讓字理“玩轉(zhuǎn)”語(yǔ)文課堂

成 春

一、課堂環(huán)節(jié)與字理

高中語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性，語(yǔ)文課堂是實(shí)施課程的主陣地。語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展，依靠課堂各組成環(huán)節(jié)之間有機(jī)結(jié)合。常見(jiàn)的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有：第一，導(dǎo)入新課，導(dǎo)入的成與敗直接影響著整堂課的效果；第二，講授新課，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)重難點(diǎn)，是課堂最重要的部分；第三，鞏固練習(xí)，這個(gè)環(huán)節(jié)主要是及時(shí)反饋教學(xué)效果；第四，總結(jié)升華，是充分挖掘課程內(nèi)容來(lái)發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵部分；第五，拓展遷移，是對(duì)課程意義的開(kāi)發(fā)。

當(dāng)然，高中語(yǔ)文課堂各個(gè)環(huán)節(jié)并不是一成不變的。比如導(dǎo)入的方式各種各樣，教學(xué)重難點(diǎn)突破的方法各有千秋，反饋練習(xí)的形式也有不同，每一堂語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)形成的作用也不一樣。通過(guò)字理探究，讓漢字的魅力貫穿語(yǔ)文課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高思維品質(zhì)，還可以使語(yǔ)文課堂充滿濃郁的文化氣息。

二、課堂運(yùn)用與字理

1.用字理讓課堂導(dǎo)入有趣味

課堂導(dǎo)入起著連接師生情感，打開(kāi)課堂教學(xué)，引入新課的重要作用，是課堂教學(xué)中師生之間溝通的橋梁。“字理”探究，是課堂導(dǎo)入的一個(gè)有效途徑，能觸動(dòng)學(xué)生心弦，激發(fā)興趣，使學(xué)生更加積極地投入學(xué)習(xí)。例如，《咬文嚼字》是一篇“玩味”文字背后意味、意境、情感的文章，以“字理”探究導(dǎo)入，非常應(yīng)景。我們可以通過(guò)“登”字的字源入手導(dǎo)入。教師設(shè)疑：“五谷豐登”中的“登”是什么意思？“登”是動(dòng)詞，為何字形上有“豆”？教師解疑：“登”的甲骨文為“”，中間的字形像盛裝糧食的容器，四周像雙手雙腳舉起容器，所以“登”的本義是“手捧裝滿豐收糧食的盛器，走上祭臺(tái)敬獻(xiàn)神靈”。如“卬盛于豆，于豆于登。《詩(shī)·大雅·生民》）”中“登”就是取本義中的名詞“容器”之義，而“五谷豐登”中的“登”就可以直接從本義進(jìn)行聯(lián)想：老百姓豐收之后裝滿糧食祭祀天地。由此推之，“登”為“糧食豐收”之義。

2.用字理讓教學(xué)難點(diǎn)有突破

難點(diǎn)是指學(xué)生不易理解的知識(shí)或不易掌握的技能技巧。難點(diǎn)的形成是學(xué)生原有的認(rèn)知水平同現(xiàn)有的知識(shí)要求之間的差距，差距越大，說(shuō)明越難。但是，我們也要看到，這個(gè)差距既是學(xué)生學(xué)習(xí)新知的障礙，又是發(fā)展學(xué)生思維能力的有利機(jī)會(huì)。尤其在古代詩(shī)歌教學(xué)中，用字理突破難點(diǎn)的作用更明顯。以比較《念奴嬌·赤壁懷古》與《桂枝香·金陵懷古》這兩首懷古詞為例，可以從“比”的字源入手?！氨取钡募坠俏臑椤啊保瑑扇讼嗨?，并肩而立，說(shuō)明能夠用來(lái)比較的詩(shī)歌，必須滿足兩個(gè)條件：第一是有某種關(guān)聯(lián)性，第二是實(shí)力相當(dāng)。這就使學(xué)生在比較兩首懷古詞時(shí)，找到了比較的依據(jù)和角度，并以此為突破，從兩首詞的意象、意境、表達(dá)技巧等方面鑒賞異同。

3.用字理讓課堂總結(jié)有規(guī)律

課堂小結(jié)能體現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程與知識(shí)的完整性，能為學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)提供引導(dǎo)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求“在探究中理解、掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的基本規(guī)律”。因此，在文言文課堂上，對(duì)實(shí)詞運(yùn)用規(guī)律進(jìn)行小結(jié)時(shí)，字理探究是不錯(cuò)的方法。如文言實(shí)詞“疾”的多義，在“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩保ā秳駥W(xué)》）、“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”（《史記·屈原列傳》）等中意義都不一樣?！凹病钡募坠俏臑椤啊保浔玖x為“中箭受傷，臥床休養(yǎng)。”“疾”的字義在流變過(guò)程中產(chǎn)生了改變，由箭聯(lián)想到射箭的速度和被射中之后的結(jié)果，于是有“快速，急速”和“疾病”之義，由受傷聯(lián)想到感受，于是有“痛恨”之義。見(jiàn)微知著，文言文實(shí)詞教學(xué)的難點(diǎn)就是現(xiàn)代語(yǔ)境和古代語(yǔ)境的差異，通過(guò)字理，讓學(xué)生直接探尋文字的本義和規(guī)律，就避免了學(xué)生用現(xiàn)代字義去歪解、錯(cuò)解古代字義，可以達(dá)到事半功倍的效果。

4.用字理讓拓展遷移有深度

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》在“課程目標(biāo)”中明確指出“通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深”“表達(dá)自己的審美體驗(yàn)”，還需要“關(guān)注、參與當(dāng)代文化”。對(duì)課文的內(nèi)涵解讀是否深入，對(duì)課文的當(dāng)下意義是否延伸，考驗(yàn)的是一名語(yǔ)文教師的基本功。尤其是針對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目，以字理為切入口去拓展視野，更能挖掘文章的文化底蘊(yùn)。以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為例，這篇文章處處體現(xiàn)出“禮”文化，而“禮”也是孔子核心思想之一，不僅孔子舉止有“禮”，而且思想也崇“禮”，怎樣挖掘“禮”的內(nèi)涵便成了最重要的拓展環(huán)節(jié)。不妨從“禮”的字理入手，“禮”甲骨文為“”，本義為“擊鼓奏樂(lè)，并用美玉美酒敬拜祖先和神靈。”《說(shuō)文》中也認(rèn)為“禮，履也，所以事神致福也?！薄岸Y”從產(chǎn)生之初就能夠看出來(lái)幾點(diǎn)：第一，“禮”首先是一種禮節(jié)儀式；其次是大家內(nèi)心自覺(jué)遵循的思想和信仰；再次可以延伸到需要一定外力（國(guó)家、制度等）來(lái)規(guī)范的生活方式；最后通過(guò)“禮”達(dá)到“內(nèi)和而外順，則民瞻其顏色而弗與爭(zhēng)”（《樂(lè)記》）的理想境界?！岸Y”字溯源，既可深入到傳統(tǒng)文化內(nèi)核，又可作為探尋當(dāng)代文化意義的重要契機(jī)。

葉瀾說(shuō)過(guò)：“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生中一段生命經(jīng)歷，是他們生命有意義的構(gòu)成部分?！弊掷硖骄?，玩味文字，讓文字的魅力在語(yǔ)文課堂充分顯現(xiàn)，還語(yǔ)文課堂最質(zhì)樸的樣子，給莘莘學(xué)子最有意義的經(jīng)歷。