傳承弘揚(yáng)敦煌文化的當(dāng)代價(jià)值與路徑研究

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(甘肅省敦煌市西關(guān)小學(xué))

敦煌文化作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，需要發(fā)揮出敦煌文化的作用，最為有效的方法便是展開藝術(shù)測(cè)評(píng)。學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的主體，將傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)課程教學(xué)中，使學(xué)生能夠更加熱愛我國(guó)的傳統(tǒng)文化。為此，文章針對(duì)“敦煌文化”傳承與弘揚(yáng)價(jià)值、路徑進(jìn)行分析。

一、敦煌文化當(dāng)代價(jià)值

首先，促進(jìn)東西方文化的融合。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐漸加快，在新環(huán)境下必須要有更加平等的世界文明對(duì)話平臺(tái)，將我國(guó)傳統(tǒng)文化形象加以改變。飛天文化帶有民族性、包容性的特點(diǎn)，同時(shí)也為其賦予了國(guó)際性、跨時(shí)空這兩點(diǎn)創(chuàng)新屬性，為實(shí)現(xiàn)東西方文化的融合做出了極大的貢獻(xiàn)。

其次，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。現(xiàn)如今，世界上各種思想文化相互融合，加上我國(guó)改革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件等因素的影響，使思想意識(shí)更加多樣性。在這一環(huán)境下，社會(huì)上逐漸出現(xiàn)信仰缺失現(xiàn)象，尤其是道德層面的“人心危機(jī)”，必須要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)崇善尚德進(jìn)行正確的引導(dǎo)。飛天文化以其帶有的包容性、開放性等特點(diǎn)，將時(shí)代價(jià)值發(fā)揮到最大，這是中華民族所特有的精神財(cái)富，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。

第三，提高文化自覺性與文化自信心。飛天文化涉及了我國(guó)數(shù)個(gè)朝代的歷史，將中華民族特有的優(yōu)秀文化進(jìn)行了傳承，憑借優(yōu)美的壁畫與彩塑藝術(shù)，得到越來越多人的關(guān)注，不僅有利于傳承歷史，還能夠凈化人們的心靈，使人們更加深入的理解傳統(tǒng)文化，從而加強(qiáng)文化自信心。

二、傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀

通過實(shí)際教學(xué)成果的分析發(fā)現(xiàn)，“飛天文化”在學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)、美術(shù)音樂課等活動(dòng)中存在一些不足，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，社團(tuán)活動(dòng)方面。因?yàn)閷W(xué)校教學(xué)管理的重心依然在基礎(chǔ)知識(shí)教育，相比較來說社團(tuán)活動(dòng)占比并不是非常高，現(xiàn)有的社團(tuán)活動(dòng)只是簡(jiǎn)單的帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)飛天文化，參觀文化古跡等，沒有真正將飛天文化、學(xué)校教育進(jìn)行深入結(jié)合；其次，音樂美術(shù)課程方面[。教師為了更好的傳播飛天文化，與飛天文化有關(guān)的知識(shí)滲入到教學(xué)中，但是因?yàn)閷W(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化不是非常了解，導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。對(duì)于此，需要結(jié)合實(shí)際情況對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行改進(jìn)。

三、傳統(tǒng)文化傳承路徑

首先，設(shè)置多樣化社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)校教學(xué)期間，通過藝術(shù)測(cè)評(píng)可以了解藝術(shù)教育成果，制定藝術(shù)教育方案。尤其是飛天文化，作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)中必不可少的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，包括藝術(shù)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域的文化，同時(shí)也展示出各個(gè)時(shí)代以及民族的特色，以此優(yōu)勢(shì)吸引人們的關(guān)注。為了達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，學(xué)?？梢越M織以飛天文化為主題的活動(dòng)，吸引學(xué)生參加，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)也能夠傳播飛天文化。例如，可以組織藝術(shù)測(cè)評(píng)活動(dòng)，設(shè)置繪飛天、舞飛天、粘土塑飛天以及飛天剪紙一系列社團(tuán)，學(xué)生可以選擇自己喜歡的社團(tuán)參與其中，培養(yǎng)一項(xiàng)特長(zhǎng)，在飛天文化觀念帶領(lǐng)下組織形式多元化的藝術(shù)活動(dòng)。

其次，將飛天文化與課程相結(jié)合。為了擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的傳承范圍、效果，學(xué)校內(nèi)設(shè)置了專門的課程，通過藝術(shù)測(cè)評(píng)的方式體現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的成果，將該方式和“傳承飛天文化”進(jìn)行結(jié)合，組織相關(guān)活動(dòng)中讓學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，如繪飛天、塑飛天、舞飛天等。一方面，對(duì)于飛天文化的認(rèn)知更加深入，為傳承傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)；另一方面，“飛天文化”和學(xué)生的內(nèi)心相融合，使學(xué)校教育更具有深度。比如，學(xué)?？梢栽凇八囆g(shù)測(cè)評(píng)傳承飛天文化”活動(dòng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建藝術(shù)測(cè)評(píng)團(tuán)隊(duì)，將飛天文化與美術(shù)音樂課程相結(jié)合，組織學(xué)生欣賞藝術(shù)歌曲《飛天》，欣賞與飛天文化有關(guān)的電影，潛移默化的將傳統(tǒng)文化滲透給學(xué)生，針對(duì)性的開展飛天文化傳承，期間對(duì)飛天文化藝術(shù)測(cè)評(píng)活動(dòng)方案進(jìn)行優(yōu)化，構(gòu)建符合學(xué)校辦學(xué)特征的飛天文化活動(dòng)模式。這樣一來，學(xué)校美術(shù)、音樂課程內(nèi)涵更加豐富，還實(shí)現(xiàn)了文化傳承。

第三，舉辦文化藝術(shù)節(jié)。為了擴(kuò)大飛天文化傳承范圍，可以在學(xué)校內(nèi)加強(qiáng)宣傳，例如社團(tuán)活動(dòng)、抄報(bào)或者舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)以及文藝匯演，讓學(xué)生憑借自己對(duì)于飛天文化的理解設(shè)計(jì)歌舞項(xiàng)目，在匯演中加以展示，從而更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，以敦煌文化為代表的傳統(tǒng)文化是我國(guó)燦爛的文化瑰寶，將其與學(xué)校教育相結(jié)合，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，同時(shí)也為學(xué)校教育提供了內(nèi)容方面的知識(shí)，對(duì)于今后我國(guó)教學(xué)改革明確了方向。