“地下室”意象研究

摘? 要：“地下室”在許多文學(xué)作品中都是重要的場(chǎng)景，因而它有豐富的文化內(nèi)涵與意義，本文從《地下室手記》和《地洞》入手，來分析其意象的象征意義及價(jià)值。

關(guān)鍵詞：地下室;象征;空間

作者簡(jiǎn)介：原燁（1995-），女，漢族，山西省運(yùn)城市芮城縣人，青海師范大學(xué)研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-36--01

不同的文學(xué)作品中，其場(chǎng)所千變?nèi)f化，不盡相同，但有一些作品中，選用一樣的場(chǎng)所，而正因?yàn)檫@個(gè)特殊的場(chǎng)所已經(jīng)成為一個(gè)意象，蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵。同時(shí)場(chǎng)所作為一個(gè)空間結(jié)構(gòu)，它也承載著空間中人物的情緒轉(zhuǎn)換、心理情況以及生存狀況，因而對(duì)于場(chǎng)所的研究具有一定的研究?jī)r(jià)值。而“地下室”作為文學(xué)作品中的重要場(chǎng)所，也具有一定的研究?jī)r(jià)值和意義。

一、“地下室”意象溯源

從柏拉圖的“洞穴喻”，地下的洞穴成為人們愚昧無(wú)知，躲避亮光的地方。人們不敢從黑暗的地下洞穴走出來，火把的光亮、陽(yáng)光的映射將周遭事物都顯現(xiàn)出來，人們卻認(rèn)為這是具有迷惑性的，無(wú)法使人們認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，然而只有敢于從漆黑的地下走出來，并跟隨光亮來認(rèn)識(shí)世界的人，才能認(rèn)識(shí)世間萬(wàn)物，才能理解真理和掌握真理。

柏拉圖認(rèn)為，人們?cè)跊]有接受知識(shí)的時(shí)候就好像處于沒有光亮、陰暗殘破的地下洞穴，而不斷從黑暗的地下向上走，不斷看清身處的萬(wàn)物之際才是人們認(rèn)識(shí)本質(zhì)，得到真理的時(shí)候。因此這里的地下洞穴指人所處的愚昧的生存狀況。在普希金的戲劇《吝嗇騎士》中，主人公阿爾別爾對(duì)他的父親的控訴，希望自己可以獲得作為人的尊嚴(yán)、父親對(duì)于兒子的關(guān)愛與愛護(hù)，而不是被當(dāng)作地下室的老鼠，卑微地在壓迫中生存。因而，這里地下室就象征著受屈辱、被壓迫、沒有尊嚴(yán)的地位。地下室也象征了主人公思想中消極陰暗的一面。地下室既是“地下人”的保護(hù)傘，又是“地下人”的墳?zāi)?，二者關(guān)系十分微妙。

二、“地下室”和“地洞”的象征意義

陀斯陀耶夫斯基在1864年發(fā)表的《地下室手記》，這部小說分為兩個(gè)部分，第一部分為：地下室，第二部分為：雨雪霏霏。小說中的主人公是一名八品文官，由于遠(yuǎn)房親戚留給他一筆不菲的遺產(chǎn)，他立刻辭職在彼得堡的城邊找了自己的角落，定居在這里，家里還有一個(gè)經(jīng)常發(fā)出一股臭味的上年紀(jì)的女仆。他在文中提到“有些人心甘情愿地認(rèn)為自己不是人，而是只耗子。盡管他是一只具有強(qiáng)烈意識(shí)的耗子”在他收到侮辱想要報(bào)復(fù)時(shí)，又造成了更多的問題，“不由得在它周圍積聚了一大片要命的、腐爛發(fā)臭的污泥濁水，最后，還有莊嚴(yán)地站在它周圍、大聲嘲笑它的不動(dòng)腦子的實(shí)干家們以審判和獨(dú)裁者的身份向它身上連聲啐出的輕蔑。它只能假裝輕蔑的微笑，可恥地溜進(jìn)自己的洞穴。那里，在它那個(gè)極端惡劣的、臭不可聞的地下室里”。他把自己比作這只耗子，而這里的地下室除了是自己的棲身之所之外，更是躲避外界侮辱與輕蔑，保持自我本心，不輕易被外界所同化的場(chǎng)所。

卡夫卡的短篇小說《地洞》寫于一九二二年至一九二四年，主要是小說的主人公在地洞中忐忑以及害怕被人發(fā)現(xiàn)的心理活動(dòng)和自白。地洞中的人不斷地修筑以及檢查自己的地洞是否安全牢固，他不希望自己的地洞被其他的人發(fā)現(xiàn)，小心翼翼、膽怯地生活著，在從地洞出去時(shí)左顧右盼，擔(dān)心被別人發(fā)現(xiàn)自己地洞的入口，甚至在洞口外隱蔽了好幾天，來觀察是否有可疑的人在搜尋自己的洞口，直到安然無(wú)恙后才回到地洞，卻還在擔(dān)憂自己是否把地洞的青苔蓋安放好，以至于有其他的動(dòng)物尾隨。這里的地洞既是棲身之所，更是自己的心理意義的家，他堅(jiān)守自己的純粹而敏感脆弱的內(nèi)心，害怕別人的傷害甚至觸碰。因而這里的地洞象征卑微、脆弱且拒絕與外界接觸的內(nèi)心世界。

三、“地下室”意象的價(jià)值及意義

從陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》開始，“地下室”作為一個(gè)封閉的空間，成為主人公主要生活以及發(fā)生情節(jié)的場(chǎng)景?！暗叵率胰恕笔且粋€(gè)以前在官署供職的40歲的中年官吏，他通過在地下室進(jìn)行“手記”的創(chuàng)作表達(dá)對(duì)于社會(huì)的不滿以及憤恨、對(duì)于人的嘲諷以及反感。而此時(shí)的地下室并非是柏拉圖“洞穴喻”中人們拒絕真理，頑固不化的藏身之所。到卡夫卡的《地洞》，主人公可能是一只到處躲藏、膽小的動(dòng)物，它小心翼翼地躲藏在自己的地洞之中，害怕被人發(fā)現(xiàn)。地洞成為它的棲身之所，只有在地洞中，才能獲得一絲絲安全感。到20世紀(jì)哈羅德·品特的荒誕派戲劇中，地下室成為重要的場(chǎng)景，在《送菜升降機(jī)》、《房間》以及《地下室》中，地下室成為重要的場(chǎng)景，甚至有些作品中主人公在地下室中工作與生活，地下室成為人物的生活場(chǎng)所，因而這一場(chǎng)景也包含著豐富的思想內(nèi)容。以“地下室”這一視角去分析相關(guān)作品，一方面可以從這一新角度解讀作品，從而發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)建“地下室”這一獨(dú)特空間的原因，另一方面可以賦予“地下室”意象豐富的內(nèi)涵，為之后相關(guān)作品中“地下室”意象的研究提供經(jīng)驗(yàn)。

“地下室”這一空間結(jié)構(gòu)以及象征意蘊(yùn)的相似，通過對(duì)“地下室”有關(guān)的作品簡(jiǎn)單的梳理，從而分析這一獨(dú)特的空間有豐富的內(nèi)涵。我們通過這樣的梳理，可以窺見20世紀(jì)西方文學(xué)中作家所想表達(dá)的內(nèi)涵與思想，體會(huì)20世紀(jì)人的心理和生存狀況，以及他們對(duì)于社會(huì)，對(duì)于人自身，對(duì)于人之間關(guān)系的認(rèn)知，使之能更理解當(dāng)代人的物質(zhì)及精神生活?！暗叵率摇弊鳛橐粋€(gè)獨(dú)特的空間結(jié)構(gòu)，它是故事發(fā)生的地點(diǎn)，人物活動(dòng)的場(chǎng)所，情節(jié)展開的舞臺(tái)，因此通過空間敘事理論分析這一獨(dú)特空間在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的重要作用，可以為其他學(xué)者在對(duì)相似空間作品分析，提供新的思路。

參考文獻(xiàn)：

[1][俄]陀思妥耶夫斯基.雙重人格 地下室手記[M].臧仲倫譯. 南京：譯林出版社，2004.

[2][奧]卡夫卡.愛的險(xiǎn)境：卡夫卡小說經(jīng)典[M].葉廷芳，等，譯 北京：華夏出版社，2007.