新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中侗族木構(gòu)造建筑保護(hù)與設(shè)計創(chuàng)新探究

文/楊顯俊 湖南城市學(xué)院規(guī)劃建筑設(shè)計研究院 湖南長沙 410000

2013 年，國家提出推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化建設(shè)方案，并頒布《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃2014-2020》[1]，明確指出讓居民記住鄉(xiāng)愁，發(fā)展有歷史印跡、凸顯出區(qū)域差異和民族風(fēng)貌的美麗城鎮(zhèn)，形成各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。以下結(jié)合侗族木構(gòu)造建筑，闡述了其保護(hù)與設(shè)計方面的創(chuàng)新。

1、侗族區(qū)域現(xiàn)狀分析

侗族是我國少數(shù)民族之一，主要位于湘黔桂交界地區(qū)。以鼓樓、風(fēng)雨橋為代表的建筑和裝飾，因其復(fù)雜性、多樣性聞名于世。2006年，侗族木構(gòu)造建筑列為國家級非物質(zhì)文化遺傳名錄。這些木構(gòu)造建筑的建造，由于采用傳統(tǒng)技術(shù)工藝，施工期間沒有圖紙，且專業(yè)人才不能批量培養(yǎng)，因而難免和現(xiàn)代建筑的設(shè)計和建造相脫節(jié)。因此新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，如何保護(hù)木構(gòu)造建筑、傳承傳統(tǒng)技藝、對建筑設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新，成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。

2、侗族木構(gòu)造建筑管理中存在的問題

2.1 研究工作較少

一方面，基礎(chǔ)研究數(shù)據(jù)和資料缺失。本土研究機(jī)構(gòu)和人員，對侗族木構(gòu)造建筑的研究不足，缺少歷史建筑、傳承人、技術(shù)工藝、藝術(shù)價值等研究資料，導(dǎo)致社會民眾對建筑的歷史價值、文化價值認(rèn)識模糊，不利于傳承和創(chuàng)新。另一方面，系統(tǒng)性研究專家缺失。沒有高等院校和研究機(jī)構(gòu)的支持，針對這方面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究比較淺顯，官方宣傳資料過于簡單，針對傳統(tǒng)技藝的專著少，導(dǎo)致侗族木構(gòu)造建筑的文化價值缺失。

2.2 技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)落后

其一，建筑行業(yè)資質(zhì)不全，缺少技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示[2]，侗族地區(qū)從事建筑行業(yè)的企業(yè)中，正規(guī)注冊的不足10家，部分企業(yè)雖然能夠承接木構(gòu)造建筑工程，但企業(yè)資質(zhì)不滿足建筑設(shè)計和施工要求。其二，工程質(zhì)量檢驗不規(guī)范，存在安全隱患。侗族木構(gòu)造建筑在質(zhì)量驗收上，沒有國家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)支。雖然目前可參考的是1997年版的《CJJ70-96古建筑修建工程質(zhì)量檢驗評定標(biāo)準(zhǔn)》，但其中部分內(nèi)容和實(shí)際建筑工程有出入，無法直接套用。在工藝技術(shù)上，考慮到木構(gòu)件對防火要求高，由于缺少相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，為工程設(shè)計和施工都帶來諸多困難。

2.3 人才數(shù)量不足

第一，從業(yè)人員學(xué)歷和待遇低。2011年的一項調(diào)查顯示，侗族木構(gòu)造建筑工匠師約1270人，其中60歲以上占比超過51%。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，目前木工人員約1800人，平均年齡在40歲以上。分析這些從業(yè)人員的共同點(diǎn)，是學(xué)歷水平低，以初中文化水平為主，年齡偏大，缺少職業(yè)教育背景；而在薪資待遇上，每日工資在200-300元之間，沒有其他待遇。第二，人才培養(yǎng)不滿足新時代要求?，F(xiàn)有工匠大多是農(nóng)民兼職，木工只是暫時狀態(tài)，工作流動性強(qiáng)。在技藝傳承上，依然采用拜師學(xué)藝的模式，由于傳承方式封閉，難以適應(yīng)開放性的市場需求。

3、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中侗族木構(gòu)造建筑的保護(hù)與設(shè)計創(chuàng)新途徑

3.1 加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳承

在侗族木構(gòu)造建筑的保護(hù)上，可以參考日本民藝運(yùn)動的成功經(jīng)驗，從加強(qiáng)基礎(chǔ)研究入手。具體操作上，首先開展田野調(diào)查，走進(jìn)侗族人們的生活，了解文化習(xí)俗，深入分析歷史發(fā)展、建筑類型、種類特征。其次采用博物館保護(hù)模式，讓民眾了解木構(gòu)造建筑的發(fā)展變遷，積極參與建筑文化的保護(hù)、傳承工作，提出有效的意見和建議。最后要注意以下幾點(diǎn)：①結(jié)合木構(gòu)造建筑的特色，制定科學(xué)的保護(hù)維修標(biāo)準(zhǔn)，并設(shè)立監(jiān)督機(jī)構(gòu)；②保留木構(gòu)造建筑的傳統(tǒng)價值，積極融合現(xiàn)代化、科技化因子，提高人們的舒適性；③保存文化價值，引導(dǎo)侗族人們增強(qiáng)保護(hù)意識，積極參與保護(hù)工作。

3.2 制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，突出地域特色

在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定上，可以參考北京、山西等地在傳統(tǒng)建筑技藝傳承和發(fā)展上的成功經(jīng)驗，探索地方標(biāo)準(zhǔn)。其一，侗族當(dāng)?shù)刈〗ň譅款^，組織建筑設(shè)計師、專家、民間工匠等，依照國家標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本地的實(shí)際情況，制定并完善建筑工程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，為木構(gòu)造建筑的設(shè)計、施工、檢驗提供支持。其二，地方政府督促建筑企業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)、培訓(xùn)，建筑企業(yè)要和設(shè)計單位、施工單位加強(qiáng)合作，促使工匠走進(jìn)市場，參與建筑的設(shè)計和施工，提高建筑項目的專業(yè)化和創(chuàng)新性[3]。其三，積極引進(jìn)外部專業(yè)設(shè)計人員、管理人員，積極爭取國家財政資金的大力支持，促進(jìn)木構(gòu)造建筑向?qū)I(yè)化、正規(guī)化、國際化方向轉(zhuǎn)型。

3.3 推行信息技術(shù)，落實(shí)人才培養(yǎng)

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為建筑行業(yè)提供了新的工具和手段，侗族木構(gòu)造建筑的保護(hù)和創(chuàng)新，也應(yīng)該搭上信息技術(shù)的順風(fēng)車。一方面，和高等院校合作，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展道路，積極嘗試開設(shè)古建筑工程技術(shù)專業(yè)，系統(tǒng)化學(xué)習(xí)木構(gòu)造建筑的設(shè)計、施工、驗收知識體系，形成完善的理論基礎(chǔ)。目前在山西、浙江、內(nèi)蒙古、黑龍江等地，部分高校已經(jīng)開設(shè)此課程。另一方面，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝?yán)砟?，除了繼承傳統(tǒng)文化和技藝以外，還要積極學(xué)習(xí)BIM技術(shù)、裝配式技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，推動傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，真正滿足建筑市場的發(fā)展需求[4]。

結(jié)語：

綜上所述，傳統(tǒng)建筑是文化傳承和保護(hù)的重要組成部分，也是新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不可忽視的問題。本文以侗族木構(gòu)造建筑為例，指出目前管理中存在的問題，主要是研究工作較少、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)落后、人才數(shù)量不足。對此，應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，推行信息技術(shù)，落實(shí)人才培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)保護(hù)和創(chuàng)新的目標(biāo)。