xiàn)了他怎樣的態(tài)度？你還能找出其他的依據(jù)嗎？

2.孔子最想訴說的對象是誰？為什么？孔子的訴說表明了他怎樣的氣度？

3.很明顯，二子對于孔子的態(tài)度是？你如何理解辟人之士和辟政之士？

四、因聲求氣，身臨其境

分角色朗讀故事，再次體會隱士、平民的態(tài)度，以及“不可”之下孔子的情感。

五、深度剖析

師生探討：如何理解“知其不可而為之”這種精神？莊子倡導“知其不可奈何而安之若命”，兩者有什么不同？你更贊成哪一種，說說理由。

六、閱讀延伸

1.孔子周游列國，一生奔波。當他與弟子被困于陳蔡之間沒有糧吃的時候，他曾經(jīng)征求三位弟子對行道的意見和看法。子路持懷疑態(tài)度，認為孔子也許還沒有達到仁、智。子貢肯定孔子之道極大，但因天下不能容，希望孔子修改一下。顏淵則說：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之！不容何??？不容然后見君子！”

2.望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！——譚嗣同

七、結(jié)語

圣賢的價值在于穿越滄桑，給千年之后的我們以從容和慰藉，而千年之前，他微笑不語，一如夕陽正好。

經(jīng)過以上的調(diào)整，我在另一個班進行了授課，刪去了剩下的四則故事，只選三則進行精讀、細讀、品讀。力求通過誦讀，從關(guān)鍵詞上體悟孔子的態(tài)度，設問從表面句子的概括到思想的深度剖析，具有一定的梯度，比較符合學生的學習思維。我增設了細節(jié)探究，并且把它安排在因聲求氣之前，循序漸進。我還有個想法，應當在課堂上增加品讀的時間，多讀才能多思，多讀才能理解得更深，以后可以用于自己的教學實踐。在另一個班授課效果較好，學生感覺這些問題并不困難，在閱讀的基礎上能夠進一步思考，認識“知其不可而為之”的積極意義。

參考文獻：

[1]《浙江省普通高中學科教學指導意見（2017版）》浙江教育出版社，2017

[2]楊伯峻.論語譯注[M]，中華書局，2017