現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的本土化探討

文/萬(wàn)勛 中國(guó)聯(lián)合工程有限公司 浙江杭州 310000

我國(guó)現(xiàn)代建筑的發(fā)展速度在不斷加快，這與人們的整體生活水平的提高有直接關(guān)系。一開始，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是由西方引進(jìn)的，并且開始在我國(guó)廣泛流傳，在審美上，中西方的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)各有特點(diǎn)也各有自身的優(yōu)勢(shì)，但是在實(shí)際實(shí)行的過(guò)程中，中國(guó)的現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)往往還會(huì)面臨一些問(wèn)題，其問(wèn)題是體現(xiàn)在多個(gè)方面的。其中，沒有很好的做到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格以及設(shè)計(jì)理念的本土化是其中最為重要的一點(diǎn)，這不僅僅在很大程度上阻礙了我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的整體發(fā)展，同時(shí)也使得整個(gè)行業(yè)的創(chuàng)新能力無(wú)法得到有效的提升，也不利于我國(guó)傳統(tǒng)歷史以及文化藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)。因此，我們可以看出促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的本土化是整個(gè)行業(yè)未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)[1]。

1、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)本土化簡(jiǎn)析

對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展以及崛起主要是從上世紀(jì)70年代末期開始的，由于受到諸多西方國(guó)家設(shè)計(jì)理念的影響，我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展速度在不斷加快，其設(shè)計(jì)風(fēng)格也開始變得逐漸多樣化，開始積極引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及建筑材料，同時(shí)也在積極的倡導(dǎo)節(jié)能減排的建筑設(shè)計(jì)理念。此外，還嘗試在建筑設(shè)計(jì)中加入我國(guó)的傳統(tǒng)文化，以此作為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源?，F(xiàn)代建筑的本土化設(shè)計(jì)是非常重要的，可以使我國(guó)創(chuàng)造出屬于自己的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)于整個(gè)行業(yè)的長(zhǎng)久創(chuàng)新發(fā)展也是有很大幫助的。不同地區(qū)或者國(guó)家的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格以及理念也會(huì)存在一定的不同。例如，對(duì)于一些歐洲國(guó)家來(lái)說(shuō)，其現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要體現(xiàn)出簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，以具有實(shí)用性以及美感的線條來(lái)勾勒出建筑物的輪廓，這種設(shè)計(jì)方式很受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎，這與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化也是有一定聯(lián)系的。而對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間中，國(guó)內(nèi)較為流行鋼結(jié)構(gòu)與玻璃結(jié)構(gòu)的搭配，這與我國(guó)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀有一定關(guān)系，我國(guó)第二產(chǎn)業(yè)的快速興起在很大程度上帶動(dòng)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使我國(guó)成為了世界上的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我國(guó)一些設(shè)計(jì)師更喜歡在其中體現(xiàn)“人本思想”，這與我國(guó)國(guó)家發(fā)展所信奉的基本理念有直接關(guān)系，即以人民的利益為根本，這也是我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的重點(diǎn)體現(xiàn)之一。

2、我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)本土化的有效措施

2.1 將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文思想進(jìn)行結(jié)合

從現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的整體發(fā)展情況來(lái)看，早已經(jīng)意識(shí)到了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)本土化的重要性，并且開始逐漸探索新的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種繼往開來(lái)的發(fā)展形式在很大程度上豐富了我國(guó)現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的理念，使得整個(gè)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)新的階段[2]。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有五千年的歷史文化作為民族的文化基礎(chǔ)，在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，要積極將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)階段我國(guó)的人文思想準(zhǔn)則進(jìn)行結(jié)合，這樣一來(lái)，可以更加凸顯我國(guó)悠久的歷史文化底蘊(yùn)，不僅可以豐富我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的整體發(fā)展形勢(shì)，在一定程度上起到了傳播和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用[3]。例如，在我國(guó)南京火車站的設(shè)計(jì)中，使用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)材料完美展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓，在設(shè)計(jì)形式上保留了傳統(tǒng)的柱廊、斗拱，這也使得建筑物的穩(wěn)固性以及整體質(zhì)量得到了有效的保證。在現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該多參見一些這樣的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)材料的選擇固然是重要的，但是對(duì)于設(shè)計(jì)理念的合理應(yīng)用不僅僅可以有效保證建筑物的美觀性，同時(shí)也可以保證建筑物的整體應(yīng)用壽命。此外，將新技術(shù)與我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，也可以有效提升建筑物的辨識(shí)度，會(huì)使人們的認(rèn)同感得到提升。

2.2 注重現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的科技與人文結(jié)合

在我國(guó)城市化發(fā)展的進(jìn)程中，我國(guó)整體現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平在不斷提升，但是在設(shè)計(jì)形式的多樣性把握上尚且還不夠完美，還是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)設(shè)計(jì)形式千篇一律的情況，從而導(dǎo)致一部分建筑物的審美水平不高，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該是輕盈的，應(yīng)該是有靈性、有溫度的，不能是冰冷的鋼筋水泥堆砌，這樣的建筑物不僅審美價(jià)值較低，其整體應(yīng)用舒適度也會(huì)降低很多，這與現(xiàn)代建筑行業(yè)的整體發(fā)展理念也是不相符的[4]。因此，相關(guān)設(shè)計(jì)人員在展開現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中應(yīng)該充分意識(shí)到這一點(diǎn)。同時(shí)，現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)還應(yīng)該充分尊重當(dāng)?shù)氐娜宋牧?xí)俗以及傳統(tǒng)的禮教思想，這是非常關(guān)鍵的，這樣可以更加體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦娜宋年P(guān)懷。例如，在進(jìn)行商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)該注意兼顧科技與人文的平衡，不能讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)僅僅是科技的展現(xiàn)，還應(yīng)該在其中添加較為豐富的人文元素，是建筑物的文化水平得到有效的提升，這樣更容易滿足現(xiàn)階段人們對(duì)于現(xiàn)代建筑是合計(jì)的整體需求。在展開建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，其往往是寄托了人們的感情，因此建筑設(shè)計(jì)也應(yīng)該體現(xiàn)出與人民相通的人本思想，這樣會(huì)使人們感到更加親切[5]。

2.3 注重現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的新建與保留共存

對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其在我國(guó)發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的本土化發(fā)展還處于探索階段。我國(guó)有很多歷史悠久的名勝古跡，有很多景點(diǎn)都頗具代表性，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中新建與保存的矛盾處理是非常關(guān)鍵的，這也會(huì)關(guān)系到我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承以及發(fā)揚(yáng)。我國(guó)相關(guān)部門也曾明文規(guī)定在遺跡遺址的特定范圍之內(nèi)不允許加蓋建筑或者是對(duì)已有建筑進(jìn)行其他用途。因此在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要考慮到如何對(duì)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌以及一些建筑遺址進(jìn)行保存，在保存的基礎(chǔ)之上展開新的建筑設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)規(guī)劃的過(guò)程中一定要注意對(duì)現(xiàn)實(shí)因素進(jìn)行精準(zhǔn)考慮，這是非常重要的，只有保證原有的建筑風(fēng)貌不遭到破壞，那么新的建筑設(shè)計(jì)才可以更好的展現(xiàn)自身的美感以及實(shí)用性。這時(shí)候，如何將傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌與新建建筑進(jìn)行有機(jī)結(jié)合就顯得非常重要了，一方面要保證傳統(tǒng)的文化得以流傳，一方面還要保證新的建筑設(shè)計(jì)可以為其添加新的光彩，是新建建筑與原有建筑產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的本土化是我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代建筑行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵趨勢(shì)，同時(shí)也是市場(chǎng)發(fā)展的必然選擇。經(jīng)過(guò)本文的探索分析之后，不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的本土化體現(xiàn)尚且存在很多的不足之處，還要對(duì)其進(jìn)行新一步的完善，從而使我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)千篇一律的問(wèn)題得到有效解決。此外，還應(yīng)該將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)階段時(shí)代發(fā)展實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合，使得我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)本土化水平得到不斷的提升。